今天，邊肖給你帶來(lái)了古代發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。我希望它能幫助你。
在古代，打仗是有借口的。不管這個(gè)借口是對(duì)是錯(cuò)，是合理還是不合理，都必須有一個(gè)借口。
借口在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中也非常重要。如果你選擇一個(gè)好的借口，你可以得到更多人的支持。如果你得到更多的支持，你將能夠吸引更多的人參與，部隊(duì)的數(shù)量將會(huì)增加，從而更容易贏得戰(zhàn)斗。
那么，在你發(fā)動(dòng)古代戰(zhàn)爭(zhēng)之前，你有什么借口？這些借口的特點(diǎn)是什么？
(為周辯護(hù))
首先，維護(hù)李周。
這個(gè)借口幾乎是整個(gè)周朝所有國(guó)家和集團(tuán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的常見(jiàn)借口。
什么是李周，即周人的尊卑順序。周一定高高在上，不可侵犯。各諸侯國(guó)必須尊重周王，服從周王的命令，參加周王組織的會(huì)議，按時(shí)領(lǐng)兵打仗。而且還必須按時(shí)向皇帝進(jìn)貢。
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如果任何國(guó)家不這樣做，它將侵犯李周，并將受到每個(gè)人的攻擊。當(dāng)齊桓公帶各國(guó)去討伐楚國(guó)時(shí)，借口之一是“包公毛未入”。不是給周皇帝提供祭品用的茅草。這只是茅草。今天，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)借口很有趣，但是古人是如此嚴(yán)肅?？梢钥闯霎?dāng)時(shí)李周的地位有多高。
當(dāng)然，不僅僅是針對(duì)周。正如我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，李周想要維持等級(jí)秩序。即使周的事情不涉及到，只要有人破壞了這種尊卑秩序，那還是會(huì)成為其他國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由。鄭莊公和他母親的關(guān)系非常糟糕。鄭莊公甚至威脅說(shuō)“永遠(yuǎn)不死”。但是他最終通過(guò)挖隧道遇見(jiàn)了他的母親。這是因?yàn)?，如果他沒(méi)有見(jiàn)到他的母親，其他國(guó)家會(huì)以此為借口對(duì)他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他不想迷路。
(劉邦真白蛇)
第二，永遠(yuǎn)。
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“為天堂做好事”后來(lái)成了成為亡命之徒的勇士的旗幟。事實(shí)上，這句話不是山賊和強(qiáng)盜說(shuō)的，而是所有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的古代軍隊(duì)的首選。你為什么這么說(shuō)？
因?yàn)楣湃松钍堋懊\(yùn)”觀念的影響。他們相信世界上的一切都是上天注定的。就好像人實(shí)際上是機(jī)器人一樣，上帝已經(jīng)給他們編好了程序，世界只需要按照這樣的程序來(lái)演繹他們。
然而，因?yàn)椤疤焯玫拿孛懿荒鼙唤衣丁?，沒(méi)有人知道這個(gè)程序是什么。如果一支軍隊(duì)正在發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，告訴其他人他們受到了上天的啟示，并且掌握了上天安排的程序。那么，一定有很多人相信它們。
因此，在古代，農(nóng)民起義者和反叛的統(tǒng)治者都說(shuō)他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是“為天做好事”和“服從命運(yùn)”。
劉邦斬?cái)嗔税咨?，這意味著秦朝將滅亡，一個(gè)新的王朝將崛起。劉邦這樣做是“為善而行善”。周朝對(duì)商紂王的討伐意味著商紂王“迷失了方向”，需要將世界拉回“道”。 蘇州小學(xué)語(yǔ)文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
(帶皇帝去做王子)
第三，忠實(shí)地為國(guó)家服務(wù)。
在古代，它是一個(gè)母國(guó)社會(huì)，一個(gè)王國(guó)就是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)國(guó)家就是一個(gè)王室。忠誠(chéng)地為國(guó)家服務(wù)，首先，要忠誠(chéng)。
在外敵入侵的情況下，攻擊入侵者是“忠誠(chéng)”。這也是一種“忠誠(chéng)”，與挑戰(zhàn)皇權(quán)的人會(huì)面，并向這些挑戰(zhàn)者發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。
這種“忠誠(chéng)”的范圍非常廣泛。就像為天堂做好事一樣，它可以用于各種戰(zhàn)爭(zhēng)。
例如，郭子儀和李光弼招募軍隊(duì)鎮(zhèn)壓“安史之亂”，這當(dāng)然是一種“忠義”行為。然而，安史之亂的始作俑者安祿山也認(rèn)為他的實(shí)踐是“忠”。因?yàn)闂畎衙曰罅送?，讓王不理政務(wù)，而整天跟楊貴妃這個(gè)“紅顏禍水”廝混。為了全世界的幸福，他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“清除君主一方”的戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)這樣做，他是“忠實(shí)地為國(guó)家服務(wù)”的體現(xiàn)。
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例如，在三國(guó)的早期，當(dāng)所有的統(tǒng)治者開(kāi)始戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們都試圖“保護(hù)皇帝”。曹操得了天子，所以他“挾天子以令諸侯”。劉備還以“挾天子以令諸侯”為借口背叛了曹操。也就是說(shuō)，每個(gè)人的借口都是為了天子，但最后，每個(gè)人都弄得一塌糊涂。而真正的受害者，是被搶走的天子。唐朝末年，諸侯們打了許多仗。清朝初年，明朝已經(jīng)滅亡，但仍有許多人以“朱三王子”的名義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(進(jìn)攻匈奴)
第四，做出貢獻(xiàn)。
“立功”也是古人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要借口。
例如，在漢朝，漢朝的統(tǒng)治者和大臣們總是對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。說(shuō)實(shí)話，匈奴的真正危害并沒(méi)有那么大，但是漢朝的統(tǒng)治者和大臣們一直在不斷地發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。其目的是“做出貢獻(xiàn)”。
蒙古人曾經(jīng)征服了所有的地方，侵略了許多土地。事實(shí)上，蒙古人根本不能使用那么多土地。如果當(dāng)時(shí)蒙古人只占領(lǐng)了一個(gè)地方，他們就會(huì)停止戰(zhàn)爭(zhēng)，把注意力集中在這個(gè)地方。蒙古人可能會(huì)建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。但是他們從未停止侵略其他國(guó)家。他們?yōu)槭裁匆@么做？就是“做出貢獻(xiàn)”
