人言可畏的典故：《詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》：“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也?！?
把這詩譯成現(xiàn)在的話，它的意思應(yīng)該是：二哥啊，請(qǐng)你不要來到我家院子，不要折斷我家杞樹。不是我舍不得杞樹，是怕我父母啊。MM心里想著GG，但MM也怕父母的罵啊！二哥啊，請(qǐng)你不要翻過我家墻，不要折斷我家桑樹。不是我舍不得桑樹，是怕我哥哥啊。MM心里想著GG，但MM也怕哥哥發(fā)話啊！二哥啊，請(qǐng)你不要穿過我家園子，不要折斷我家檀樹。不是我舍不得檀樹，是怕別人說閑話呀。MM心里想著GG，但MM也怕鄰人的閑言碎語啊！看來，詩的主人公，是在追求美好的愛情，可是，她卻膽戰(zhàn)心驚，又怕父母罵，又怕兄長(zhǎng)說，又怕鄰里的閑言碎語。相愛竟是如此艱難啊！ 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
原來早在三千多年前，人們就懂得“人言可畏”了。它和“眾口鑠金”“積毀銷骨”一樣，都說明人言是非?？膳碌?。記得著名演員阮玲玉留給人間的遺書，也是“人言可畏”這四個(gè)字?，F(xiàn)在有一句話，叫“走自己的路，讓別人去說吧”，看來只能是口頭上的豪言壯語，現(xiàn)實(shí)并不能如此輕松的。怪不得那么多的人忙著保住面子，那么多人不惜用假象來掩飾自己。也怪不得人們?nèi)绱朔Q道當(dāng)年韓信甘受胯下之辱，因?yàn)?，如果不是他后來那么有出息，可能他的日子會(huì)是非常難過的。這樣說來，覺得前些天讀到的戎夷，更是了不起了。如果他后來真的穿了學(xué)生脫下來的衣服而活下來，會(huì)不會(huì)受到千夫所指？
人言非?？膳?，但人言有時(shí)也非常有用。比如在今天，有不少壞人壞事，是在輿論的壓力下被制止或被揭露的。在這一點(diǎn)上，畏“人言”的，則是那些做了壞事的人了。
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這樣說來，人言的威力，本來就存在，對(duì)壞人來說，能發(fā)揮應(yīng)有的震懾作用，而對(duì)好人、對(duì)無辜的人來說，則會(huì)起到不應(yīng)有的傷害作用。這就希望發(fā)出“言”的“人”們，該說的一定要說，不該說的就不要說了。特別是那些道聽途說三人成虎的傳聞，千萬不要再以訛傳訛，須知，你無意中的一句話，卻是會(huì)傷人的。不是自古以來人們也很痛恨那些喜歡嚼舌頭的人，稱之為“長(zhǎng)舌婦”嗎？
成語人言可畏最早出自于《詩經(jīng)》
