在《西游記》中，唐僧以善良和慈悲聞名。他絕不會(huì)讓孫武殺死任何人，即使是一個(gè)即將自殺的強(qiáng)盜。
為此，他與孫武多次鬧翻，兩次把猴子趕回花果山。
最典型的是孫悟空三打白骨精事件。白夫人第一次成了李春波勾引唐僧的小方。她被孫武翻了個(gè)身。不知道真相的唐僧勃然大怒，訓(xùn)斥吳武
“出家總是方便的，總是慈愛(ài)的，掃地可能會(huì)害了蟲(chóng)子的命，珍惜蛾幔燈。你怎么一步一步地犯罪，殺了這個(gè)不講理的人，拿它有什么用？”
第二次，白大嫂變成老婆婆去找女兒，孫行者又犯了老毛病。她沒(méi)有請(qǐng)示也沒(méi)有報(bào)告，但那是另一根棍子，老婦人立即倒在地上。唐僧又大怒，罵他——
“和尚聽(tīng)好話，不會(huì)下地獄。我說(shuō)服了你這么多，你為什么要犯罪？我殺了一個(gè)扁平人，又殺了另一個(gè)。這是什么？”
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白太太第三次變成了一個(gè)老人，來(lái)找她的女兒和老太太。孫武空找到土地和山神作證。那是另一根棍子。這一棍子直接打死了白。但是，唐僧還是不肯放他走——
“僧侶們做好事，比如春天花園里的草，但他們看不到它們的長(zhǎng)度，它們一天比一天長(zhǎng)；做壞事的人，比如磨刀石的人，看不到他們的損失，但是每天都在損失。你在這片荒野上一連殺了三個(gè)人，但沒(méi)人報(bào)案。如果你去了人們聚集的城市，你拿著悲傷的棍子，你一時(shí)不知道如何去做，毆打人們，制造大災(zāi)難，教我如何逃脫?；厝?！”
這一次，讓孫武空收拾東西滾蛋。
從白事件中，我們可以看到總是把和尚的戒律掛在嘴上，十分珍惜自己的羽毛。
經(jīng)過(guò)白最后的兩次變故，他猜到事情有蹊蹺，但他仍然禁止猴子殺人，也就是說(shuō)，他害怕覺(jué)悟空會(huì)殺死他的心，他忍不住不加選擇地殺人，這影響了他的慈悲形象。
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二
在真假孫悟空的風(fēng)暴中，他的心思更加明顯。
原因是孫武拿著唐僧跑進(jìn)了強(qiáng)盜的窩，嚇了白一跳。強(qiáng)盜抓住了老唐，想殺了他。老唐只好撒謊說(shuō):
“二王，不要?jiǎng)邮?，我有個(gè)小徒弟，會(huì)到后面的。他身上有幾兩銀子。給你。”
孫武空到達(dá)。討價(jià)還價(jià)后，強(qiáng)盜放了唐僧，但把猴子留在了那里。唐僧跑了以后，遇見(jiàn)八戒，急忙叫他去告訴孫行者:
“盡快去和你哥哥談?wù)?，教他仁慈一點(diǎn)，不要?dú)⑺滥切?qiáng)盜。”
但為時(shí)已晚。當(dāng)豬八戒趕到時(shí)，孫武已經(jīng)殺了兩個(gè)強(qiáng)盜。唐僧別無(wú)選擇，只能捏土燒香祈禱-
拜英雄，聽(tīng)祈禱:讀我的弟子，一個(gè)東唐人...你去羅森神廟唱歌，倒樹(shù)尋根。他姓孫，我姓陳。別告訴我向僧侶學(xué)習(xí)。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
他推卸責(zé)任的話讓孫武很不高興。他用棍子敲著地面:我的老孫子在地獄里有許多朋友?？茨闳ツ睦?！
晚上，學(xué)習(xí)小組住在一位姓楊的老人家里。其中一個(gè)強(qiáng)盜是楊牢頭的兒子。他和他的朋友們半夜回家吃飯，正好趕上看佛經(jīng)的隊(duì)伍，于是他們又密謀殺人和搶錢(qián)。楊牢頭得知后，前來(lái)報(bào)信，放了他們，懇求饒他兒子一命，留下一個(gè)人贍養(yǎng)老人。
然而，在強(qiáng)盜們追上后，孫武不僅殺死了楊牢頭的兒子，還把他的頭扔在了唐僧面前——
