端午節(jié)的傳說(shuō)
端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有2000多年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說(shuō)。這里只有以下四種:
源于紀(jì)念屈原
根據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡精英管理和授權(quán)。他讓強(qiáng)兵變得富有，并敦促美國(guó)與秦朝作戰(zhàn)。他遭到了子蘭等貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪得無(wú)厭，被逐出京城，流放到沅水和湘江。流放期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《田文》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，憂國(guó)憂民，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)(因此，端午節(jié)又稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，攻破楚京都。屈原一看到祖國(guó)被侵略就心如刀割，但他不忍拋棄祖國(guó)。5月5日，石寶寫完他的杰作《懷沙》，投奔汨羅江而死，用自己的生命譜寫了一場(chǎng)壯麗的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)人民非常悲痛，他們趕到汨羅江去瞻仰屈原。漁民們劃上他們的船，在河里把他釣上來(lái)釣下去。一位漁民拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和雞蛋等食物，把它們“撲通、撲通”地扔到河里，說(shuō)如果魚、龍、蝦和蟹都吃飽了，它們就不會(huì)咬屈大夫的身體。人們見面后也紛紛效仿。一位老醫(yī)生把一罐雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)這是為了打暈龍和水怪，以免傷害屈醫(yī)生。后來(lái)，因?yàn)楹ε嘛垐F(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，外面包裹彩色絲綢，然后發(fā)育成棕色種子的主意。
后來(lái)，在每年的五月五日，有賽龍舟、吃粽子和喝雄黃酒的習(xí)俗。紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，廣泛流傳于江蘇和浙江，是為了紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770-476年)的伍子胥。伍子胥是楚國(guó)有名的人物，他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來(lái)，子虛棄暗投明，前往吳國(guó)幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)。第五次世界大戰(zhàn)期間，他進(jìn)入了楚國(guó)的首都。當(dāng)時(shí)，楚平王死了，子胥挖了一個(gè)墳?zāi)?，鞭打了300具尸體，為他的父親和兄弟報(bào)仇。吳王闔閭死后，他的兒子夫差繼位。吳軍士氣高昂，贏得了每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。岳一敗涂地。越王勾踐邀請(qǐng)他與夫差講和。
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子胥建議徹底消滅越國(guó)。富查不聽。吳被殺。他被越國(guó)收買，誹謗陷害子胥。夫差相信了，給了子胥一把劍。子虛死了。子胥原本忠誠(chéng)，視死如歸。子胥臨死前對(duì)他的鄰居說(shuō):“我死后，我會(huì)挖出我的眼睛，把它們掛在吳京的東門，看著越南軍隊(duì)進(jìn)城來(lái)消滅吳”。他自殺身亡。夫差聽了，勃然大怒，下令將子胥的尸體裝入皮革，于五月五日投入河中。因此，據(jù)說(shuō)端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥的日子。
源于對(duì)孝女曹娥的紀(jì)念
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)，當(dāng)時(shí)一個(gè)孝順的女兒曹娥救了她的父親，投河自盡。曹娥來(lái)自東漢的上虞。他的父親淹死在河里，好幾天沒見到尸體了。當(dāng)時(shí)，孝順的女兒曹娥只有14歲，日夜在河邊哭泣。17天后，他也在5月5日跳入河中，5天后取出了他父親的尸體。傳到，再傳到縣令，縣令杜仍立碑為弟子邯鄲淳頌。
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孝女曹娥的墓今天在浙江紹興。后來(lái)，曹娥的紀(jì)念碑是由金代的王毅寫的。后來(lái)，為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，曹娥廟建在曹娥去河邊的地方。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥為他父親而死的地方被命名為曹娥河。
源于古代越民族的圖騰祭祀
現(xiàn)代出土的大量文物和考古研究證實(shí)，在新石器時(shí)代，長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)就有一件具有幾何圖案和陶魏特征的文物。據(jù)專家介紹，剩下的氏族屬于一個(gè)崇拜龍圖騰的部落——?dú)v史上的百越氏族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)表明，他們有連續(xù)紋身的習(xí)俗，生活在水鄉(xiāng)。紫碧是龍的后代。其生產(chǎn)工具有大量的石器，還有鏟子、鑿子等小型青銅器。在日常生活中使用的鍋碗瓢盆中，用于烹飪食物的印花陶鼎是他們獨(dú)有的，也是他們民族的象征之一。直到秦漢時(shí)期，仍有數(shù)百名越南人，端午節(jié)是他們?yōu)榧雷娑鴦?chuàng)立的節(jié)日。在幾千年的歷史發(fā)展中，大部分的百越人已經(jīng)融入了漢族，而其余的人則演變成了南方的許多少數(shù)民族。因此，端午節(jié)已經(jīng)成為所有中國(guó)人的節(jié)日
