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易優(yōu)作文網(wǎng)——(文史百科)「唐朝開(kāi)國(guó)皇帝」孟子游說(shuō)各國(guó)為什么沒(méi)人重用?襄王內(nèi)心的想法是什么?

(文史百科)「唐朝開(kāi)國(guó)皇帝」孟子游說(shuō)各國(guó)為什么沒(méi)人重用?襄王內(nèi)心的想法是什么?


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2025-05-16

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蘇州小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州中考語(yǔ)文培訓(xùn)

  孟子游說(shuō)國(guó)家,為什么沒(méi)有人重用他們?王祥內(nèi)心的想法是什么?以下是一個(gè)簡(jiǎn)短的歷史匯編。
  衣裝隨傳隨到:在儒家思想中,孟子和孔子是僅次于孔子的最大人物。這位老人身體健康,活到了84歲。他的余生都在和人們爭(zhēng)論,向不同國(guó)家的君主兜售治理國(guó)家的理念。應(yīng)該說(shuō)他是富有成效的。雖然他最后沒(méi)有混到最后一個(gè)官位,但他很有名,肯定是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的前三名?!锻ㄨb》中有兩個(gè)關(guān)于孟夫子政治的故事。
  蒙自看到了魏惠王
  在最初的336年,孟子36歲,推銷(xiāo)他的治國(guó)策略。我找到了一個(gè)遇見(jiàn)魏惠王的機(jī)會(huì)。
  惠王問(wèn),先生,你不太遠(yuǎn)。你已經(jīng)走了很長(zhǎng)的路。你有什么對(duì)我們國(guó)家有益的建議嗎?
  孟子說(shuō),切,你為什么總是談?wù)摾??我所尋求的是正義。你說(shuō)什么對(duì)我們國(guó)家好,官員說(shuō)什么對(duì)我們家庭好,平民說(shuō)什么對(duì)我個(gè)人好?為了追求自己的利益,自上而下的互相爭(zhēng)斗會(huì)給我們的國(guó)家?guī)?lái)危險(xiǎn)。追求正義并非如此。沒(méi)有一個(gè)有愛(ài)心的人會(huì)忘記他的親戚,也沒(méi)有一個(gè)有道德的人會(huì)忘記他的君主。

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  惠王說(shuō),你是對(duì)的。
  易子祿說(shuō):“感覺(jué)就像孟子突然談到天兒,汪卉不可能是對(duì)的,所以他不得不說(shuō),你是對(duì)的,但是請(qǐng)離開(kāi)。孟子的話總是很大,空,而且是正確的,但是它們永遠(yuǎn)不能解決實(shí)際問(wèn)題。孟子說(shuō)了許多精彩的語(yǔ)錄,如“財(cái)富不能淫蕩,貧窮不能動(dòng)搖,權(quán)力不能彎曲”,“健康,正義,我要,你不能兩全其美,為正義而舍命者也”。作為人們對(duì)道德修養(yǎng)的追求,這無(wú)疑是一個(gè)很好的基準(zhǔn)。然而,在治理國(guó)家和與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)時(shí),永遠(yuǎn)不可能只談?wù)撜x和利益。特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,國(guó)家不是為了正義而戰(zhàn),而是為了財(cái)力、軍事實(shí)力和綜合實(shí)力而戰(zhàn)。
  在儒家思想中,義利總是無(wú)法統(tǒng)一的。孟子非常極端,他甚至不允許別人提到“利”這個(gè)詞。然而,雅生要求普通人以圣人的標(biāo)準(zhǔn),恐怕沒(méi)有人會(huì)買(mǎi)他的帳。歷史上似乎只有墨家實(shí)踐過(guò)。然而,在墨家二世之后,它衰落或轉(zhuǎn)變,墨家的“原教旨主義者”消失了。因?yàn)?,即使是最底層的人也不能長(zhǎng)期和墨子過(guò)著“乞丐和苦行僧”的生活。事實(shí)上,沒(méi)有基于利益的含義,而是一個(gè)錯(cuò)誤的命題。如果你不承認(rèn)這一點(diǎn),不管標(biāo)題有多大,有多好,它只會(huì)是一個(gè)空的談話者。

