獅子和妖怪，可以說是文殊菩薩的特別委員，變成了道士，幫助戊己國家下雨，并成為最好的朋友與真正的國王。然后，他們把真正的國王推進井里，做了三年的國王。因此，在無極國，獅子怪相當于文殊菩薩的代理人和執(zhí)行總經(jīng)理，為文殊菩薩懲罰真正的國王，同時，讓無極國享有好天氣和國家和平。一家大公司的總部，誰將是分公司的總經(jīng)理？誰能嚴格執(zhí)行總公司的命令？誰擁有最強的執(zhí)行力？在這一部分，我們將討論這個問題。許多人評論這個故事，說如來是不友善的，文殊是不公平的。為什么？《西游記》中很清楚文殊菩薩最初變成了真正的國王，但真正的國王把文殊菩薩綁起來，把文殊扔進河里三天。因此，文殊菩薩向如來抱怨，他命令文殊菩薩懲罰真正的國王，只有在那時文殊菩薩的坐騎，綠獅子，才變成獅子怪物并下去懲罰真正的國王。你得罪了我三天，我折磨了你三年。從個人之間復仇的角度來看，如來真的很小家子氣，文殊真的很喜歡告密，缺點一定要上報和小心眼。
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事實上，否則，真正的國王的錯誤是從佛教的角度來解釋的，這叫做因果報應；從中國天堂的角度來看，這就是所謂的逆天。如果你不能遵從上帝的意志，你將不可避免地受到上帝的懲罰。為什么？對國王、總統(tǒng)和州總統(tǒng)的評價不能基于普通人的標準，也沒有必要關心他個人是否悲慘。他生活得好還是壞，或者他是否快樂都沒有關系。評價一個國王只有一個標準，那就是好天氣、好國家和人民的安全。為什么？因為一個國王代表著公眾利益和世界的普遍需要，能夠使世界幸福，生活和工作和平和滿足，他是一個好國王；否則，他就是一個壞國王。
因此，對于戊己國的國王來說，我們不應該關心他是悲慘還是貧窮，或者他有多不幸，而應該關心他的臣民是否幸福，以及人們是如何生活的。小說中說，真正的國王非常傲慢，自以為是，迷信，傲慢，不尊重，不能按照上帝的意志行事。因此，這個國家很干燥，人民生活貧困。因此，這樣一個國王應該是不幸的，并受到上帝的懲罰。把這樣一個國王推進井里對全世界的人來說都不是一件壞事。因此，我們不應該從個人角度說他可憐。同樣，我們不應該說獅子格羅夫是壞的，懲罰壞國王的獅子格羅夫，而應該是一個英雄。
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國王，不是普通人。對小人物的評價標準是個人生活幸福、工作順利和身體健康，因為小人物是個人，不涉及公共和集體利益；對于公眾人物和政府官員來說，評價標準只能是“有利于世界普遍幸福”。因此，從個人的角度來評價上帝對國王的公平和不公平，以及菩薩對真正的國王是否過于小氣是不可能的。同樣，我們不能說公眾人物是人。吸毒、嫖娼、利用公共權(quán)力和影響力受賄、以欺騙手段做生意是可以理解的，也是人之常情。根據(jù)正義原則，公職人員犯罪只能因罪而加重，只能因小過失而受到懲罰，這符合天理。對付公職人員犯罪，我們不應該用法律來對付普通人，而應該加重罪行，法律面前人人平等。因此，從這個角度來看，菩薩對待真正的國王不僅是正確的，而且也非常符合天道
