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易優(yōu)作文網(wǎng)——(歷史人物)開(kāi)創(chuàng)仁宗盛治的千古第一仁君宋仁宗簡(jiǎn)介

(歷史人物)開(kāi)創(chuàng)仁宗盛治的千古第一仁君宋仁宗簡(jiǎn)介


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2025-05-13

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全文1535字

蘇州小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州中考語(yǔ)文培訓(xùn)

  年號(hào)1:天圣、明道、景祐、寶元、康定
  年號(hào)2:慶歷、皇祐、至和、嘉祐
 ?。v史)
  在位時(shí)候:42年
  享年:54歲
  主要事宜:宋夏戰(zhàn)役、儂智高兵變
  相干民間傳說(shuō):貍貓換太子
  性情:天分仁孝、寬厚馴良
  父親:宋真宗趙恒
  繼承人:宋英宗趙曙
  宋仁宗人物平生
  晚年閱歷
  宋仁宗天分仁孝,對(duì)人寬厚馴良,喜怒不顯示于表面。大中祥符七年(公元1014年)封為慶國(guó)公。大中祥符八年(公元1015年)封為壽春郡王,講學(xué)于資善堂。天禧元年(公元1017年)兼中書(shū)令,天禧二年(公元1018年)進(jìn)封癉王。玄月初八,冊(cè)封為皇太子,任參知政事李迪兼太子來(lái)賓。十四日,朝拜太廟。天禧四年(公元1020年),下詔五日一開(kāi)資善堂,太子手握手板,南向站著,聽(tīng)輔臣參決各司事件。乾興元年(1022)仲春十九日,宋真宗死,遺詔太子即天子位,尊皇后為皇太后,代行處置懲罰軍國(guó)事件。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn),(TEL:181-181-5-9898),蘇州中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作同步提升
  即位即位
  乾興元年(公元1022年)繼帝位,年僅13歲。初由太后劉娥垂簾聽(tīng)政,明道二年(公元1033年)太后死,1033年最先親政。1022年-1063年,宋仁宗在位41年間曾多次變動(dòng)年號(hào),是兩宋時(shí)代在位最長(zhǎng)的天子。方才即位今后改年號(hào)天圣,厥后改年號(hào)明道,劉太后身后,宋仁宗又改年號(hào)為景佑,之后又前后改年后為:寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐。
  他在位幾十年,對(duì)上司寬厚以待,讓庶民養(yǎng)精蓄銳,使宋代到達(dá)一個(gè)生長(zhǎng)的巔峰。宋仁宗知人善用,因而在位時(shí)代名臣輩出,國(guó)度清閑平靜,經(jīng)濟(jì)繁榮,科學(xué)技術(shù)和文明得到了很大的生長(zhǎng),仁宗天子當(dāng)政時(shí)期,當(dāng)局正式發(fā)行了世界上最早的紙幣理財(cái)家門(mén)—“官交子”(相對(duì)“私情子”而言)。
  擅長(zhǎng)納諫
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  包拯在擔(dān)負(fù)監(jiān)察御史和諫官時(shí)期,包拯頻頻犯顏直諫,唾沫星子都飛濺到仁宗臉上,但仁宗一面用衣袖擦臉,一面還接收他的發(fā)起,居然沒(méi)有見(jiàn)怪這個(gè)鐵面無(wú)情的人。有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務(wù),理由是他平凡了些,張堯佐是仁宗寵妃的伯父,仁宗有點(diǎn)尷尬,想了設(shè)施,讓張堯佐去當(dāng)節(jié)度使,包拯照樣不愿意,言辭越發(fā)猛烈,率領(lǐng)7名言官與仁宗理論,仁宗生機(jī)地說(shuō):“豈欲論張堯佐乎?節(jié)度使是粗官,何用爭(zhēng)?”7人中排名最末的唐介不客氣回答道:“節(jié)度使,太祖太宗皆曾為之,恐非粗官。”張堯佐終究沒(méi)能當(dāng)做節(jié)度使,仁宗回到后宮后,對(duì)張貴妃說(shuō):“汝只知要宣徽使,宣徽使,汝豈知包拯為御史乎?”
  以上兩例,顯示出這位帝王確切具有相當(dāng)大的器量和推己及人之心。這在封建時(shí)代,也算是很難過(guò)的了。因而,以往歷史學(xué)家們稱贊他為“守成賢主”。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn),就來(lái)易優(yōu)悅讀
  仁宗的擅長(zhǎng)納諫還玉成了千古流芳的包拯。包青天實(shí)在是政治明朗的產(chǎn)品而非其他,由于天子的明朗,有了包青天發(fā)生的政治情況 。不論是遭到反唇相稽,照樣被噴上一臉唾沫星子,仁宗都很蘇醒、很民主。他不認(rèn)為如許會(huì)龍威盡失,能接收的,他就接收;一時(shí)不克不及接收的,他就不理不睬。但他對(duì)提意見(jiàn)者毫不打擊報(bào)復(fù),偶然甚至?xí)嵛坑屑?。
  一個(gè)恐懼大臣的天子,一般來(lái)說(shuō)是會(huì)博得他的群眾的酷愛(ài)的,這個(gè)王朝的天也會(huì)對(duì)照清澈。
  仁宗一朝不只涌現(xiàn)了包拯,還涌現(xiàn)了“求之千百年間,蓋示一二見(jiàn)”,在《岳陽(yáng)樓記》中唱出“先世界之憂而憂,后世界之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,和提倡文章應(yīng)明道、致用,指導(dǎo)北宋古文活動(dòng)的歐陽(yáng)修。而仁宗慶歷初年實(shí)行的“慶歷新政”———由范仲淹掌管的那場(chǎng)社會(huì)改革,更加王安石變法起到了投石問(wèn)路的先導(dǎo)感化。
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  “忍把虛名,換了淺斟低唱”的柳永,十分困難才通過(guò)了測(cè)驗(yàn)。但在仁宗看來(lái),他不適合仕進(jìn),照樣填詞的好,就給劃掉了。宋仁宗說(shuō):“且去淺斟低唱,何要虛名?”柳永因而反唇相稽,說(shuō)本身是“奉旨填詞”。挖苦仁宗的柳永不只沒(méi)被殺頭,填詞也沒(méi)受影響,且填得越發(fā)豪恣,這就非同尋常了。也因而,柳永非但不生仁宗的氣,還“愿歲歲,天仗里常瞻鳳輦”。(意義是:老庶民愿望年年都能看到宋仁宗的儀仗,仰望到宋仁宗的風(fēng)貌,世界庶民都擁護(hù)宋仁宗。)

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