中國畫注重什么？古代畫家為什么強(qiáng)調(diào)“生動的魅力”？感興趣的朋友來看看。
說到古代畫家，我們都知道這很有趣。很多時候，你會發(fā)現(xiàn)他們對繪畫的要求根本不是同一個概念，差異太大，無法比較。然而，有許多地方值得學(xué)習(xí)，古人的精神仍然說得很好。最近，有人研究過它，說這位古代畫家似乎強(qiáng)調(diào)這幅畫應(yīng)該以“生動的魅力”為主，那么這是為什么呢？讓我們繼續(xù)分析并揭示這個秘密。
不僅中國畫注重氣，中國古代的畫家也強(qiáng)調(diào)氣在中國非常重要。
中國功夫聞名世界，其中最重要的是氣功，這是所有派別的最高追求。得“氣”者得天下，得大者得文，得英雄者得英雄。魅力不僅是一種現(xiàn)象，也是一種罕見的境界。中國畫的最高追求是意境，自然的魅力也應(yīng)該得到強(qiáng)調(diào)。
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南北朝時期南齊著名的人物畫家和藝術(shù)理論家謝赫提出了中國畫的六法。謝赫擅長肖像和女士繪畫。據(jù)報道，他有敏銳的觀察力和深厚的寫作技巧。所謂“六法”指的是六個方面:生動的魅力、用筆的骨法、象形的物體表現(xiàn)、色彩的階級分配、商業(yè)地位、傳遞和轉(zhuǎn)移。著名山水畫家郝靜也提出了六個要點，即氣韻、韻律、思想、風(fēng)景、筆墨。
可見，生動的魅力在中國傳統(tǒng)繪畫中起著重要的作用。生動的魅力是意象的精神氣質(zhì)，東晉人物畫家顧愷之也稱之為“神”。
形象的精神氣質(zhì)應(yīng)該是生動活潑、生動突出、形神兼?zhèn)?。中國畫的要求不僅僅是描繪物體的形狀，還要表現(xiàn)它的精神。人有精神，山水、花鳥也有精神。如果你達(dá)到神似，你就會有生動的魅力。許多畫家認(rèn)為沒有魅力的作品不能稱為繪畫。
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當(dāng)然，展示藝術(shù)形象的生動性和真實性，即魅力，也離不開其他五種方法。生動的魅力離不開構(gòu)圖構(gòu)思和筆墨技巧。因此，它與其他五種方法是一個整體。同時，其他五種方法也離不開生動的魅力，否則，它們將成為沒有靈魂的純粹技術(shù)性的東西。
氣看似無形，但中國畫卻能熟練地表現(xiàn)出來，即中國畫中的空白，這真是一門學(xué)問。這空白是氣，隨著畫，它形成一個動態(tài)的勢，向某個方向移動。這是“煤氣局”。因此，這幅畫不是在尺寸上，而是在煤氣局。
有些畫遠(yuǎn)在千里之外；有些畫，不管有多大，都散在齊里，齊是瑣碎的、凌亂的、零散的。因此，繪畫應(yīng)該談?wù)摻Y(jié)構(gòu)、操作和位置。中國畫總是談?wù)摯蜷_和關(guān)閉卷，打開和關(guān)閉卷，使它充滿活力，卷起來，藏在一個秘密的地方。這種生命力賦予了中國畫以生命力，并引發(fā)了繪畫的運(yùn)動和情境。
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畫中的四角極為重要，是齊出入的地方，堪稱"空港"。四個角，通常是兩個或三個角，必須保持，空氣端口密封，以免讓“氣”隨便泄漏出來，但一個角是左滲透“氣”，使繪畫可以“呼吸”，生活像生活，這是生動的。
對于中國畫來說，右下角或右下角對繪畫的運(yùn)氣特別重要。這部分也可以稱為“?！?。以李迪的《風(fēng)雨歸牧場》為例。畫面中所有的風(fēng)和雨的力度和沖力都是從左上方壓下的，而牧童的一頂竹帽正好被風(fēng)和雨吹倒，落在“?！钡奈恢?。這是整個畫面中氣活動的結(jié)點，在這里，氣的流動導(dǎo)致運(yùn)氣，整個畫面是看著風(fēng)和雨，特別生動。
最后，我想說的是，不僅古代的畫家，而且中國畫的畫家都強(qiáng)調(diào)生動的魅力，但這并不容易做到
