眾所周知，在《西游記》中，朱巴杰因非禮嫦娥而被玉帝貶至凡間。事實(shí)上，在《西游記》原著中，嫦娥并不是廣寒宮的主人。你為什么這么說？然后邊肖會(huì)帶你去看原著，看看它是怎么寫的！
事實(shí)上，《西游記》中的嫦娥并不是一個(gè)特定的人的名字，而是許多仙女的總稱。它可以被稱為嫦娥仙子和嫦娥仙子，但它只是美麗的宮娥，可以在月宮唱歌和跳舞。豬八戒和嫦娥仙子中的一個(gè)調(diào)情，嫦娥仙子被稱為快樂仙子。
19世紀(jì)，當(dāng)詹韻·凱夫意識(shí)到空關(guān)閉八界時(shí)，八界解釋了降世的前因后果，這是嫦娥第一次出現(xiàn)在文章中。
原文寫道:“當(dāng)你展示你的威嚴(yán)時(shí)，你撞上了廣寒宮，浪漫的仙女遇見了你。看他的樣子承載著人的靈魂，從前，很難摧毀。沒有失去尊重和自卑，你必須和我在一起?！边@里的嫦娥對(duì)應(yīng)的是浪漫的仙女，浪漫的仙女是否叫嫦娥還不確定。
易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
短語“來見見”說明了兩個(gè)意思。首先，可能不是田鵬元帥主動(dòng)來見浪漫的仙女。其次，田鵬是一個(gè)卑微的仙女，絕不是廣寒宮的主人。
仙女分為四個(gè)等級(jí)，接下來是仙女、飛蛾、瑪姬和多毛的女孩，但她們的地位絕對(duì)不如強(qiáng)大的八環(huán)。第85次，八戒對(duì)妖精說:“因?yàn)槲液茸砹?，演了鞏娥，當(dāng)時(shí)就把英雄賣了?！睂m娥在這里相當(dāng)于一個(gè)漂亮的丫鬟，既不是嫦娥，也不是月宮的主人。
回到90年代，真相通過捕捉假的和真的玉兔被徹底揭露。從文本的許多細(xì)節(jié)中，我們知道太陰邢俊是月宮的真正主人，那些嫦娥仙子只是太陰邢俊帳下的丫鬟。田鵬元帥哪里敢和她調(diào)情？為什么？看看孫武的言行就知道太陰邢俊是什么樣的人。
原文是這樣的:行者回頭一看，原來是太陰之主，便拿了仙蛾，把云丟在他臉上。驚慌失措的沃克拿起鐵棒，向他鞠躬致敬。“老太陰，你從哪里來？老孫子迷路了?！笨纯春镒拥膽B(tài)度，哪只仙猴一直這么恭敬！一個(gè)字的恐慌和一個(gè)字的奉獻(xiàn)給禮物表明黛音有很高的資歷，至少高于吳空。當(dāng)猴子看到她時(shí)，他會(huì)送禮物。一句老話表明她不年輕也不漂亮。八戒敢和難看的老人調(diào)情嗎？從邏輯上講，這是沒有意義的。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
看她是怎么意識(shí)到的空:“對(duì)付你的惡靈是我在廣寒宮用來搗玄霜藥的玉兔...看那大圣，饒了他?！?。行者只說:“不敢，不敢......由于這些原因和影響，老孫子無法抗拒這種侵犯。但只有你帶著玉兔，害怕國(guó)王如果你不相信，你敢麻煩黛尹俊和所有的仙女帶玉兔去那個(gè)隔間，向國(guó)王證明這一點(diǎn)。"
這次長(zhǎng)時(shí)間的談話透露了許多信息。
首先，廣寒宮是太陰邢俊的；
第二，太陰邢俊自稱是個(gè)老女人，他在天堂的地位相當(dāng)高。他的年齡絕對(duì)是他祖先的水平；3.仙女姐妹是指眾多的嫦娥仙子，其中有老熟人的豬八戒。
這時(shí)，豬八戒又動(dòng)了一次，然后上去有了外遇。是誰呀？八戒情不自禁地跳進(jìn)空，抱住霓裳仙子說:“我知道你們是老朋友，所以我要和你們玩游戲?！边@完全是在公共場(chǎng)合調(diào)情。這里的房子仙女是你的浪漫仙女嗎？當(dāng)然不是，但這表明他是在和一個(gè)飛蛾仙子調(diào)情，而不是和一顆月亮星調(diào)情。
蘇州中考語文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
這一次，飛蛾仙子在原文中被多次提及。例1:太陰君領(lǐng)著飛蛾和玉兔，轉(zhuǎn)向天竺國(guó)界。例2:這座寶庫下是太陰邢俊月宮，兩邊的仙女姐妹是月亮上的嫦娥。例三:太陰郡主下令轉(zhuǎn)向仙莊和嫦娥取回玉兔，直奔龔玥。
至此，上述問題已經(jīng)得到了回答。
那么，神話傳說中的嫦娥是什么呢？
中國(guó)古代神話的傳奇人物嫦娥。中國(guó)古代三帝五帝之一帝嚳的女兒，后羿的妻子，后羿的美麗非凡，原名姮娥，西漢時(shí)為避諱中國(guó)皇帝劉恒而改名為嫦娥和嫦娥。也有人叫自己的姓純狐，名叫神話小姐，住在月亮上的廣寒宮，因?yàn)樗盗宋魍跄傅牟凰浪?。在道教中，嫦娥是月亮神，也被稱為太陰邢俊。道教認(rèn)為月亮是陰的本質(zhì)，它被尊為太陰袁俊，在龔玥是黃華素姚遠(yuǎn)京生，在龔玥是太陰黃俊孝王銘。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
作者在《神話西游記》的整個(gè)故事中并沒有移動(dòng)嫦娥這個(gè)形象，而是從一個(gè)新的角度創(chuàng)造了一個(gè)新的形象，這并不是貶低嫦娥，而是一個(gè)原型衍生出來的一系列故事
