歷史上蓋聶和衛(wèi)莊是鬼谷子的徒弟么？蓋聶(gě niè)，戰(zhàn)國(guó)末年劍術(shù)家而衛(wèi)莊只是一個(gè)虛構(gòu)的角色，今天小編就給大家介紹下歷史上真實(shí)的鬼谷子吧！
歷史上蓋聶和衛(wèi)莊是鬼谷子的徒弟么
鬼谷子是誰(shuí)?鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家、縱橫家的鼻祖，是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智。鬼谷子一生有四名弟子，孫臏，龐涓，蘇秦，張儀。
大弟子孫臏：孫臏作為鬼谷子杰出弟子之一，以縱橫家之道，悟得兵法先機(jī)，與其先祖孫武同稱為孫子，田忌賽馬，圍魏救趙的故事就源于他，縱橫家，兵家，合二為一，著有《孫臏兵法》傳世。
二師兄龐涓：孫臏師弟，位至魏國(guó)大將軍，為魏國(guó)的強(qiáng)大立下汗馬功勞，后陷害孫臏，馬陵之戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。完成了一縱一橫的宿命。
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三師兄張儀，著名的縱橫家，官至秦國(guó)宰相?！稇?zhàn)國(guó)策》記張儀與蘇秦是相對(duì)立的一縱一橫，互相著文攻訐對(duì)方。張儀在當(dāng)時(shí)名聲頗大。是能左右天下局勢(shì)的大人物?！盾髯印こ嫉馈穭t認(rèn)為他和蘇秦皆巧敏佞說，善取寵于上。司馬遷一方面稱張儀有“言縱衡強(qiáng)奉”之功，一方面也說他是通于權(quán)變的“傾危之士”，為秦國(guó)統(tǒng)一作出了杰出的貢獻(xiàn)。著有《張子》已失傳。
四師兄蘇秦，著名的縱橫家，六國(guó)宰相，諸侯對(duì)之聞風(fēng)喪膽，與師弟張儀被稱為一人怒而天下懼，一人息而天下安。著有《蘇子》已失傳。其事跡被司馬遷載入史記《史記蘇秦列傳》，與其師兄張儀，一縱一橫。
以上四人為有史料記載的鬼谷子的弟子，但沒有蓋聶。史料上只記載蓋聶，戰(zhàn)國(guó)末年劍術(shù)家。但并未記載其為鬼谷子弟子。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
作為優(yōu)秀的動(dòng)漫《秦時(shí)明月》，把蓋聶與衛(wèi)莊虛擬為鬼谷子的弟子，可見鬼谷子的影響不僅僅是古代，今人也對(duì)鬼谷子智慧極其敬仰，所以雖然蓋聶不是鬼谷子弟子，但依然可以用一縱一橫的角度來(lái)看待蓋聶與衛(wèi)莊之爭(zhēng)，如孫臏與龐涓一縱一橫，蘇秦與張儀一縱一橫。其實(shí)鬼谷子與動(dòng)漫里的形象一樣是一個(gè)縱橫天下，謀略高深的奇人，他的傳奇和智慧也依然會(huì)流芳百世，所以我們今天不妨學(xué)一點(diǎn)鬼谷子的智慧。
鬼谷子到底說了什么，讓古人如此傾倒：
一、捭闔：捭闔是結(jié)盟的基礎(chǔ)，捭闔的方法是言辭與謀略，捭闔的目的是結(jié)盟。后面講的所有方法都是為了捭闔，捭闔就是找到同盟者。
二、反應(yīng)：時(shí)間，空間，思維三者互用為反應(yīng)，能靈活應(yīng)用象比，光玩轉(zhuǎn)反應(yīng)還不行，還要會(huì)正應(yīng)。反就是由外到內(nèi)，正就是由內(nèi)到外。二者是一體，不存在高低問題。
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三、內(nèi)揵：打開別人心門的一把鑰匙，每個(gè)人的心里都有一把鎖，能打開他人心門的辦法就是找到連接的鑰匙，方法嘛，比如利益，道德，美女，金錢，土地。
四、抵戲：戲就是漏洞，就是一個(gè)裂縫成長(zhǎng)為鴻溝的演化過程，當(dāng)然應(yīng)對(duì)方法也是辯證的。聰明人善于發(fā)現(xiàn)漏洞，利用漏洞，如沒有發(fā)現(xiàn)漏洞就等待漏洞。
五、飛鉗：三種潛藏秘術(shù)，檃栝之術(shù)，鉤鉗之術(shù)，重累之術(shù)構(gòu)成了飛鉗術(shù)，飛是飛揚(yáng)，贊譽(yù)，鉗是鉗制。不要把飛鉗和鉤鉗搞錯(cuò)了。
六、忤合：天下攘攘，人來(lái)人往，誰(shuí)是明主，一切都是變化的，比如要根據(jù)天地人三者找到一個(gè)合適的明主。
七、揣篇：量權(quán)是謀略的開端，所有的謀劃都要建立在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，這說國(guó)，揣情是游說的開端，所有的揣情都是為了了解一個(gè)人，情緒，心理，社交三者互用。
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八、摩篇：內(nèi)符外應(yīng)，每個(gè)人都有欲望，找到他的欲望，用餌鉤之。探測(cè)內(nèi)符后，必有外應(yīng)，外應(yīng)則可同情，揣摩互為一體。
九、權(quán)篇：權(quán)不是權(quán)力是，權(quán)衡應(yīng)變，人是會(huì)偽裝的，所以說話要小心，不能隨便說話，說話有五種方法，也有五種禁忌。當(dāng)然說人九術(shù)也很關(guān)鍵。
十、謀篇：認(rèn)真思考天地人三方面才能生出奇謀，游說要搞清楚親疏利害關(guān)系。謀的關(guān)鍵是用人，計(jì)謀的產(chǎn)生是為了解決事情，但要懂得進(jìn)退之理，人才分為三種上智，中材，下愚，因人而用。什么是計(jì)謀，根據(jù)對(duì)方的懷疑而即使改變策略，先贊同對(duì)方的觀點(diǎn)，根據(jù)對(duì)方說的內(nèi)容而發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵要點(diǎn)，并趁勢(shì)以成事。權(quán)衡的對(duì)方厭惡的事情，斥責(zé)對(duì)方擔(dān)憂的事情。探測(cè)對(duì)方真實(shí)心理后恐嚇?biāo)?，抬高慫恿對(duì)方動(dòng)搖他，私下里驗(yàn)證對(duì)方的欲望，符合對(duì)方心理后比如會(huì)有所回應(yīng)，堵塞蒙蔽對(duì)方的心，讓對(duì)方不明是非為我所用。這就是計(jì)謀。 蘇州小學(xué)語(yǔ)文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
十一、 決篇：前面十篇所有的內(nèi)容都是為決篇服務(wù)的，人都是趨利避害的，做好決策是基礎(chǔ)。圣人成就事情無(wú)非就五種方法，陽(yáng)德、陰賊、誠(chéng)信、蔽匿、平素，必須要因?yàn)閰柡﹃P(guān)系而認(rèn)真做好決策。
十二、 無(wú)為關(guān)系，視聽言動(dòng)，無(wú)不以無(wú)為參之
