商朝五六百年間曾多次遷都，大部分都城都在河南境內(nèi)。在河南的安陽市發(fā)現(xiàn)了殷墟，其他地方也發(fā)現(xiàn)商朝文化遺存。關(guān)于商朝的信息多來自于其后面的周朝，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文和安陽甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。
商都，指的是夏代商國以及商朝的都城。商族頻繁遷都，多因于河患和戰(zhàn)亂。東漢張衡在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八后五”。所謂“前”指的是從商的始祖契到成湯遷都于亳準(zhǔn)備滅夏的這一時(shí)期，又稱“先商”時(shí)期，共有四百多年，商國在這一時(shí)期共進(jìn)行了八次遷都。所謂“后”就是從成湯滅夏建立商朝到周人滅商這一時(shí)期，共有六百多年，商朝在這段時(shí)間共進(jìn)行了五次遷都。
安陽的殷墟遺址于20世紀(jì)上半葉被發(fā)現(xiàn)后，殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系，殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。
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殷墟是中國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區(qū)，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉(xiāng)的炭河里遺址等出土的文物也證明，在商時(shí)期的長江流域也存在發(fā)達(dá)的文明。
湯始建國至第20位商王盤庚，商朝政權(quán)經(jīng)歷了三度衰落，四度復(fù)興：湯興，至雍己而衰;太戊復(fù)興，至河直甲復(fù)衰;祖乙振興，至陽甲復(fù)衰;盤庚時(shí)殷道復(fù)興。與幾度興衰相伴，湯至盤庚期間，商朝曾五次遷都?！吨駮o(jì)年》中說：仲丁遷于馰(在今河南滎陽附近)，河馱甲遷于相(在今河南內(nèi)黃)，祖乙遷于庇(在今山東梁山附近)，南庚遷于奄(在今山東曲阜)，最后盤庚遷于殷(在今河南安陽)
祖乙死后，商王位的繼承順序?yàn)?：祖辛、沃甲、祖丁，祖丁死后在王位繼承上，王族內(nèi)部又發(fā)生了爭奪的混亂局面，最后由南庚取得繼承權(quán)，但這種爭權(quán)奪利的斗爭仍在繼續(xù)，南庚控制不了這種局面，又只好采取遷都的辦法來擺脫，在今山東西南的泗水流域自然條件比較好，南庚就遷到奄（今山東曲阜），這是商朝建立后的第五次遷都。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
內(nèi)因則主要來源于王室的內(nèi)亂，根據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載：“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝”。商朝自從中丁死后，中丁的兄弟們開始憑借自己的勢(shì)力爭奪王位，打破了原本的繼承規(guī)則，導(dǎo)致王位繼承長期處于混亂狀態(tài)，這種混亂的局面一直持續(xù)了仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九王，所以稱之為“九世之亂”。
可以說自中丁之后的幾次遷都，都與“九世之亂”有著密切的關(guān)系。
《竹書紀(jì)年》：“陽甲，名和。元年壬戌，王即位，居奄。三年，西征丹山戎。四年，陟?！?
《竹書紀(jì)年》：“盤庚，名旬。元年丙寅，王即位，居奄?！?
