董卓的《龍床夢(mèng)_閑話》以下是邊肖收集整理的三國文字資料。對(duì)于每個(gè)人。讓我們快速看看它們！
>梁卑微的丈夫來追求最高權(quán)力。當(dāng)他在邊境當(dāng)警衛(wèi)時(shí)，他看著沙漠，遠(yuǎn)離熙熙攘攘的城市，人口稀少，看著洼地。我不知道他夢(mèng)見過這張龍床多少次，但現(xiàn)在他終于如愿以償了。> >這曾經(jīng)是中國的流氓、無賴和流氓無產(chǎn)者。不可否認(rèn)。它還包括歷史上成功和失敗的農(nóng)民反叛力量的領(lǐng)導(dǎo)人，這是他們一直渴望的夢(mèng)想。當(dāng)革命不成功，同志們還得努力工作時(shí)，這個(gè)夢(mèng)想就是激勵(lì)他們帶頭的動(dòng)力。對(duì)老百姓來說，這個(gè)物質(zhì)利益的口號(hào)就足夠了:“見國王，不收糧食”。然而，為了金色的衣服和食物、金銀財(cái)寶、如云般美麗的女人和玉的長遠(yuǎn)眼光，這些領(lǐng)導(dǎo)人積極反抗，并進(jìn)行艱苦的斗爭。因此，一旦他們贏得了政治權(quán)力，當(dāng)務(wù)之急是擁抱許多漂亮的女人，并立即持有一大筆錢。否則，他們會(huì)放棄他們的生命，并敢于打倒皇帝。你想要什么?> >入京后，在南北戰(zhàn)爭中取得巨大成就的大將軍劉宗敏步入城門。他做的第一件事就是找到頂級(jí)美女并帶走她。這樣，他可以對(duì)自己說，終于沒有徒勞的革命了。因此，在他過去的熱情中，色彩和藝術(shù)的美一定是他的夢(mèng)想。然而，他不想想起駐扎在山海關(guān)的連長吳三桂，在他得到陳圓圓之后的態(tài)度。> >這是農(nóng)民革命者的短期觀點(diǎn)，忽視了未來。> >依賴天氣的農(nóng)民可以看到秋天或冬天，直到春天。至于未來一年會(huì)是什么樣的景象，可能無法預(yù)測。因?yàn)槲磥聿豢芍牟糠痔罅?，天氣可能會(huì)很好，糧食可能會(huì)很充足，但是如果上帝不打開他的臉，就不會(huì)有收成。因此，這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)必然會(huì)培養(yǎng)他的短期行為。因此，如果你必須釣魚，你會(huì)得到一張票。如果你必須抓住它，你會(huì)抓住它的。誰能保證將來沒有機(jī)會(huì)抓住它？> >因此，當(dāng)阿q在土家寺夢(mèng)想著一場成功的革命時(shí)，他不得不與吳媽同床共枕，摸摸小尼姑的臉，并發(fā)展成帶走趙的妹妹。這與《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查報(bào)告》中所說的村民有了權(quán)利后，一定要對(duì)年輕的女士和富裕的家庭指手畫腳的心態(tài)有些相似。一方面，因?yàn)樵诘燃?jí)社會(huì)中，由嚴(yán)格的尊卑制度形成的逆反心理在起作用；另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)的生產(chǎn)方式，被認(rèn)為像皇帝一樣享有性特權(quán)是他們向往生活的最高享受。> >今天，一些農(nóng)民一下子變富了，第一件事，劉建了一座式的地主農(nóng)家樂；第二件事是養(yǎng)幾個(gè)女人，享受生活；第三件事是在每個(gè)手指上戴一枚金戒指；第四件事是修復(fù)墳?zāi)购唾徺I棺材，雕刻石頭和豎立紀(jì)念碑。這種被稱為“龍床情結(jié)”的心態(tài)，可能是許多中國農(nóng)民追求的最終目標(biāo)。因此，一旦他們參加革命并獲得政治權(quán)力，他們只是追求輪流坐在村里的循環(huán)滿足，而沒有進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步的渴望。這可能是中國幾千年來無法取得進(jìn)步的根本原因之?
