“濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”這是《離騷傳》中對(duì)于離騷的評(píng)價(jià)，哪么大家有沒(méi)有想過(guò)屈原為何會(huì)創(chuàng)作離騷呢，接下來(lái)小編就為大家說(shuō)一說(shuō)屈原為何創(chuàng)作《離騷》。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上的第一位詩(shī)人，《離騷》是他創(chuàng)作的重要作品之一，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，后世文人對(duì)屈原推崇備至，其文學(xué)成就是不可比擬的。
屈原為何創(chuàng)作《離騷》
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時(shí)，還是流放中?！妒酚洝で袀鳌防镎f(shuō)，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的讒害，楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐，著《離騷》?！薄秷?bào)任安書(shū)》里也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！彼抉R遷對(duì)同一事件的表述明顯存在著矛盾。 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
《離騷》中的故事
由于可靠史料的缺乏，要解決這個(gè)問(wèn)題，從這首詩(shī)本身找證據(jù)是好辦法。詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏?！薄白允琛币馕吨鲃?dòng)的態(tài)度，不是“被放”。此外，也有人因?yàn)樵?shī)中有“濟(jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原放逐之后所作，這并不足信。因?yàn)椤峨x騷》后半部分，全是寫(xiě)作者想像中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說(shuō)法是可信的。而《史記·太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》是抒情性文字，行文時(shí)不大忠實(shí)于史實(shí)，是有可能的。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
不論屈原是為了什么要?jiǎng)?chuàng)作離騷，離騷在我國(guó)文學(xué)史上的地位是不可撼動(dòng)的，離騷傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)?。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無(wú)私阿”，對(duì)天命論進(jìn)行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響
