夸父是中國(guó)最早的著名神話之一，它講述了夸父奮力追趕陽(yáng)光，睡在豫園的故事。古代神話傳說(shuō)中的巨人夸父是鬼神的后裔，他生活在成都北部荒野的載湉山上。他耳朵里叼著兩條黃蛇，手里拿著兩條黃蛇，跟著太陽(yáng)走了。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)快要落山的裕固族時(shí)，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽干后，他的口渴沒(méi)有停止。他想喝北方五大湖的水，但是他在到達(dá)那里之前就渴死了?？涓杆篮?，他扔掉了他的手杖，那條手杖突然變成了一片長(zhǎng)滿新鮮水果的桃樹(shù)林，減輕了后來(lái)追求光明的人的干渴。
神話和傳說(shuō)
據(jù)說(shuō)“夸父”最初是一個(gè)偉人的名字。從血統(tǒng)的角度來(lái)看，夸父人最初是大神的后裔，居住在遙遠(yuǎn)的北方一座名叫“成都載湉”的山上。[4]他們每個(gè)人都是巨人，身材高大，力氣大，耳朵里有兩條黃蛇，手里有兩條黃蛇。似乎很糟糕。事實(shí)上，他們溫柔善良，他們都努力創(chuàng)造更好的生活。
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北方的天氣寒冷，冬天漫長(zhǎng)，夏天溫暖而短暫。每天，太陽(yáng)從東方升起，山上的雪沒(méi)有融化，而是從西方匆匆落下?？涓溉苏J(rèn)為，如果我們能恢復(fù)太陽(yáng)，讓它永遠(yuǎn)掛在成都的天空上，并不斷地給地球提供光和熱，那將是一件偉大的事情！所以他們從自己的家庭中選擇了一個(gè)英雄來(lái)追上太陽(yáng)。他的名字叫“夸父”。
夸父當(dāng)選時(shí)非常高興。他決心不辜負(fù)全家人的希望，與太陽(yáng)賽跑，把它帶回來(lái)，使寒冷的北方像長(zhǎng)江以南一樣溫暖。所以他邁出了一大步，像閃電一樣向西走去。一瞬間，它就跑了幾千英里。他一直追著去裕固族，那是太陽(yáng)下山的地方。紅色的大火球展現(xiàn)在夸父面前。他是多么激動(dòng)，多么激動(dòng)，他想立刻伸出他自己的一雙巨臂，把太陽(yáng)帶回來(lái)。但是他已經(jīng)跑了一整天，炎熱的太陽(yáng)讓他口渴，所以他俯下身去喝黃河和渭河的水。兩條河里的水瞬間干涸，但是他沒(méi)有解渴，所以他跑到北方去喝北奧薩瓦的水，但是他在到達(dá)目的地之前就渴死了。 小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
雖然夸父失敗了，但他的精神和毅力被人們廣泛傳誦，激勵(lì)著許多有著崇高理想的人不斷進(jìn)步。
夸父真的能實(shí)現(xiàn)追逐太陽(yáng)的目標(biāo)嗎？答案是否定的，原因是他違反了客觀規(guī)律。眾所周知，地球是太陽(yáng)系中唯一活著的行星，它不能自己發(fā)光，它必須由太陽(yáng)的光和熱來(lái)滋養(yǎng)。被太陽(yáng)照亮的地球半球是白天，遠(yuǎn)離太陽(yáng)的一邊是夜晚。另外，地球從西向東旋轉(zhuǎn)，這使得白天和黑夜不斷變化，所以我們可以看到太陽(yáng)總是從東方升起，從西方落下?？涓缚吹降奈飨蛱?yáng)實(shí)際上是地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果。
此外，地球在旋轉(zhuǎn)的同時(shí)圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，地軸與軌道之間的夾角為66.5°。北極總是指向北極星，所以太陽(yáng)的直射點(diǎn)只能在北緯23.5度和南緯23.5度之間移動(dòng)。因此，太陽(yáng)在地球表面的高度和晝夜的長(zhǎng)度是不同的。所以在地球表面，緯度越高，溫度就越低，這意味著長(zhǎng)江以北比長(zhǎng)江以南更冷。因此，即使夸父跑得盡可能快，也不能改變這個(gè)事實(shí)。
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傳奇故事
在古代，在北部的荒野中，有一座巍峨的山。在山林深處，有一群力量無(wú)窮的巨人。
他們的首領(lǐng)，侯屠的孫子，辛的兒子，名叫。所以這群人叫做夸父。他們強(qiáng)壯，高大魁梧，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和非凡的精神。而且善良、勤勞、勇敢，過(guò)著自由自在的生活。
那時(shí)，土地荒蕪，有毒動(dòng)物猖獗，人們生活在悲慘之中。為了讓這個(gè)部落的人民活下去，夸父每天都帶領(lǐng)人民抗擊天災(zāi)。
夸父經(jīng)常引以為豪的是把他抓在耳朵里作為裝飾的那條兇猛的黃色蛇掛起來(lái)，抓在手里揮舞著。
有一年，天氣非常熱，烈日直射大地，烘烤著莊稼，燒焦了樹(shù)木，使河流干涸?？釤犭y耐，夸父人相繼死去。
看到這一幕，夸父非常難過(guò)。他抬頭看著太陽(yáng)，告訴他的人民:“太陽(yáng)真可惡。我想趕上太陽(yáng)，抓住它，讓它聽(tīng)從人們的命令?！甭?tīng)了這話，族人一個(gè)接一個(gè)地勸阻。
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有人說(shuō):“別走，太陽(yáng)離我們這么遠(yuǎn)，你會(huì)累壞的?！?
