通過制定一系列漢化與封建化的制度，拓跋珪的北魏開始發(fā)生了質(zhì)的變化，其生活方式由游牧為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛文僚c農(nóng)耕并存。這就使他能夠穩(wěn)定地控制住新近從后燕手中奪取的并州、冀州、幽州等地，進(jìn)而謀取天下。短短十幾年間，北魏便在拓跋珪的領(lǐng)導(dǎo)下成為亂世中最?yuàn)Z人眼目的希望之國。他于天興元年（公元398年）在平城即皇帝位，成為北魏的開國皇帝，也就是魏道武帝。
制度之后，便是文化。拓跋珪雖然武功蓋世，卻也不得不佩服中原地區(qū)有不少聰明之士，于是他問一位叫李先的博士：“天下什么東西最好，可以提高人的聰明才智呢？”（恐怕這也是很多人所關(guān)心的問題了）
李先是個(gè)讀書人，當(dāng)然不假思索地答道：“莫過于書籍了?！?
拓跋珪又問：“那什么書最好呢？” 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn)，家長信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
李先說：“那就得數(shù)經(jīng)書了，這種書不僅可以教人思考問題的方法，還會(huì)講授做人的準(zhǔn)則?！?
拓跋珪的興趣來了，繼續(xù)問道：“天下有多少書籍呢？朕若想收集，如何才能收全呢？”
李先笑道：“自從有了早期的書契（也就是指刻在器皿、龜甲、竹片等等上面的文字），每朝每代都會(huì)增加許多書籍，算到今天，也已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了。如若主公有興趣，可以命各州郡縣下去搜索，只要有心，收集起來卻也不是難事?！?
拓跋珪大喜，就下一道命令，讓各地官員在民間大規(guī)模地搜書，并全部送往國都平城。（這次收集并不算十分成功，連年戰(zhàn)事，即便有人有心藏書，也很難保證這些書不遭受戰(zhàn)火的侵害。但不管怎么說，拓跋珪以統(tǒng)治者的身份發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，收集了一定數(shù)量的典籍，他對(duì)于十六國南北朝時(shí)期的文化保護(hù)與整理工作還是做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)的） 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
“以漢制漢”，是拓跋珪統(tǒng)治關(guān)東地區(qū)漢人的基本指導(dǎo)方針，這也是他之所以能夠強(qiáng)過以前諸多中原胡人政權(quán)的根本所在。（比如前后燕是典型的家族政權(quán)，一家興則天下興，一家亡則天下亡；前秦則是企圖在文化尚未認(rèn)同的情況下，盲目推動(dòng)民族遷徙，最終導(dǎo)致了失?。?
然而他畢竟是第一位走入中原的漠北鮮卑領(lǐng)袖，對(duì)于漢人，他不可能做到十分的信任與親近。從前面與李先的問答之中也可看出，他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)極少，早年所受的文化教育也有限，對(duì)于漢人的制度與文化的理解，常常局限于膚淺的表面形式，而不會(huì)明白其優(yōu)越性所在。文化背景的差異，使得文化融合的初期必然經(jīng)歷可怕的陣痛，這是拓跋珪當(dāng)年面臨的問題，也是今日多元文化沖突中現(xiàn)代人類所面臨的難題。這些問題交織在一起，加上拓跋珪性多猜忌（多數(shù)胡人君主共同的性格缺陷），終于釀成了多起悲劇，而拓跋珪本人也因此不得善終。
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北魏攻打后燕國都中山時(shí)，曾一度缺糧，老百姓都不愿意繳糧租，拓跋珪向群臣問計(jì)。漢人謀士崔逞說：“收取桑椹也可以充作糧食呀，古時(shí)候飛鸮（即貓頭鷹，其叫聲很難聽）食椹而改音，《詩經(jīng)》里是有明確記載的?！?
