“商人”這個(gè)詞是怎么來(lái)的？商人是怎么起來(lái)的？邊肖帶來(lái)了詳細(xì)的文章供你參考。
商朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)有記載的王朝。春秋時(shí)期的宋國(guó)，其都城位于河南商丘南部，是西周初年被周公封為國(guó)君的國(guó)家，國(guó)君是微啟的后裔。當(dāng)宋國(guó)的君主是他們祖先的祭司的時(shí)候，有一首贊美商的祖先的歌叫做神秘的鳥(niǎo)。第一句話是關(guān)于商族始祖齊誕生的傳說(shuō)。神秘的命運(yùn)之鳥(niǎo)，生來(lái)就是一個(gè)商人，房子是陰和地；意思是:“天帝命燕子下蛋，生下一個(gè)商業(yè)合同，生活在商朝廣闊的土地上”。
為什么商也叫殷？據(jù)傳說(shuō)，齊出生后住在商朝，現(xiàn)在住在河南商丘。他長(zhǎng)大后，由于幫助控制了水，被舜封在商，因此商族被稱為商。商湯伐滅夏后，建立的王朝就叫商。當(dāng)它傳到王上盤(pán)庚，他把國(guó)王移到尹(現(xiàn)在的小屯村，河南省安陽(yáng)市)，所以周人稱為商代尹，后人也稱為殷商。 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
齊是堯舜時(shí)代的人。由于他幫助大禹治水，他被舜封在商業(yè)之地，并被賜姓。商人從契約開(kāi)始發(fā)展；堯舜時(shí)代是宗法社會(huì)的終結(jié)。齊不可能只認(rèn)識(shí)他的母親而不認(rèn)識(shí)他的父親。因此，據(jù)說(shuō)他的父親是黃帝的曾孫，他的母親是容的女兒，容是的第二任妻子；總之，商民族的后裔對(duì)他們的祖先一無(wú)所知。在齊面前，還有誰(shuí)能說(shuō)齊是燕飛的兒子。
齊大約在建國(guó)前就去世了。他的兒子照明，并根據(jù)游牧民族的特點(diǎn)，他通過(guò)水生植物遷移，以尋找豐富的水源住在一個(gè)郁郁蔥蔥的地方，他騎著自己的馬穿過(guò)黃河，向北走到一個(gè)叫石頭的地方(位于今天河北省石家莊市的南部)在邢臺(tái)的北面，我看到有豐富的水源和茂盛的水生植物，所以我在這里定居下來(lái)。
照明在史茹發(fā)展了大量的畜牧業(yè)，這引起了周?chē)恍┎柯涞挠J覦和入侵。于是在萊特死后，他的兒子相土帶領(lǐng)商族趕著牛群回到了老根據(jù)地。根據(jù)傳說(shuō)，相土騎馬，也就是說(shuō)，相土發(fā)明了用馬來(lái)搬運(yùn)東西和拉車(chē)?；氐缴虡I(yè)土地后，相土改變了過(guò)去的游牧生活，開(kāi)始定居下來(lái)從事畜牧業(yè)。與此同時(shí)，他也開(kāi)始了農(nóng)業(yè)種植，并把馬作為一種交通工具。
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隨著商民族的不斷發(fā)展，侯的地位也在不斷變化。當(dāng)商朝在等待鬼魂的時(shí)候，夏朝下令治理黃河。當(dāng)時(shí)，王霞少康命令他治理黃河。他發(fā)揚(yáng)禹治水的精神，疏浚河道，開(kāi)溝，還為自己的家人貢獻(xiàn)了許多馬匹作為馱運(yùn)工具。后來(lái)，由于過(guò)度勞累，他在檢查黃河的水勢(shì)時(shí)不小心掉進(jìn)水里淹死了。他死后，被后人稱為水神，名為玄明。
據(jù)傳說(shuō)，侯明死后，商朝的長(zhǎng)子王海繼承了侯明的王位，不再是夏朝的水上統(tǒng)治者，而是投身于畜牧業(yè)。他看到他的祖先相土把馬訓(xùn)練成便于駕駛和搬運(yùn)的工具。但是，當(dāng)時(shí)馬主要產(chǎn)于北方，中原地區(qū)的馬還很少，養(yǎng)馬也很困難，所以養(yǎng)馬業(yè)發(fā)展不快。王海馴服了牛來(lái)驅(qū)趕和搬運(yùn)東西。牛不如馬跑得快，但牛比馬繁殖和馴養(yǎng)得快。在短時(shí)間內(nèi)，王海馴服了大量的牛。遠(yuǎn)在3000年前，祖國(guó)的大部分土地還是河流密布，山巒和樹(shù)木覆蓋，可供開(kāi)發(fā)的土地很少。許多地區(qū)仍然是鳥(niǎo)類、動(dòng)物、昆蟲(chóng)和蛇的世界。
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不同地區(qū)之間的交流不容易，因?yàn)闆](méi)有公路，交通也不方便。也就是說(shuō)，在較大的國(guó)家和部落之間，陸地上只有幾條路，它們之間也沒(méi)有多少貿(mào)易往來(lái)。王海馴服了牛作為搬運(yùn)工具后，經(jīng)常驅(qū)趕牛、馬馱著的牛、羊和方形物品(土產(chǎn))在東部地區(qū)的國(guó)家和部落之間進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。因?yàn)橥鹾Ｅc其他國(guó)家和部落有很多的貿(mào)易往來(lái)，每個(gè)人都知道他是一個(gè)商人，并稱他為商人。因此，一些學(xué)者認(rèn)為在中國(guó)做生意的人被稱為“商人”，這是從商人王海賣(mài)牛的故事中引申出來(lái)的。
