根據(jù)維基百科，《西游記》是一部中國古典神魔小說，也是中國“四大名著”之一。這本書講述了唐朝玄奘大師的故事，展現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題?！段饔斡洝穼懹?6世紀(jì)的明朝中葉。自出版以來，它已在中國和世界各地廣泛傳播，并被翻譯成多種語言?！段饔斡洝吩谥袊酥羴喼抟恍┑胤蕉际羌矣鲬魰缘拿?，其中孫吳、唐僧、豬八戒、沙和尚等故事尤其耳熟能詳，如《鬧天宮》、《孫悟空三打白骨精》、《火焰山》等。數(shù)百年來，《西游記》被改編成各種地方戲劇、電影、電視劇、漫畫、漫畫等，有各種版本。在日本等亞洲國家，也出現(xiàn)了以孫武空和洪海爾為主要人物的文學(xué)作品，風(fēng)格眾多，數(shù)量驚人。至于《西游記》的作者，古代傳說是元代真正的道士丘處機，但現(xiàn)在一般認(rèn)為是明代的吳承恩。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
《西游記》里有多少著名的妖怪？我沒有仔細(xì)計算過。然而，在網(wǎng)絡(luò)上，一些熱心的網(wǎng)民計算出有80個(也有81個)，所以沒有必要研究細(xì)節(jié)。在多次閱讀《西游記》之后，我發(fā)現(xiàn)了兩個非常有趣的現(xiàn)象，那就是在去西天取經(jīng)的路上，我與各種各樣的妖魔鬼怪搏斗，最后到達(dá)西天取經(jīng)。在14年的寒暑和1998年的艱辛歷程中，無論哪一個艱難，都是同一個模式——唐僧的死弟子獲救，真的很難找到菩薩或茹。第二，在與怪物戰(zhàn)斗的過程中，采用了不同的手段和方法，但它們的結(jié)局通常是相似的——所有有背景的怪物都被帶走，沒有背景的被棍子打死。
小說原本只是文學(xué)作品，不必與現(xiàn)實聯(lián)系在一起，也不能與現(xiàn)實相一致。然而，作者仍然感到奇怪的是，作者的獨創(chuàng)性和《西游記》的長遠(yuǎn)眼光主要體現(xiàn)在上述兩個方面。例如，小說中的打擊惡魔和現(xiàn)實中的打擊腐敗有相似的“慣例”。前者保護(hù)唐的弟子，為反貪部門的職能人員努力工作，或充分利用政策，或向上級機關(guān)申請逮捕。再舉一個例子，在小說中，“所有有背景的怪物都被抓了，所有沒有背景的都被棍子打死了”；事實上，大大小小的腐敗官員都是這樣的。大貪婪由上級直接管理和判決，而小貪婪則在當(dāng)?shù)亟鉀Q。盡管他們逃脫不了被投入監(jiān)獄或被送往刑場的命運，但“待遇”卻大不相同。
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在這里，提交人無意誹謗法律沒有得到平等對待，也無意指控醫(yī)生受到懲罰。但有時我會對法律程序、量刑標(biāo)準(zhǔn)和處罰結(jié)果的適用感到困惑。我不知道為什么這也是腐敗。當(dāng)涉案金額不大時，有些人已經(jīng)被判重刑。有些人經(jīng)常有幾千萬，但是他們的句子不是很長。有些人甚至有超過1億個病例，而且他們沒有見過斬首。如果其他普通人已經(jīng)死了幾次。
一般來說，法律不是兒戲，它不能有太多的靈活性空，也不能有太多的自由度。否則，它怎么能顯示它的公平和正義呢？俗話說“法律不過是人情”，但法律絕不是看“和尚的臉”和“佛祖的臉”的問題。官職、金錢和地位的大小與量刑標(biāo)準(zhǔn)無關(guān)。一旦法律被制定、完善、執(zhí)行和實施，它將開始因人而異，因錢而異，它無疑將缺乏真正的公正和公平。根據(jù)我們的理解，法律面前人人平等，這不僅等于守法，也等于執(zhí)法，甚至更等于正義。那些違反黨紀(jì)國法的人應(yīng)該受到平等對待，他們都需要“一碗水”。任何人踐踏法律保護(hù)的權(quán)利，超越法律限制的權(quán)力，違反法律所堅持的規(guī)范行為，都應(yīng)該受到法律的嚴(yán)懲。
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一般來說，法治的使命是“賦予弱者權(quán)利，還給弱者尊嚴(yán)”。如果我們不能實現(xiàn)“法律地位平等”，那么“法律面前平等”就只能是一個永遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的海市蜃樓。因此，《西游記》中惡魔消除的結(jié)局不可能也不應(yīng)該出現(xiàn)在現(xiàn)實中。我希望我是在想象，沒有目標(biāo)，沒有擔(dān)憂...
