根據(jù)學(xué)者的論證，華佗確實(shí)有殺曹操之心??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！
中新網(wǎng)7月29日電 近日，著名學(xué)者汪宏華撰文論證《三國演義》中的華佗醫(yī)人醫(yī)國、擁漢反曹，有刺殺國賊曹操的雄心與計(jì)劃。在華佗的三次官方出診中，醫(yī)治周泰是為了取得劉漢的信任，醫(yī)治曹操是為了滅曹，并給關(guān)羽報(bào)仇。汪宏華認(rèn)為，華佗失敗的原因一是他的性格過于剛正，直白的言語讓曹操產(chǎn)生了疑慮;二是他并不真正具有開顱治病的醫(yī)術(shù)，無法消解曹操的疑慮。文章如下：
一、華佗是貶惡揚(yáng)善的儒醫(yī)，醫(yī)人更醫(yī)國
曹操殺華佗，可謂是《三國演義》中最黑暗的一頁。這一刻，無論崇拜曹操還是蔑視曹操的人，都同樣地心神凝重、扼腕嘆息。曹的謀士賈詡甚至也一反往日的冷觀，諫曰：似此良醫(yī)，世罕其匹，未可廢也。
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然而，筆者卻沒有過分傷感，因?yàn)槲蚁嘈?，在羅貫中筆下，所有發(fā)生了的都是合理的。我還相信，人間自有正義在!
首先，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到華佗是曠世儒醫(yī)，不是避禍全身的中立的純大夫、純隱士，他抑惡揚(yáng)善，醫(yī)人更醫(yī)國。在《三國演義》中，醫(yī)師始終是時(shí)世的積極參與者，充當(dāng)著謀臣、武將之外的斗爭力量，比如太醫(yī)吉平，包括其子吉邈、吉穆，表面是無黨派人士，實(shí)則都是自由戰(zhàn)士，他們利用自己獨(dú)特的身份和高深的醫(yī)道沖鋒陷陣。
其次，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到華佗的思想傾向與民心一致，是擁劉反曹。名醫(yī)吉平在第23回尚且向董承說：某雖醫(yī)人，未嘗忘漢，更何況神醫(yī)華佗呢？羅貫中不愧是圣手，僅僅通過三次官方出診，便塑造出了一個(gè)超越歷史超越醫(yī)界的全新的華佗形象。第一次寫他為東吳的周泰治愈箭傷，第二次為關(guān)羽刮骨療箭傷，第三次為曹操治頭風(fēng)痛。周旋于三方，不是無國界的救死扶傷、無為而治，而是掩飾自己的政治傾向，伺機(jī)而動(dòng)。他關(guān)注的中心在劉備一方，醫(yī)治周泰是為贏得劉漢的信任，醫(yī)治曹操是為滅曹，并給關(guān)羽報(bào)仇!
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試問，假如華佗背逆民心，醫(yī)好國賊曹操的病，他還有今天的名聲嗎？沒有!無論他的醫(yī)術(shù)有多高。
二、醫(yī)神華佗不惜半生期待，為戰(zhàn)神關(guān)羽療傷
文學(xué)就是文學(xué)，需要運(yùn)用鋪墊與巧合。華佗前期之所以為東吳周泰治療箭傷，原因有三：一是為了回避曹、劉這對(duì)主要矛盾，以中隱之士自居;二是欣賞周泰這種既勇敢又忠義的人才，惺惺惜惺惺;三就是為了獲得進(jìn)入漢營的通行證。
周泰是誰？東吳的拼命三郎，孫權(quán)的救命恩人!孫策在定江東時(shí)，守宣城的孫權(quán)遭山賊襲擊，幸虧周泰奮不顧身，拼死救護(hù)才得以脫險(xiǎn)。就是在這一次，周泰中了箭傷，命在旦夕，華佗將他救活。后來，周泰又在濡須救孫權(quán)于重圍，小說第68回寫道：權(quán)親自把盞，撫其背，淚流滿面，曰：‘卿兩番相救，不惜性命，被槍數(shù)十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩、委卿以兵馬之重乎？……’言罷，令周泰解衣與眾人觀之：皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體、孫權(quán)手指其痕，一一問之。周泰具言戰(zhàn)斗被傷之狀……
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盡管關(guān)羽不喜歡鼠輩孫權(quán)，但他對(duì)周泰不會(huì)不敬重，因?yàn)樗麄兙哂型瑯拥钠犯?。于是，莫非昔日醫(yī)東吳周泰者乎？就成了華佗輕松敲開關(guān)羽營門，毛遂自薦的文憑。
華佗為了獲得他心目中偉大的病人，等待了大半生，就如伯牙等待鐘子期。而關(guān)公也毫不猶豫將自己珍貴的右手交給華佗，任他宰割。在華佗的三次出診中，刮骨療傷最為出彩，醫(yī)患雙方是配合默契，互相成全，華佗因關(guān)羽而出神入化，關(guān)公因華佗而鎮(zhèn)定從容。一時(shí)間，世上沒有了難忍之痛，沒有了不治之癥，只有刮骨與下棋的聲音此起彼落，只有醫(yī)神與戰(zhàn)神的光芒交相輝映。手術(shù)結(jié)束后，患者說：伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也!醫(yī)者說：某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也!這大概是所有醫(yī)生都?jí)粝脒_(dá)到的巔峰時(shí)刻了。
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離開的時(shí)候，華佗婉拒關(guān)公的百兩黃金，并說：某聞君侯高義，特來醫(yī)治，豈望報(bào)乎？神醫(yī)之真實(shí)面目終于暴露出來，不求名利，不慕富貴，只為救義士，救漢室。
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