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易優(yōu)作文網(wǎng)——(三國歷史)諸葛亮與劉禪的復雜關(guān)系:當劉備面稱其天資仁敏

(三國歷史)諸葛亮與劉禪的復雜關(guān)系:當劉備面稱其天資仁敏


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯
2025-05-16

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全文1203字

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  劉備與諸葛亮的君臣關(guān)系之“和諧和美妙”(相對的),為歷代有識之士贊不絕口,被視為封建社會中最理想、最完美的君臣關(guān)系的典范。作為接任者,劉禪能從父親那里完整地承續(xù)到這種“和諧和美妙”的君臣關(guān)系,且把這種關(guān)系發(fā)展成了“黃金搭檔”,都充分說明了劉禪的“大氣”?
  在劉備還沒有死的時候,諸葛亮曾感嘆劉禪“非常聰明,超過人們的期望”。劉備也謙虛地說“審能如此,吾復何憂!”諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。”《晉書.李密傳》載,李密認為劉禪作為國君,可與春秋首霸齊桓公相比,齊桓公得管仲而成霸業(yè),劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。對于劉禪不戰(zhàn)而降,王隱在《蜀記》中講:劉禪之所以寧背罵名而不作辯解,乃“全國為上之策”。劉禪這樣注重國人現(xiàn)實利益的政治家,與“打腫臉沖胖子”的面子政治家所不能同日而語。
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  莎士比亞說過:“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,了解他們的身份,還得看準了時機;然后像窺伺著眼前每一只鳥雀的野鷹一樣,每個機會都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作?!?
  三國志集解》評價阿斗說:“恐傳聞失實,不則養(yǎng)晦以自全耳。”所以說,后主劉禪不失為“通明智達”的一代君主。
  劉備臨終前特意交待:“汝與丞相從事,事之如父?!倍聦嵣?,對于事無巨細,大權(quán)獨攬的諸葛亮,劉禪也基本上做到了凡事謙讓,“以父事之”。按照常規(guī),諸葛亮本應還政與劉禪。北伐前夕,諸葛亮依舊把22歲的劉禪當作孩子,特派心腹“監(jiān)管”,“后主益嚴憚之”。不僅如此,還在《前出師表》中,透露出對劉禪的種種不滿,象對待孩子一樣提耳面教劉禪的“親閑臣,遠小人”,而青年天子劉禪從大局考慮,委曲求全。
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  諸葛亮的違背了先主輔政的囑托,進而代政,并長期大軍在外,犯了君臣大忌。盡管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧,而劉禪也是為大局著想,克制自己。諸葛亮用人失誤后很內(nèi)疚,后主安慰說:“勝負兵家常事?!敝T葛亮自貶三級后不久,為了不影響諸葛亮的權(quán)威,等諸葛亮打了勝仗后,劉禪及時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來,劉禪連日傷感,不能上朝,竟哭倒于龍床之上。當靈柩運回時,劉禪率文武百官出城二十里相迎。諸葛專權(quán)對后主很有刺激。在諸葛亮死后,劉禪反對為其立廟。但在眾人的一再要求下,阿斗也沒有固執(zhí)己見。
  盡管如此,劉禪還是沒有丟掉諸葛亮這面旗子。如此行事,既得人心,也順民意,從而保證了政局的長期穩(wěn)定。劉禪深知“君臣不和,必有內(nèi)變”的道理,只要自己一時不清醒,野蠻的路線斗爭也就不可避免。!青年帝王劉禪對此卻能從長遠著眼,如此得體地處理權(quán)臣問題,也可謂亙古未有。如此賢德的領導,在專制制度的歷史長河中,也是奇跡。南朝史學家裴松之評價“后主之賢,于是乎不可及”

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