師傅，這是楊的關(guān)鍵兒子。他被老人接管了。
唐僧從馬上摔下來(lái)，大罵孫武
“你潑猴，惡得太狠了，不是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。昨天，在山坡下，我殺了那兩個(gè)小偷。我已經(jīng)責(zé)怪你不友善。當(dāng)我很晚到達(dá)老人的家時(shí)，蒙他給了我一頓晚餐，蒙他打開(kāi)后門(mén)讓我等著逃命。雖然他的兒子不值得和我有任何關(guān)系，他不應(yīng)該是第一只貓頭鷹，但他也殺了很多人，有多少生命被打破，有多少善良在天堂和地球上受到傷害。我已經(jīng)勸過(guò)你很多次了，但是我沒(méi)有好的想法。我想讓你做什么？走，走！
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然后死念咒語(yǔ)，堅(jiān)決趕走孫武空并滾蛋！
正是這種沖突導(dǎo)致了獼猴在六兒的出現(xiàn)，引發(fā)了真假孫悟空的風(fēng)暴。
三
從以上兩點(diǎn)，我們可以看出孫武空與唐僧的性格和價(jià)值觀完全不同。孫武空有單一人格，而唐的人格是最有爭(zhēng)議的。有人說(shuō)他是膿包，也有人說(shuō)他是有決心的；有人說(shuō)他虛偽，也有人說(shuō)他對(duì)佛教做出了最有根據(jù)的解釋。
因此，當(dāng)央視第86版《西游記》開(kāi)拍時(shí)，導(dǎo)演楊潔請(qǐng)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、書(shū)法家趙樸初先生為電視劇題寫(xiě)書(shū)名，但被婉言謝絕。他認(rèn)為《西游記》歪曲了玄奘的形象，這是佛教界所不承認(rèn)的。他也真誠(chéng)地希望這部電視劇能為玄奘平反，至少不要丑化唐僧。
由于趙先生的提議，楊潔在拍攝時(shí)過(guò)濾掉了許多唐僧在原作品中的不良表現(xiàn)，突出了他剛毅的一面。
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事實(shí)上，雖然《唐三藏》原著中的唐三藏是一個(gè)多話、教條主義的人，但當(dāng)他遇到妖怪時(shí)，他害怕得尿褲子，而且他的性格是優(yōu)柔寡斷的。然而，這是最真實(shí)的唐僧，也是我們成長(zhǎng)的真實(shí)表現(xiàn)。即使是今天的超級(jí)英雄有時(shí)也會(huì)感到害怕和困惑。如果唐僧所做的一切都是正確的，并且展現(xiàn)了高大全的形象，那就不是四大名著，而是紅寶書(shū)。
在《十德堂》的版本中，唐僧走路時(shí)甚至不敢踩死螞蟻，但強(qiáng)盜們還是要在砍頭時(shí)意識(shí)到空才能保住性命。然而，在清代王道人所著的《唐僧前傳》中(即姜六兒的故事，現(xiàn)在許多版本都以附錄的形式呈現(xiàn))，唐僧曾經(jīng)有一顆鐵石心腸，甚至比孫武還殘忍空。
在唐僧的前傳中，他的父母受到劉虹和李彪的傷害，劉虹接任江州的官員。唐僧出生后，為了防止劉虹傷害他，他的母親把他放在木板上，漂到了金山寺。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
金山寺里沒(méi)有徐賢和法海，只有法明長(zhǎng)老。他不僅收留了小唐僧，還給他取名為江六兒。
唐僧十八歲時(shí)，法明長(zhǎng)老遞給他一本血書(shū)，上面詳細(xì)記載了劉虹迫害父母的情況。讀完唐僧，他放聲大哭，非常痛苦。
此時(shí)，唐僧不夠高尚，不能以德報(bào)怨，影響惡人。他立即趕到江州去見(jiàn)他的母親，然后趕到他祖父家去報(bào)道這個(gè)消息。和他的祖父一起，他帶了一群馬和馬回來(lái)，抓住了劉虹和李彪。
