在哲學(xué)上，王陽明繼承并發(fā)揚(yáng)了陸九淵的“心學(xué)”。他的思想強(qiáng)調(diào)“良知”和“知行合一”，肯定人的主體地位，把“人”的能動(dòng)性置于其理論的中心。王陽明的弟子王艮進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論述，提出“人的日常使用是道”，肯定了普通人日常生活的意義。然而，李贄更肯定“人的欲望”的價(jià)值，認(rèn)為人的道德觀念源于日常生活的需要，體現(xiàn)了追求個(gè)人價(jià)值的思想。隨著西學(xué)的引入，科學(xué)精神和實(shí)踐學(xué)習(xí)方式變得流行起來。明末，隨著朝代的更替和不同民族的進(jìn)入，哲學(xué)家們開始更多地思考現(xiàn)實(shí)問題和政治改良，如王船山、黃立洲和顧。
然而，晚明書院的繁榮影響了官方學(xué)術(shù)的地位。許多知識分子在學(xué)院講課時(shí)，利用這個(gè)機(jī)會(huì)批評當(dāng)前的政治。例如，曾在林東學(xué)院講學(xué)的顧先成和高攀龍，經(jīng)常諷刺時(shí)政，使林東學(xué)院成為與當(dāng)權(quán)派對抗的中心，導(dǎo)致了林東黨的斗爭。當(dāng)時(shí)，學(xué)者們還利用寺廟周圍的空場所舉辦“講座”，倡導(dǎo)新的思想價(jià)值觀和人生觀。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
文學(xué)
在文學(xué)上，《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《金瓶梅》是中國小說史上四部著名的小說，都起源于明代。馮夢龍的三部白話短篇小說集《三言》(即《石喻閆明》、《史靜童眼》、《醒世恒言》)，每集40篇，共120篇，主要描寫青年人的愛情故事和普通人的生活。其中最著名的有《杜十娘怒沉百寶箱》、《于今怒打瘦情人》、《轉(zhuǎn)運(yùn)韓遇洞庭紅》等類似于《三言》的短篇小說集，每集40篇，其中包括凌夢初主編的《二拍》、龍仁主編的《邢世炎》，直到1987年才被發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)雅文學(xué)在明代繼續(xù)發(fā)展。著名學(xué)者有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢、張岱、吳等。散曲藝術(shù)家有王攀、馮為民、薛倫道、陳毅、康海等。 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
萬歷時(shí)期，出現(xiàn)了以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表的公安學(xué)校。他們認(rèn)為文學(xué)隨著時(shí)代而變化，有不同的時(shí)代，也就是說，有不同種類的文學(xué)。以竟陵鐘惺、譚為代表的竟陵派，主張以自己的精神來表達(dá)自己的思想，祈求古人的精神，其目的是“吸引古人的精神來滿足后人的心靈，從而抑制他們的心靈”。
小說
明代文學(xué)以小說取得了最高的藝術(shù)成就，產(chǎn)生了大量以歷史、怪神、公案、傳奇和市民日常生活為主題的長篇小說、短篇?jiǎng)”竞蛻蚍伦髌?。小說中的《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》堪稱一代佳作。出現(xiàn)于明代中期的《金瓶梅》也是一部著名的小說。
明代的短篇小說創(chuàng)作也很繁榮。一些學(xué)者對宋元?jiǎng)”具M(jìn)行了加工和改寫，并創(chuàng)作了劇本?！度浴?、《二拍》是這類劇本和擬話本的代表作品。
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戲曲
明初，自元代以來，精彩的雜劇一度衰落。明代中期以后，隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，深受大眾喜愛的戲曲有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了許多進(jìn)步作品。明代最著名的戲劇是《牡丹亭》。
明代流行的戲曲唱腔主要有益陽腔和昆山腔。昆曲僅限于吳中。嘉靖年間，著名音樂家魏良輔對昆曲進(jìn)行了改革，不僅保留了南戲的特色，還保留了一些熱情慷慨的北戲，成為當(dāng)時(shí)最有影響的戲曲音樂。
書法
明代宮廷推崇書法，主要是行書和草書。明朝初年，書法陷入臺(tái)閣的泥沼，沈的弟弟把穩(wěn)中有降的局面推到了極點(diǎn)?！敖鸢嬗駮诔⑹褂?，秘府隱藏，國書授予”。二神書法被提升為科舉的標(biāo)準(zhǔn)，泰格風(fēng)格盛行。明代中期，吳中四大家族崛起，書法開始向生存狀態(tài)發(fā)展。朱云明、文徵明、王充、唐寅是這一時(shí)期的代表，書法開始進(jìn)入崇尚個(gè)性的新境界。晚明書法界出現(xiàn)了一股批判思潮，如張瑞圖、黃道周、王鐸、倪袁瑞等，書法追求大規(guī)模、多變的視覺效果。而董其昌，鐵學(xué)的殿軍，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)立場。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
詩意散文
然而，明代詩文數(shù)量龐大，不僅作家眾多，而且體裁各異。從《永樂大典》到《道統(tǒng)》，以內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊蓉、楊璞為代表的“太格體”詩派出現(xiàn)在文壇。明代中期，在反對泰格文風(fēng)的斗爭中，以李夢陽、何敬明為首的“前七子”在弘治、鄭德年間首先崛起，以李攀龍、王士禎為首的“后七子”在嘉靖、萬歷年間稱霸文壇。他們呼吁復(fù)古，主張“文學(xué)必在秦漢，詩歌必在唐代”。目前，當(dāng)七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，“唐頌學(xué)派”和“公安學(xué)派”相繼出現(xiàn)在文壇。
繪畫
明初，宮畫是家庭繪畫的主流。15世紀(jì)中葉，沈周、文徵明、唐寅和仇英在江南崛起為“武門四杰”。他們廣泛吸收了唐、五代、宋、元的長處，形成了自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。嘉靖年間，杰出的畫家徐渭獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)作了潑墨花卉。明末，董其昌松江畫派是畫壇的中心。董其昌師從元四家，擅長水墨畫，擅長潑墨。他的作品美麗而優(yōu)雅，云是平滑的。晚明也有陳洪綬、崔自忠、曾鯨等著名畫家