飛鸮食椹而改音的典故，見于《詩經(jīng)?魯頌?泮水》的“翩彼飛鸮，集于泮林，食我桑椹，懷我好音?！痹馐琴濏烎敽畈莸拿赖?，這里當(dāng)然是被崔逞曲解了。崔逞也是清河大族崔氏的一支，在中原以德才著稱。對(duì)于北魏軍在戰(zhàn)爭中的暴行，他是心知肚明的，但是又不可能直截了當(dāng)?shù)南蛲匕汐曋赋?，所以就采用了這種方式諫言，既幫助拓跋珪解決問題，又不傷體膚地提個(gè)醒兒。
拓跋珪沒讀過《詩經(jīng)》，不懂這一套，軍中既然需要食糧，也只好讓老百姓以桑椹作租，心中則十分痛恨崔逞用貓頭鷹來侮辱進(jìn)入中原的鮮卑人。崔逞擔(dān)心魏軍勞民動(dòng)眾，又說：“可以讓當(dāng)兵的乘著時(shí)節(jié)自己去林子里采摘桑椹，過時(shí)就落光了?！蓖匕汐暫芘?，說：“仗還沒打贏，就讓士兵解甲入林，采摘桑椹，成何體統(tǒng)？你這是什么話嘛！”于是對(duì)崔逞懷恨在心。
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幾年后，姚興攻打東晉的襄陽，東晉守將郗恢向北魏將領(lǐng)、拓跋珪的堂弟拓跋遵求救，信中說：“賢兄（指拓跋珪）虎步中原?！蓖匕汐暫懿粷M意，認(rèn)為這是東晉將領(lǐng)輕視他的表現(xiàn)，命令崔逞和另一名謀士張袞回信，指明了要在信中使用貶損東晉皇帝的稱呼。信寫完一看，崔逞、張袞把東晉皇帝叫作“貴主”，拓跋珪那個(gè)氣呀，說：“讓你們這些人在信里把晉人貶一頓，你們竟敢稱呼‘貴主’，哼哼，和那個(gè)‘賢兄’還真是天生的一對(duì)啊！”新賬舊賬一起算，把崔逞賜死，張袞貶職。
這次事件大大毀壞了拓跋珪在漢人中間的形象，可謂遺禍無窮。后來東晉宗室司馬休之等人因桓玄之亂打算投奔北魏，由于聽說了崔逞被殺之事，十分害怕，最終決定改換門庭，去了后秦和南燕。拓跋珪知道真相十分后悔，這以后才對(duì)犯錯(cuò)的北方士人格外寬容。
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多年戰(zhàn)事使拓跋珪的精神一直處于高度緊張的狀態(tài)，他擔(dān)心自己未老先衰，就服用一種叫做“寒食散”的藥物。這是當(dāng)時(shí)流行于漢族士人中的藥物，主要用于排解心理上的焦慮和不安（可見是有閑階級(jí)的喜好之物，普通老百姓連飯都吃不飽呢，哪里有工夫吃這種藥）。這種藥本來是東漢名醫(yī)張仲景首創(chuàng)用來治療傷寒的，可經(jīng)過改造卻成了一種古代毒品，吃了之后容易上癮，而且容易發(fā)作。發(fā)作起來是個(gè)什么現(xiàn)象呢？其實(shí)就和狂躁癥的癥狀差不多：全身發(fā)熱、躁動(dòng)不安、狂奔暴走，等等。
拓跋珪服藥一多，藥性的發(fā)作自然就越來越頻繁，他常常幾日不醒，或者幾日不食，甚至一個(gè)人無緣無故地自言自語，脾氣更是暴躁不安，喜怒無常。漸漸地，他的疑心病達(dá)到了無以復(fù)加的地步，靠近他的人有時(shí)會(huì)無故被他當(dāng)場(chǎng)刺死（這一點(diǎn)很像晚年的曹操，濫殺無辜，心狂意亂，作為一代君主，這些特性都是逃不過后人的詬病的。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
