讀《西游記》的時(shí)候，我心里有很多疑惑。許多疑問在結(jié)合了最初的上下文之后突然被解決了。然而，有些疑問總是很復(fù)雜，很難解決。
例如，當(dāng)唐僧經(jīng)過七月山時(shí)，他突然遇到一條蛇精。蛇精仍然害怕太陽并且不會(huì)說話，所以可以看出它仍然是一個(gè)沒有人性的小惡魔。然而，這條蛇精在半夜與孫武打了一場空才輸了。
這個(gè)問題的答案最終是在閱讀了唐代三僧的詩之后找到的。
“詩話”第四回，唐僧一行離開供奉觀音菩薩的香山寺，繼續(xù)西行至蛇國。
原文說:看到大邱和小邱，變得眾多和嘈雜。大邱的頭有六英尺高，小邱的頭有八英尺高。他憤怒的眼睛像光，他的牙齒像劍。當(dāng)法師看到它時(shí)，他退縮了，并感到沮喪。
《詩話》中的大虬其實(shí)是一條大蛇。詩中說唐僧來到了一個(gè)充滿蛇精的國家。唐僧看到它時(shí)非常害怕。行者說，那個(gè)蛇國的蛇精都有佛性，不會(huì)傷害人或事。
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果然，當(dāng)唐僧和他的一行人經(jīng)過時(shí)，數(shù)百座大殿一座接一座地倒塌了，他們閉上眼睛，低下了頭。
蛇妖當(dāng)然沒有行者說的那么善良。他們不敢主動(dòng)攻擊人類的原因是因?yàn)樗麄兒ε潞镄姓?。因此，唐嫣感嘆道:“如果是這樣的話，那就全靠主人的力量了?！边@里的小老師是猴子行者。
這蛇國在四十里外，傷了唐僧的心和膽，汗流浹背。
然而，由于猴子行者的保護(hù)，什么也沒發(fā)生。
《大唐三藏詩》收錄了大量中晚唐至北宋時(shí)期的西游故事，比《西游記》的最終版本要原始簡單得多。然而，它畢竟是《西游記》的主要來源，而且《西游記》中的許多故事都可以在石花中找到。
例如，在《西游記》中，這個(gè)蛇國似乎已經(jīng)消失了，但實(shí)際上它已經(jīng)演變成了兩個(gè)地方。一個(gè)是關(guān)于小白龍的故事。小白龍住在哪里？留在鷹悲傷的溪流中。老鷹悲傷的溪流在哪里？在蛇山！
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既然這個(gè)地方的名字叫蛇山，它應(yīng)該被成千上萬的蛇占據(jù)。然而，在《西游記》中，除了白龍和孫武打了一架，變成了一條小蛇之外，并沒有提到其他的蛇。
這是因?yàn)樵诤荛L一段時(shí)間里，在人們的心目中，蛇實(shí)際上是更小的龍，而龍是更大的蛇。
另一個(gè)原因是蛇國的故事被移到了后來的七月山，其中的蟒蛇精其實(shí)就是蛇國的巨蛇派。就像《世說新語》中描述蛇怪的幾個(gè)字，“怒眼如光，牙如劍”，完全照搬了蛇的本質(zhì)?！段饔斡洝愤€專門寫了一只豬誤將蛇精的眼睛當(dāng)作燈籠的細(xì)節(jié)。毫無疑問，這是他們之間繼承關(guān)系的有力證據(jù)。
因?yàn)椤对姟氛f蛇國的大蛇和小蛇遇到了唐僧和他的一行人，他們都“閉上眼睛，低頭”，主動(dòng)避開了。因此，在《西游記》中，他們變成了戰(zhàn)斗時(shí)從不說話的蛇怪，他們害怕太陽，在黎明時(shí)逃跑
