《西游記》中有一個(gè)叫荊棘嶺的地方，山上有四個(gè)練習(xí):十八公(松樹)，固至公乃(柏樹)，凌空子(柏樹)，伏(竹竿)，裸鬼使者(楓樹)。
而這一次故事的主角，正是杏仙(杏樹)！興縣是桑希爾木賢寺的真正主人！為什么姜子會(huì)這樣想？
首先，“尼姑庵”是女修行者的住所；其次，只有杏仙被稱為“仙”；第三，作為一個(gè)樹精，興縣實(shí)際上有兩個(gè)女孩，丹桂和梅拉。
在《西游記》中，連唐僧自己也認(rèn)為山中四會(huì)說得好，詩得好，這是一個(gè)很好的用意。
如果沒有杏仙的對(duì)手，看來這個(gè)故事一點(diǎn)也不難。
接下來的問題是:既然知道唐僧是個(gè)和尚，又在談?wù)摯笊嚼锏乃拇蠊Ψ?，為什么還要選擇幫助興賢保住唐僧呢？
在《西游記》中，邢峴尋找唐僧不是一件事。有傅云梭與十八任丈夫的婚配，孤直夫與凌空子的婚姻，以及裸鬼的婚姻。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
山上的四個(gè)曹操不僅歌唱得很好，而且興賢的言談舉止也很優(yōu)雅。她的詩才也配得上唐僧。
即使是粗魯和暴躁，說到邢賢的妹妹，也是關(guān)于她英俊的才華，如玉般迷人的外表，女工們的指指點(diǎn)點(diǎn)和詩情畫意，而且她還懂得裁判的理論。
“言雅，擅詩”，這是哪個(gè)門派的屬性？相親、護(hù)親、主持婚姻是哪個(gè)教派的風(fēng)格？
在《西游記》中，邢賢的詩中有一句話:“漢武王的名字在上面，孔子在一周內(nèi)建一座壇。”
古人認(rèn)為松柏為圣人，竹為謙，杏為文，這不是小事，所以他們有一群談吐優(yōu)雅、詩情畫意的樹精。
事實(shí)上，邢賢對(duì)唐僧的追求，在孔子一生宣揚(yáng)的《周禮》中隱藏了周公的儀式，這就是他說“做媒、護(hù)親、主持婚姻”的原因。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
難怪興縣想留住唐僧。原來她背后的力量是儒家思想，這個(gè)秘密是從云中一句話泄露出來的！
傅對(duì)說了這樣一句話，說:“如果你是一個(gè)道士，你應(yīng)該在中國安全，但來證明西方？”
傅云叟所說的其實(shí)是以杏壇為代表的儒家之道。因此，這一次的女主角是邢賢，她說了“孔子一周筑壇”。
俗話說，“人少，中土難住”，樹木認(rèn)為佛教在儒家之前不值一提。
然而，如來認(rèn)為，孔子雖然以仁、義、禮、智等學(xué)說創(chuàng)立了儒學(xué)，但這是毫無意義的。東唐朝的人仍然無知和放縱，只有佛教是救世主
