今天邊肖給你帶來(lái)了為什么明朝是一個(gè)倒退的王朝。感興趣的讀者可以跟著邊肖去看看。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也稱“個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)”，是一種以家庭為單位和個(gè)人擁有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的小型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完全或主要依靠自己的勞動(dòng)來(lái)滿足自己的消費(fèi)。其中，有些由自有土地經(jīng)營(yíng)，有些由租賃土地經(jīng)營(yíng)，有些兩者兼而有之。這是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
這種經(jīng)濟(jì)模式是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁牛耕的背景下產(chǎn)生的，甚至自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)。眾所周知，“重農(nóng)抑商”是中國(guó)封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，主張重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，制約工商業(yè)的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，這種“重農(nóng)抑商”、“以農(nóng)為先、以商為后”的政策，深刻地制約和影響了中國(guó)歷史的發(fā)展。
因?yàn)樵诠糯袊?guó)，大部分都是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特征的，所以幾乎每個(gè)朝代都實(shí)行重農(nóng)抑商的政策。然而，宋朝與此不同。新中國(guó)成立初期，它不僅計(jì)劃放棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而且還著重發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)。此外，還采取了一系列措施促進(jìn)商業(yè)繁榮，最終將宋朝推向了一個(gè)前所未有的新時(shí)代。 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
其中，王安石變法的一些建議值得一提，這表明中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了商業(yè)社會(huì)，不再是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。從今天的歷史來(lái)看，這一時(shí)期實(shí)際上是中國(guó)古代商業(yè)建設(shè)的高峰期。之所以稱之為“高峰期”，是因?yàn)殡S后的明朝開始采取了倒退的步驟。
朱元璋上臺(tái)后，很快又回到了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的道路上?？梢哉f(shuō)，他在短時(shí)間內(nèi)放棄了宋朝的一切努力，輕易放棄了穩(wěn)定的商業(yè)化局面，這著實(shí)讓后人扼腕嘆息。據(jù)記載，朱元璋對(duì)王安石變法深惡痛絕。他曾視王安石為“惡棍”。
就連朱元璋也認(rèn)為:“這種經(jīng)濟(jì)政策遲早會(huì)毀滅國(guó)家和人民，商業(yè)的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致世界的混亂?！敝煸百澩姆绞绞菑?qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)。換句話說(shuō)，他想用最穩(wěn)定的方式獲得利益。他不在乎利潤(rùn)，只在乎他的統(tǒng)治是否堅(jiān)不可摧，他的人民和臣下的言行是否在他的控制之下。
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最后，在朱元璋的領(lǐng)導(dǎo)下，從那時(shí)起，明朝的統(tǒng)治者就遵循了這個(gè)不成文的原則。
這些統(tǒng)治者盡力抑制工商業(yè)的發(fā)展。更諷刺的是，為了抑制工商業(yè)的發(fā)展，明朝禁止商人穿絲綢和薄紗衣服。此外，在限制商人的同時(shí)，統(tǒng)治者沒(méi)有忘記限制普通百姓，并命令百姓禁止航行，但幾乎從未讓百姓遠(yuǎn)離港口一萬(wàn)英里。
用更生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，就是把整個(gè)國(guó)家看作是無(wú)數(shù)村莊的集合。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的所有來(lái)源只是鄉(xiāng)村稅，而國(guó)家經(jīng)濟(jì)就像一張白紙，上面有整齊的方格，每一個(gè)方格都是一個(gè)小農(nóng)戶。在這樣的經(jīng)濟(jì)政策下，每個(gè)收入一目了然，沒(méi)有什么意外。
在此期間，每個(gè)公民都與國(guó)家有直接的交流和溝通，沒(méi)有從中漁利的中介，也沒(méi)有復(fù)雜的商業(yè)機(jī)構(gòu)。
不幸的是，這種方式看起來(lái)簡(jiǎn)單明了，但卻沒(méi)有給統(tǒng)治者帶來(lái)預(yù)期的經(jīng)濟(jì)利益。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
明末，統(tǒng)治者對(duì)商人的權(quán)力略有放松，商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了顯著發(fā)展。即使最早的“資本主義萌芽”出現(xiàn)在中國(guó)，但在各種情況下，它仍然是一個(gè)暫時(shí)的解決辦法，而不是一個(gè)永久的解決辦法。因此，談到商業(yè)化，晚明跟不上宋代，因?yàn)槊鞔荒甑蔫T幣量無(wú)法與北宋兩年的鑄幣量相比，這實(shí)在令人尷尬。
政府找不到正確的方向去關(guān)注，但卻盡力放棄商業(yè)管理手段。簡(jiǎn)化社會(huì)組織，當(dāng)發(fā)現(xiàn)它沒(méi)有實(shí)際效果時(shí)，它就開始改變它的模式，即所謂的“加強(qiáng)對(duì)群眾思想和意識(shí)形態(tài)的控制”。不幸的是，這個(gè)方向仍然是錯(cuò)誤的。
明朝本應(yīng)該用法律手段來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，但事情發(fā)生了，一切都必須被塞進(jìn)道德和倫理，堅(jiān)持用倫理原則來(lái)解釋發(fā)生了什么?？赡苁侵匚妮p武的策略影響，文人隊(duì)伍太強(qiáng)。不管他是不是一個(gè)真正的儒家學(xué)者，他都可以通過(guò)提到一些仁學(xué)的方法來(lái)做出貢獻(xiàn)。在晚明，許多學(xué)者可以控制皇帝的指示。 “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。
可以說(shuō)，正是這種虛偽和不切實(shí)際的想法逐漸將明朝拖入了泥潭。這樣，以道德為基礎(chǔ)的社會(huì)就達(dá)到了中國(guó)歷史的頂峰。
可以說(shuō)，這是明代全面拋棄技術(shù)、以德代法的必然結(jié)果。
明朝統(tǒng)治者的這些重農(nóng)抑商的政策，似乎使整個(gè)國(guó)家得到了穩(wěn)定的控制，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，卻是對(duì)整個(gè)王朝的血液和精神的嚴(yán)格約束和固化。事實(shí)上，停滯意味著倒退和提倡小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上，這意味著經(jīng)濟(jì)的效率和質(zhì)量根本沒(méi)有提高，但沒(méi)有任何實(shí)際意義的增長(zhǎng)幻覺(jué)以數(shù)量表現(xiàn)出來(lái)。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的不安全統(tǒng)治者的愚蠢行為。經(jīng)濟(jì)在一個(gè)國(guó)家中的地位是最重要的。如果我們?yōu)榱苏畏€(wěn)定而壓制經(jīng)濟(jì)，那將是弊大于利。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，倒退不僅僅是經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，還有政治形勢(shì)、思想文化以及民族文明等。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
這是我們后代最值得的
