誰(shuí)在詛咒關(guān)羽的骨頭？是華佗嗎？
關(guān)云長(zhǎng)刮骨治病的故事
關(guān)羽有一次被飛箭射中，射中了左臂。后來(lái)，雖然傷口愈合了，但他的骨頭經(jīng)常在雨天受傷。幾天后，一個(gè)穿著便衣的人來(lái)到了賬戶。他的姓是華明陀。他聽(tīng)說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)是世界上的英雄，他被一支箭射傷了。他來(lái)這里接受治療。華佗說(shuō):“箭是有毒的，毒已經(jīng)滲透到骨頭里了。我們應(yīng)該割開(kāi)手臂，重新治療箭傷，刮掉滲入了毒藥的骨頭，徹底清除毒藥，這樣才能根除這種疾病?！标P(guān)羽伸出手臂讓華佗砍。當(dāng)時(shí)，關(guān)羽只是邀請(qǐng)將軍們一起吃喝。他手臂上的血濺了盤(pán)子，而關(guān)羽還在下棋和喝酒，笑著笑著。
刮骨治病就是用小刀刮掉深入骨頭的毒液，達(dá)到治病的目的。尤其是在歷史上，關(guān)公用刮骨來(lái)醫(yī)治創(chuàng)傷，后來(lái)又用刮骨來(lái)治病救人來(lái)比喻意志堅(jiān)強(qiáng)的人。 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
至于“刮骨治病救人”，《襄陽(yáng)府志》曾記載華佗為蜀國(guó)名將關(guān)羽“刮骨治病救人”。《三國(guó)演義》第七十五篇是這樣描述的:當(dāng)人們看到公眾時(shí)，他們拒絕撤軍，他們的傷痛無(wú)法愈合，所以他們不得不從四面八方去看名醫(yī)。突然，有一天，有人乘船從河的東邊來(lái)到村子的前面。......說(shuō)他的名字，是培國(guó)橋縣人，姓華，名陀，并以人物為特征。因?yàn)槲墓趯④娛鞘澜缟系挠⑿?，他被毒箭毒死，所以他來(lái)療傷。.....喝了幾杯酒后，他還在和馬良下棋，并伸出手去切。.....他是下一把刀，把肉切到骨頭上，骨頭是綠色的；用刀子刮骨頭，聽(tīng)清楚。.....有那么一會(huì)兒，血流進(jìn)了臉盆。刮掉所有的毒藥，敷上藥，然后用線縫合。羅貫中也有一首詩(shī)說(shuō):“治療必須分內(nèi)外手術(shù)，天下少有奇術(shù)?！鄙裼虏豢僧?dāng)將軍，圣手能治華佗?！?
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《三國(guó)志·關(guān)羽傳》這樣記載:羽味在流矢的地方，流矢貫穿其左臂。雖然后來(lái)的傷口痊愈了，但每到雨天，骨頭經(jīng)常會(huì)痛。醫(yī)生說(shuō):“箭是有毒的，毒藥在骨頭里。當(dāng)手臂斷了，它就斷了，骨頭被刮掉以去除毒素。那么這種病就是摘除耳朵。”羽毛伸出他的手臂，讓醫(yī)生把它剁碎。當(dāng)羽毛合適時(shí)，請(qǐng)眾將相對(duì)而吃，血從臂間流出，余留至盤(pán)中，而羽毛則切炙以引酒，談何容易笑?！度龂?guó)志·關(guān)羽傳》雖然清楚地記載了關(guān)羽“刮骨治病救人”的真實(shí)歷史事件，但并未指明醫(yī)生是華佗。
是給關(guān)羽華佗做“刮骨解毒”手術(shù)的醫(yī)生嗎？
據(jù)《三國(guó)志·舒威·華佗傳》記載，曹操有一種頭風(fēng)病，“每一根頭發(fā)都被弄暈了”，許多治療方法都失敗了。聽(tīng)說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)高超，所以我派人去請(qǐng)他。經(jīng)過(guò)華佗的治療，曹操的病情得到了有效的緩解，但卻無(wú)法根除。曹操讓華佗成為自己的“醫(yī)生”，目的是讓華佗隨時(shí)隨地為自己治病。不料，華佗無(wú)意名利，執(zhí)意要回家，所以他以“尋回”為由請(qǐng)假回家。在此期間，曹操多次叫他回來(lái)，但華佗拒絕了，因?yàn)樗钠拮由×?。曹操非常生氣。建安十三年(208)，他派人去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)華佗的妻子身體很好，沒(méi)有生病。于是他逮捕了華佗，并命令他去死。不久，曹操心愛(ài)的兒子曹沖病重，因找不到好醫(yī)生醫(yī)治而過(guò)早去世。操?lài)@曰:“吾后悔殺了華佗，致此子于死地?！?
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由此可見(jiàn)，華佗死于建安十三年(208)。然而，關(guān)羽的“刮骨治毒”事件發(fā)生在建安二十四年，即219年。此時(shí)，華佗已經(jīng)死了十一年，要為關(guān)羽做“刮骨療毒”的手術(shù)是不可能的。
既然不是華佗為關(guān)羽“刮骨療毒”，那是誰(shuí)呢？
最初，華佗將自己積累的醫(yī)術(shù)和秘方毫無(wú)保留地傳授給弟子，以使自己的醫(yī)術(shù)獲得成功，造福子孫后代。其中，廣陵的和彭城的范阿是弟子中最具代表性的兩位名醫(yī)。這兩個(gè)弟子都有自己的學(xué)問(wèn)、長(zhǎng)處和成就。烏普主要學(xué)習(xí)華佗的健康科學(xué)，預(yù)防疾病和保持健康；另一方面，范阿向華佗學(xué)習(xí)針灸和外科手術(shù)，獲得了《華佗傳》的真?zhèn)?，并取得了很大的成就。
根據(jù)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》中大夫?yàn)殛P(guān)羽“刮骨解毒”的治療手法，以及手術(shù)前“麻沸散”的建議，這的確是一部真正的華佗傳記，無(wú)疑應(yīng)該是華佗的弟子范阿。由于華佗的手術(shù)高超，被稱(chēng)為“神醫(yī)”，他為病人施行手術(shù)的事跡在民間廣為流傳。在這些事跡中，有的是他自己的事，有的是別人的事，如“刮骨治病救人”，這本來(lái)是他的徒弟范一家的事。由于人們對(duì)華佗的愛(ài)戴和尊敬，也就依附于他。
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