據(jù)傳說(shuō)，有一年，王海帶著他的弟弟王恒，帶領(lǐng)一群商朝人，趕著許多牛羊，從東部地區(qū)馱著交換來(lái)的方形物品，向北渡過(guò)黃河，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到沂水流域的一個(gè)叫友誼的部落。在一些古籍中，有彝語(yǔ)被寫(xiě)成有胡，這是因?yàn)楣乓驼Z(yǔ)的文字與胡的文字相似，但書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。計(jì)劃與彝族的首席棉花部長(zhǎng)交換一些食物和方形物品。當(dāng)棉塵看到王海和王恒兄弟帶著很多東西來(lái)到河邊獻(xiàn)祭，王玄帶著牛羊來(lái)到河邊，他們非常高興。他們以上述賓客的神諭相待，并為王海的兄弟舉行了盛大的宴會(huì)。在宴會(huì)的過(guò)程中，有一場(chǎng)表演的干羽毛舞和新的音樂(lè)和歌曲來(lái)幫助。商人從祖先開(kāi)始就飲酒過(guò)度。王海兄弟在唱歌跳舞的時(shí)候喝了幾杯，這讓棉花部長(zhǎng)很生氣，因?yàn)樗麄儗?duì)招待宴會(huì)的女人太不檢點(diǎn)了。他派人在夜間殺死王海。第二天，他扣留了王海兄弟帶來(lái)的所有東西，牛和羊，并命令把王恒和商人們驅(qū)逐出彝族。央求棉臣把牛羊交還給他，但未能如愿，只好帶著隨從逃回商。
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王恒回到商朝后，他不得不把自己被殺的事如實(shí)告訴王海的兒子和侄子。一方面，尚佳偉責(zé)怪叔叔放蕩，傷害了父親，另一方面，他決心為父親報(bào)仇。古書(shū)上也稱“魏”。商賈是祠堂里商族后裔給的名字，叫做廟名。微是尚佳的名字。自商賈以來(lái)，商朝有十個(gè)天干，即甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂，作為寺廟名稱。甲骨文稱商賈為“商賈”，商朝有許多祭祀商賈的詞語(yǔ)，祭祀儀式也很隆重。
作為夏朝的附庸國(guó)，商朝在相土有強(qiáng)大的勢(shì)力，可以把勢(shì)力擴(kuò)展到海邊。但自從常汝時(shí)以來(lái)，他就致力于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的生產(chǎn)。夏朝水政之后，他一生致力于治河，但不重視商武裝的組織和訓(xùn)練。因此，當(dāng)尚佳為王海報(bào)仇的時(shí)候，他覺(jué)得自己的力量實(shí)在不足以對(duì)付彝族，于是他求助于居住在黃河岸邊的方伯和伯。
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由于河伯也是夏朝的國(guó)家，邵康受命治河至明后，河伯靠近黃河，也是一個(gè)洪水較多的地區(qū)，明朝治河以消除洪水。河伯非常感激和尊重明，并一直與商人保持著友好的關(guān)系。河伯和易綿臣一直都很友好，相互之間也有交往。當(dāng)王海被棉塵輕易殺死的時(shí)候，夏望燮知道了這一點(diǎn)，于是命令商賈衛(wèi)繼承王海為商侯。商侯尚家威派人去找河伯，要求他派人去幫助他為父親報(bào)仇。河伯起初不想出兵，但尚嘉偉親自去河伯抱怨父親王海被殺。河伯也覺(jué)得易綿臣是一個(gè)不公正的人，所以他答應(yīng)開(kāi)辦一所學(xué)校，幫助他削減易。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，尚佳偉還組織了一支武裝隊(duì)伍，派人送一些牛羊到河伯。大約在夏王謝中期的一年，商賈衛(wèi)率領(lǐng)一隊(duì)商人加入了河伯的軍隊(duì)。攸彝的首領(lǐng)米安聽(tīng)說(shuō)尚佳衛(wèi)和河伯的軍隊(duì)襲擊了他，召集大小領(lǐng)袖，組織軍隊(duì)進(jìn)行抵抗。兩軍在小水岸邊交戰(zhàn)。
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商軍想為王海報(bào)仇，河伯想為商侯討回公道。所有的士官長(zhǎng)都很勇敢，而伊部落的軍隊(duì)卻無(wú)法抵抗，最終節(jié)節(jié)敗退。綿臣也在混戰(zhàn)中被尚軍士殺死。尚家威和河伯瓜分了友誼和友誼部落的財(cái)產(chǎn)。這些囚犯成了商和河伯的奴隸。伊的就這樣被尚嘉偉毀掉了
