學(xué)過歷史的人都知道，夏朝之前是實行禪讓制的，也就是所謂的“公天下”。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。那么，“家天下”是怎么來的呢？禹是夏朝的第一位天子，是禹制定了家天下的嗎？那為何有所是啟建立的夏朝？啟建立夏朝又有何故事？以上問題小編將一一為您解答。
“家天下”是怎么來的呢？
根據(jù)史書記載，禹傳位于自己的兒子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。那么，啟是怎么建立夏朝的？
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禹死后，啟通過武力征伐伯益，將其擊敗后繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人，自此，宣告原始社會結(jié)束，開始了奴隸社會，啟是傳統(tǒng)上被公認的中國第一個帝王。他放棄陽翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西夏縣西）。
此后，又通過甘之戰(zhàn)，擊敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內(nèi)的反對勢力。在位晚期，發(fā)生了武觀之亂，以至政局動蕩。他一生四處征戰(zhàn)，最終病死，葬于安邑附近。
啟建立夏朝又有何故事？
舜以后，王權(quán)進一步強化，傳說姒禹涂山會盟時“執(zhí)玉帛者萬國” ，“朝諸侯之君會稽之上，防風(fēng)之君后至，而禹斬之”。此涂山就是河南嵩縣的三涂山，亦即會稽山，正在夏人活動中心地區(qū)附近?？梢娊?jīng)鯀、禹兩代經(jīng)營，夏后氏已形成一支強大的勢力，為夏王朝的建立奠定了基礎(chǔ)。隨著王權(quán)的產(chǎn)生，氏族制度的機關(guān)已部分被改造，部分被拋棄，唯繼任領(lǐng)袖的人選要經(jīng)議事會認可的形式尚存。
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而從媯舜到姒禹正處于社會大發(fā)展的時代，各種人才輩出，首先被舉為姒禹繼任者的是當(dāng)時曾掌五刑、負責(zé)獄訟的皋陶。皋陶先姒禹而死，部落聯(lián)合體議事會又推舉了益，即伯益。他是顓頊和少典氏的后裔，又名大費，與皋陶有一定的血緣親屬關(guān)系，曾協(xié)助姒禹平水土，有功而受到媯舜的器重，被任命為掌管山澤、調(diào)馴鳥獸的“虞”[6] ，古文獻曾有“益主虞、山澤辟”之說，有學(xué)者認為他的功績在首創(chuàng)畜牧業(yè)。所以按照傳統(tǒng)習(xí)俗，姒啟作為領(lǐng)袖之子在議事會討論繼任者人選時，雖被優(yōu)先提名，但他的功績與威名無法與益相敵，益很自然的成為議事會認可的法定繼承人。
然而，在益和啟的時代，傳統(tǒng)習(xí)俗已被新的價值觀念取代。禹死后，啟立即發(fā)動了對法定繼承人的攻擊，奪取了領(lǐng)袖的職位。關(guān)于這場斗爭的經(jīng)過，有記載說：“益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益，以承禹祀”；或說“古者禹死，將傳天下于益，啟之人因相與攻益而立啟”；還有說“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之”。
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總之，斗爭很激烈，而幾經(jīng)波折，“叛亂”的姒啟曾遭益的有力反擊，一度處于劣勢，甚至被拘禁，終于因有姒禹的經(jīng)營和培植，夏后氏根基更深、實力更強，在擁護者的支持下，夏后氏及其擁護者聯(lián)合起來對益發(fā)動戰(zhàn)爭，終于殺益，使啟奪得領(lǐng)袖的權(quán)位。
這就是啟建立夏朝的故事，啟就是這樣建立的夏朝，此后，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”