順帶說一句，拓跋珪與曹操在經(jīng)歷上也確有相似之處）。大臣們因?yàn)椴唤?jīng)意的一句錯(cuò)話，就可能被他處死，就連他的親人功臣也不例外。拓跋遵因?yàn)榫坪笫ФY，就被拓跋珪賜死；司空庾岳由于服飾艷麗、舉止傲慢，也被拓跋珪處死；拓跋珪的另一名堂弟，曾在征燕戰(zhàn)爭中立下漢馬功勞的衛(wèi)王拓跋儀見拓跋珪誅殺大臣，心中自疑，就帶著家人想逃出國去，卻被拓跋珪派人追回賜死。
北魏民心陷入動(dòng)蕩不安之中，國內(nèi)又不斷出現(xiàn)天災(zāi)，拓跋珪了解到這些情況，雖有認(rèn)錯(cuò)之意，卻十分消極，沒有什么補(bǔ)救的手段，他唯一的顧慮是皇位的繼承權(quán)問題。他立長子拓跋嗣為太子后，因擔(dān)心將來出現(xiàn)母后專權(quán)的現(xiàn)象，決定參照漢武帝殺鉤弋夫人的舊例，將拓跋嗣的親生母親劉貴人殺死，這就是北魏后世一直承襲的“子貴母死”的制度。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分（Tel:181-1815-9898）
應(yīng)該說，這一制度客觀上對(duì)于后來北魏政權(quán)的穩(wěn)固起到了一定的促進(jìn)作用，但在當(dāng)時(shí)遇到了小小的麻煩。拓跋嗣是個(gè)十分孝順的孩子，在宮中日夜啼哭，拓跋珪知道后十分生氣，命令拓跋嗣立即進(jìn)宮。拓跋嗣的手下都說：“皇上現(xiàn)在脾氣不好，又發(fā)著火，進(jìn)宮必有不測(cè)，不如先找個(gè)地方暫且躲起來，等皇上怒氣消了再進(jìn)宮?！蓖匕纤糜X得有理，就悄悄出宮，隱匿在外。
太子失蹤，拓跋珪更是受了刺激。他的另一個(gè)兒子清河王拓跋紹是個(gè)典型的游街串巷的無賴公子，其母賀氏是拓跋珪母后的妹妹，也就是拓跋珪的親姨母。拓跋珪年輕時(shí)在賀蘭氏的部落中見她長得十分漂亮，也不顧及她已是有夫之婦，便要把她娶來，賀太后反對(duì)，勸他說：“絕對(duì)不可以，她長得過于漂亮了，而且已經(jīng)有了丈夫，不可以做這樣的事?！蓖匕汐暡宦?，派人暗殺了姨母的丈夫，把她強(qiáng)行娶來，生下這個(gè)“逆子”。
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拓跋紹整日里打劫行人，以此為樂。拓跋珪聽說后很氣憤，把他倒吊起來扔到井里，即將斷氣時(shí)才撈出來。為了這個(gè)兒子，拓跋珪與賀氏夫人常常吵架，吵得不可開交，終于有一天，實(shí)在不耐煩了，索性將她囚禁起來，準(zhǔn)備處死。
賀夫人也不甘心坐以待斃，她秘密托人捎信給拓跋紹，讓他來救自己。年僅十六歲的拓跋紹，于是帶著自己的手下與宮人宦官組成的“雜牌軍”，連夜翻墻入宮，一直沖到拓跋珪居住的天安殿。拓跋珪末年的暴躁情緒已經(jīng)造成了宮中的恐怖氣氛，守衛(wèi)們?nèi)巳俗晕?，竟不敢阻攔，只有人大聲叫道：“賊人來啦！”拓跋珪從夢(mèng)中驚醒，見勢(shì)不妙，到處尋找防衛(wèi)的武器而不可得，這位三十九歲的開國皇帝就這樣死在了親生兒子的手中。
拓跋珪一生，年輕時(shí)是武功，初步奠定了北魏的生存空間；中年后有一定的文治，開始積累一個(gè)朝代的文化底蘊(yùn)；可惜末年還是逃不過性格的宿命，其行為某種程度上也破壞了前期的成果。不過，他所遺留下來的這個(gè)新帝國，已經(jīng)足夠子孫后代經(jīng)營開發(fā)一段時(shí)間。拓跋氏所面臨的次一課題，是如何將拓跋珪的基業(yè)發(fā)揚(yáng)光大