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  孟子看到了魏襄王
  319年前,孟子遇到了魏襄王(汪卉的兒子,汪卉今年去世),當(dāng)他出來(lái)的時(shí)候,他告訴別人,他看起來(lái)像一個(gè)國(guó)王,不能向他進(jìn)貢。他一直在那里發(fā)呆,但突然問(wèn)道,我們?cè)趺床拍艿玫桨矊??我說(shuō),等到世界統(tǒng)一了。他問(wèn),誰(shuí)能統(tǒng)一?我說(shuō),不喜歡殺人的人可以。他問(wèn),誰(shuí)愿意讓他統(tǒng)一?我說(shuō)過(guò),世界上所有的人都愿意。你知道地里的秧苗嗎?如果七八月份干旱,幼苗就會(huì)枯萎。然而,烏云逐漸在天空中蔓延,大雨傾盆,幼苗恢復(fù)了綠色。在這種情況下,誰(shuí)能阻止它呢?
  易子露說(shuō):到今年,亞生已經(jīng)53歲了,他的話仍然走調(diào)。王祥今年剛剛繼承王位。在過(guò)去的幾十年里,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。魏欺負(fù)別人,也欺負(fù)別人。這個(gè)國(guó)家已經(jīng)筋疲力盡,軍隊(duì)遭受重大損失,人民處于水深火熱之中。

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  今年是第一個(gè)319年。讓我們簡(jiǎn)單列舉一下過(guò)去十年與魏有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng):
  前330年,秦攻打魏,包圍了交城(位于河南省陜西縣西部)和曲沃(位于河南省靈寶市東北部)。魏將韶良(陜西韓城西南)和河西(陜西黃河以西)割讓給秦。
  前329年,秦攻魏,渡黃河,占領(lǐng)汾陰(山西省萬(wàn)榮縣西南榮河鎮(zhèn))、郫縣(山西省河津市),并占領(lǐng)交城(河南省陜西縣西部)。
  前328年,秦攻魏,攻陷濮陽(yáng)(山西省息縣)。
  前324年,秦攻打魏,占領(lǐng)山城(即交城)。
  322年,秦攻打魏,占領(lǐng)曲沃(山西省聞喜縣)和平州(山西省介休市以西)。
  自從有了的記憶,魏幾乎每隔兩三年,甚至一兩年就被秦打敗,隨之而來(lái)的是對(duì)割讓土地的補(bǔ)償,以及遭受的無(wú)盡屈辱。今年,王祥剛剛繼承了王位。面對(duì)虎狼似的秦國(guó),他不得不提防韓、趙、齊,他們隨時(shí)都會(huì)在背后捅刀子,如何穩(wěn)定國(guó)家,如何對(duì)抗殘暴的秦朝,如何尋求和平。這些問(wèn)題估計(jì)每天都在折磨王祥,所以孟子看到他“總是目瞪口呆”。襄王不想再打仗了,他渴望和平,所以他問(wèn)雅生:“我們?cè)鯓硬拍艿玫胶推??”。但是孟子老人的回答讓人感覺(jué)像是墜入了迷霧,不知道自己想表達(dá)什么?!暗鹊绞澜缃y(tǒng)一了”。那么如何等待呢?誰(shuí)將統(tǒng)一?他回答說(shuō),“不喜歡殺人的人可以。”。那么,誰(shuí)不喜歡殺人?有趣的是,一百年后,整個(gè)世界統(tǒng)一了,統(tǒng)一整個(gè)世界的人叫秦始皇。我真的不能說(shuō)他是個(gè)不喜歡殺人的人。 蘇州小學(xué)語(yǔ)文提優(yōu)培訓(xùn),就找易優(yōu)吳老師,20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),數(shù)百成功案例。(TEL:181-1815-9898)
  我們不禁要問(wèn),為什么孔孟所提倡的東西在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有在任何國(guó)家出現(xiàn)過(guò),而在西漢時(shí)期卻被制成了雕像。原因可能是世界變了,整個(gè)世界統(tǒng)一了,人們不需要有更多的想法。這一套東西是統(tǒng)治者呵護(hù)自己心靈的最好方式——呵護(hù)人民的心靈。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“有飯吃”和“能打仗”是最后一句話,這樣我們就可以在諸侯之間說(shuō)些難聽(tīng)的話,做些難聽(tīng)的事。儒家的仁義一文不值。那時(shí),是法家的世界。秦用商鞅,魏用,漢用申不海,楚用吳起...但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家會(huì)使用儒家思想。孟子沒(méi)有被任何一個(gè)國(guó)家重用,這也許是孟子的福氣,否則,可能會(huì)留下無(wú)數(shù)笑話,很難說(shuō)他能否被提升為“亞洲圣人”。
  童堅(jiān)聽(tīng)了孟子的政治學(xué)說(shuō)后,并沒(méi)有記錄魏襄王的態(tài)度。我私下猜想,恐怕王祥終于笑了。面對(duì)孟,他只能像父親一樣無(wú)言以對(duì)。他不能利用老人,也不能殺死老人。善待告別的國(guó)家可能是王祥當(dāng)時(shí)的內(nèi)心想法

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