他是如何對(duì)付這兩個(gè)敵人的？
首先，李彪被釘在一只木驢上，被推到城市里，砍了成千上萬(wàn)把刀，并公開(kāi)露面。第一年，他帶劉虹到洪江渡口，殺了陳光蕊。丞相、玄奘和三人到河邊，望著空頂禮膜拜，活剝了劉虹的心和肝，獻(xiàn)上燈芯，焚燒祭文。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
李彪帶著一頭木驢(通常是為犯罪的婦女準(zhǔn)備的)在那一年死去。劉虹被活捉了，這很殘忍。在這次活動(dòng)中，唐僧毫無(wú)憐憫地參與了整個(gè)過(guò)程。
即使在陳光蕊復(fù)活和家人團(tuán)聚之后，唐僧也從未后悔殺了兩個(gè)罪犯。“放下屠刀，成佛”似乎是他留下的。
四
汪道人的續(xù)寫(xiě)很滑稽(即《皇子報(bào)仇雪恨》的中文版)，與原著中的唐僧形象也很不一致。從文學(xué)水平來(lái)看，它要差幾個(gè)等級(jí)。
然而，到目前為止，還沒(méi)有人批評(píng)過(guò)王道人筆下的唐僧太殘忍。為什么？
這表明隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)善惡的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了變化。換句話說(shuō)，不同的時(shí)代對(duì)佛教有不同的解釋。
例如，今天我們?nèi)匀惶岢脑鞇喝?，給他們一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。然而，對(duì)于像劉虹和李彪這樣的惡人，他們必須受到嚴(yán)厲的懲罰！
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有時(shí)候，縱容惡人也是邪惡的。僅僅憑借道德是不可能指望惡人反省并放下屠刀的，因?yàn)橛行喝藦膩?lái)不認(rèn)為他們?cè)谧鰤氖?，而是認(rèn)為他們是一種生活方式。
即使在嘗到邪惡的甜頭后，即使在短暫的懺悔后，我也會(huì)再次撿起屠刀。對(duì)于這樣的蛇，農(nóng)民應(yīng)該堅(jiān)決把它們打死。
從這個(gè)角度來(lái)看，孫武空沒(méi)有做錯(cuò)什么。老陽(yáng)對(duì)唐僧師徒很好，但他的兒子多次試圖殺死他們。如果孫武放了他，他可能會(huì)殺更多的人。到那時(shí)，更多善良的人將失去他們死去的兒子！
就像今天，我們不能說(shuō)死刑犯的父母很窮，所以我們就放了死刑犯，這對(duì)那些受到他傷害的人是不公平的。
只要受害者的家人有資格寬恕兇手，其他無(wú)關(guān)人員就會(huì)向其他人請(qǐng)求寬恕。
因此，唐僧不會(huì)原諒殺害自己父母的兇手，也不會(huì)受到責(zé)備，也不會(huì)影響他成為一個(gè)偉大的學(xué)者。
但是，在取經(jīng)的過(guò)程中，責(zé)怪孫武空殺了強(qiáng)盜是不對(duì)的嗎？其實(shí)，這并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)閷O武空有能力阻止惡人作惡，而且惡人也不能用高法力傷害他，所以他有責(zé)任勸人行善。
例如，面對(duì)一個(gè)被毆打的孩子，作為一個(gè)成年人，你應(yīng)該給他一根棍子還是勸他改過(guò)自新？同樣，面對(duì)犯了錯(cuò)誤的弱勢(shì)群體，他們是應(yīng)該抓住他們并殺死他們，還是應(yīng)該因他們的錯(cuò)誤而懲罰他們并同時(shí)理解他們的困難？
因此，真正的法不僅僅是維護(hù)它的尊嚴(yán)，還要給予別人更多的同情，這就是《西游記》的真正含義