有人說(shuō):“太陽(yáng)這么熱，你會(huì)被烤死的?！?
夸父下定決心，發(fā)誓要抓住太陽(yáng)，讓它服從人們的命令，為每個(gè)人服務(wù)。他看著那些可憐的人們說(shuō):“我必須為每個(gè)人的幸福生活而努力！”
太陽(yáng)剛從海上升起，夸父就向他的人民告別了。懷著巨大的雄心，他從東海的邊緣大步走向冉冉升起的太陽(yáng)，開(kāi)始了他的日常旅程。
太陽(yáng)以空的速度快速移動(dòng)，夸父像疾風(fēng)一樣趴在地上，拼命地追逐著。他穿越了山脈和河流，大地隨著他的腳步搖擺不定。
當(dāng)夸父跑累了，他打個(gè)盹，把鞋子里的土抖到地上，這樣就形成了一個(gè)大土堆。當(dāng)他餓的時(shí)候，他會(huì)采摘野果來(lái)充饑，有時(shí)夸父會(huì)做米飯。他用三塊石頭做了一個(gè)罐子，這三塊石頭變成了三座幾千米高的山。 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
夸父追著太陽(yáng)跑，看到自己離太陽(yáng)越來(lái)越近，他的信心越來(lái)越強(qiáng)。你離太陽(yáng)越近，你就越渴。你不能拿著河水解渴。
然而，他并不害怕，總是鼓勵(lì)自己?！安痪?，我們將趕上太陽(yáng)，人們的生活將會(huì)幸福?！?
在久亞呆了九天之后，夸父終于在太陽(yáng)下山的地方趕上了它。
紅色的、熾熱的火球，在夸父面前，他的頭，金光，沐浴在他的身上。
夸父高興地張開(kāi)雙臂，想要擁抱太陽(yáng)。但是太陽(yáng)太熱了，夸父感到又渴又累。他跑到黃河邊，一口氣喝完了黃河的水，但仍然沒(méi)有解渴；所以他跑到渭河，喝了渭河的水，但仍然沒(méi)有解渴；夸父再次向北跑去，那里有數(shù)千英里的奧薩瓦。osawa里有足夠的水來(lái)解渴夸父。
然而，夸父在到達(dá)奧薩瓦之前的路上渴死了。
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夸父死后，他的心里充滿了遺憾，他仍然擔(dān)心自己的人民，所以他扔掉了他的木棍。木杖落地的地方，立刻生出了一大片郁郁蔥蔥的桃樹(shù)林。
這片桃樹(shù)林一年四季郁郁蔥蔥，為路人提供庇護(hù)，生產(chǎn)新鮮的桃子，為勤勞的人們解渴，讓人們消除疲勞，精力充沛地踏上旅途。
現(xiàn)實(shí)含義
物質(zhì)
《夸父一天天》是一個(gè)關(guān)于神話的故事，展現(xiàn)了夸父無(wú)與倫比的英雄精神和造福后代的精神，反映了古代人探索和征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
理由
楊先生認(rèn)為的日常生活有其深刻的內(nèi)涵。它表明“只有那些珍惜時(shí)間和太陽(yáng)的人才能走得快；一個(gè)人走得越快，他就越覺(jué)得肚子是空的，這樣他就能需要和接受更多的水(可能希望把水看作知識(shí)的象征)；只有獲得更多的水，我們才能與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)，避免落后于時(shí)間。“。楊先生的觀點(diǎn)被編入《中國(guó)文學(xué)》，得到許多同志的擁護(hù)。
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此外，作家蕭冰在他的《盜火英雄:夸父和普羅米修斯》一書(shū)中說(shuō):“夸父將為人類收集火種，讓地球變得明亮和溫暖。”?？涓甘恰巴祷鹩⑿邸焙椭袊?guó)的普羅米修斯。肖先生的觀點(diǎn)很浪漫。其他人把夸父日復(fù)一日視為自然界中的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。夸父代表“水”，太陽(yáng)代表“火”。水神和火神相互矛盾。夸父的日常故事給了人們豐富的想象力和深刻的啟示。如何理解這個(gè)故事不僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題，它的積極意義還在于人們用不同的理解去理解世界，實(shí)現(xiàn)他們美好的追求。
目的
夸父日復(fù)一日實(shí)際上是中華民族歷史上的一次長(zhǎng)途部落遷徙，是一次非常勇敢的冒險(xiǎn)。然而，由于他們對(duì)太陽(yáng)的運(yùn)行和中國(guó)西北的地理情況的理解是完全錯(cuò)誤的，他們最終悲慘地失敗了。
在古代，任何部落在一個(gè)地方定居很長(zhǎng)時(shí)間，其原始和破壞性的勞動(dòng)必然會(huì)破壞和枯竭那里的資源。不可避免的是，土地的肥力將下降或變成鹽堿，而狩獵和捕魚(yú)的范圍將擴(kuò)大，獲得的數(shù)量將減少，可獲得的食物和其他物質(zhì)只會(huì)越來(lái)越少。在這種情況下，只有一個(gè)選擇，部落必須遷移到一個(gè)新的更好的地方。
