孫權殺了關羽之后，為什么要向曹操申報？邊肖收集并出版了以下書面材料。對于每個人。讓我們快速瀏覽一下！
東漢建安五年(200年)，東吳的創(chuàng)建者孫策臨死前把國璽交給了他的兄弟孫權，并說:“取東河之眾，決定兩陣之間的機會，與世界競爭，不如我；我不如青?！笔聦嵶C明，孫權沒有辜負他哥哥的期望。在弱肉強食的軍閥時代，他不僅一生在江東失去了一寸土地，還擴大了他的遺產(chǎn)，成為一個成功的經(jīng)商大師。也許正是因為如此，陳壽在《三國志》中寫道？吳評論說:“孫權忍辱負重，才華猶存。他有勾踐的聰明才智和過人之處?！?
在陳壽看來，孫權和勾踐是能夠“俯首甘為孺子牛”的英雄。正是因為勾踐和孫權忍辱負重，知人善任，殺英雄，在戰(zhàn)略上使用了“美人計”等許多相似之處。因此，歷史學家?guī)缀跻恢轮С株悏鄣挠^點，認為把孫權比作勾踐更合適。但是，如果我們把這兩個人放回各自的歷史環(huán)境中，對他們的行為進行客觀的比較，就會發(fā)現(xiàn)孫權與勾踐在“忍氣吞聲”和“利用自己的才能”方面有著本質的不同。
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越王勾踐是中國古代“忍辱負重”的典型代表。勾踐三年(前494年)，吳王夫差大開殺戒，將勾踐等五千人圍困在惠濟山。勾踐別無選擇，只得派醫(yī)生來與吳講和:“王的死臣勾踐使隨行大臣膽敢告執(zhí)事:請勾踐為臣，妻為妾?！彼€說:“我愿意和于今的孩子們一起接受國王的侮辱。請把這個女人介紹給國王，把醫(yī)生介紹給醫(yī)生，把學者介紹給學者。”也就是說，如果夫差愿意，全國各地的女人都可以按照“門當戶對”的原則侍候吳的男人。這樣一來，勾踐并不是唯一一個“屈身忍辱”的人，岳的群臣都要蒙受巨大的恥辱！吳王夫差聽了太子太宰的話，為鸛鳥辯護，他禿頂了，勾踐真的加入了他的妻子范蠡和其他大臣的行列。勾踐不僅親自為夫差趕馬、養(yǎng)馬，而且在夫差生病時還主動品嘗他的糞便。 蘇州易優(yōu)語文培訓，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
說孫權“屈尊忍辱”，就是因為他先后屈尊于曹操和曹丕。建安二十二年(217)，孫權為了避免將來因奪取荊州而陷入兩線作戰(zhàn)的危險，“命徐向義、曹公等投降，并發(fā)表公報修復之，并立誓再嫁(結盟修復之意)”。但是，這次投降只是名義上的投降，孫權在政治、經(jīng)濟、軍事和外交上并沒有受到曹操的限制。建安二十四年(219)，孫權攻打關羽后，覺得山雨欲來風滿樓，甚至臣服于曹操。黃初元年(220)，曹丕篡漢，孫權立即派使者進貢，以示求愛。黃初第二年，孫權派使臣投降，并把他們送回曹魏投降。然而，曹丕并不滿足于這種名義上的諸侯關系，所以他向孫權要質子，也就是說，他要求孫權把他的兒子作為人質來表達他對魏的忠誠。孫權不想把他的兒子當作人質，也不想陷入西線和北線作戰(zhàn)的局面，所以他不得不用“拖”這個詞。黃第三年，曹丕受夠了孫權的糊涂，派三路軍南下伐吳。這時，吳的荀已經(jīng)破劉備，贏得了夷陵之戰(zhàn)，解除了西線的威脅。于是孫權立即拔劍相向，魏與的關系也就破裂了。
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孫權弼和勾踐似乎是“五十步”和“一百步”的關系，但他們不是。曹操打著“天子”的旗號，魏是漢朝的正統(tǒng)。因此，孫權臣服于曹魏就像地方臣服于中央政府一樣，這并不可恥。只是對孫權這樣一個想奪取天下的英雄來說，臣服于他所謂的“漢賊”實在是恥辱。
“任用人才”不僅要重用人才，還要善待人才。勾踐雖然能在困難時期重用人才，但在順境時卻不能善待人才。沒有文派和的精心協(xié)助，勾踐基本上沒有機會也不可能消滅吳稱霸。然而，在成功之后，勾踐不僅沒有讓這兩位英雄分享成功的喜悅，反而強迫他們死去或逃跑。勾踐滅吳后，知道“以其名，茍久難生，茍能與人共患難，茍難安”，于是及時與勾踐告別，改名換姓，乘船逃往齊。文忠接到范蠡的信，勸他趕快逃走，救他一命。文忠說他病了，還沒來得及逃走，勾踐就給了他一把劍，要他自?