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當(dāng)夸父遇到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他決定向西去太陽(yáng)落山的裕固族。
這個(gè)決定對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是不可思議的，因?yàn)槲覀冎赖厍蚴乔蛐蔚?，圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)根本不會(huì)落到地球上，更不用說(shuō)向西移動(dòng)了，要么是被山擋住了，要么是進(jìn)了沙漠，而且沒(méi)有多少地方適合人類居住。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們?nèi)匀缓茈y在綠洲生活得好。至于古代的入侵者，幾乎是不可能生存的。
但是對(duì)于像夸父這樣的內(nèi)陸部落來(lái)說(shuō)，做出這樣的決定是很正常的。地球是球形的，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，他們對(duì)中國(guó)西北的地理情況一無(wú)所知。他們可能最多從黃海和渤海附近的部落那里知道:東方是海，太陽(yáng)從海上升起。至于西邊，盡頭是裕固族，那里是太陽(yáng)下山的地方。
《淮南子》中的天文文章就是一個(gè)例子:太陽(yáng)從宜谷出來(lái)，在咸水潭中沐浴...至于昆吾，它意味著中心...至于豫園，它意味著黃昏...此外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的詞語(yǔ)仍然留下了古代對(duì)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的理解的痕跡。如“太陽(yáng)從東方升起，從西方落下”，“日出”，“日落”等等。這些詞都暗示了太陽(yáng)從地球升起和落下的古老觀念。
夸父的部落應(yīng)該專注于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們一定已經(jīng)意識(shí)到陽(yáng)光決定季節(jié)、農(nóng)業(yè)和其他生產(chǎn)活動(dòng)。然后，在夕陽(yáng)西下的山谷里，陽(yáng)光最充足，對(duì)于因缺乏資源而面臨困難的夸父人來(lái)說(shuō)，這是最好的選擇。不幸的是，他們進(jìn)入了沙漠。在沙漠中，到處都是黃色的沙丘，白天非常熱，而且缺水?？诳孰y耐。據(jù)記載，他們?cè)谏衬邪l(fā)現(xiàn)了一條河流，并將其命名為主干河(黃河)及其源頭支流渭河。這種河流是季節(jié)性河流，是由夏天遠(yuǎn)處冰雪融化形成的。隨著時(shí)間的推移，從夏天到秋天，氣溫下降，冰雪融化減少，變得又淺又干。當(dāng)夸父人發(fā)現(xiàn)河水突然迅速變淺，水面變窄，水量減少時(shí)，他們知道他們賴以生存的水源將會(huì)消失。你想繼續(xù)走，還是想回去？夸父決定把一些人留在綠洲，而由夸父領(lǐng)導(dǎo)的其他人則去北方尋找?jiàn)W薩瓦。他們可能看到了海市蜃樓，但不管是什么原因，結(jié)果都是一樣的:要么去北方，要么去沙漠。沙漠嚴(yán)酷無(wú)邊。在長(zhǎng)途跋涉中，體力迅速下降，而且沒(méi)有足夠的水。最后，夸父和他的人民都掉進(jìn)了沙漠。
這是夸父日常傳說(shuō)中的真實(shí)情況。在古代，人類能夠以破壞自然環(huán)境為代價(jià)生存。如果他們住在一個(gè)地方，他們會(huì)摧毀另一個(gè)地方。因此，遷移和開(kāi)拓更加頻繁。由于他非凡的勇氣，夸父成為中華民族歷史上第一個(gè)因缺水導(dǎo)致的開(kāi)拓性失敗而被人銘記的人。
一天比一天夸耀父親是一個(gè)部落的活動(dòng)，而不是神與神之間的斗爭(zhēng)。證據(jù)是顯而易見(jiàn)的:以前的記錄是貶義的，“夸父超出了他的能力”，這是其他部落對(duì)他們的計(jì)劃和結(jié)果的評(píng)論。然后，英雄主義和干燥的云的故事被夸父人傳了下來(lái)。此外，如果這兩個(gè)記錄中提到的河流和營(yíng)養(yǎng)豐富的河流被理解為沙漠中的季節(jié)性河流，而不是黃河和渭河，那么這兩個(gè)記錄都是關(guān)于生活在沙漠中的夸父人的。
夸父的失敗使古代人意識(shí)到征服中國(guó)西北是極其困難的。從那以后，水，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，決定了中華民族只能向南發(fā)展。幾千年來(lái)，南方一直在遷移和發(fā)展，原始森林和不毛之地已經(jīng)變成了繁榮的城鎮(zhèn)，而西北地區(qū)仍然人煙稀少
