廢黜一代之后，孟的家族:北宋景康的艱難處境仍然讓后人感到屈辱。當(dāng)時，汴京所有有價值的人和物都差點被金人抓住。在這場被后人稱為“靖康之恥”的文化浩劫和資源掠奪中，只有兩位皇室成員幸存下來，一位是宋徽宗九子康王趙構(gòu)，另一位是宋哲宗第一任皇后孟實。人們對的故事很熟悉，但對孟傳奇的一生卻知之甚少。
孟實(1073-1131)，出生于明州(今河北永年)，一個貴族家庭。被選入宮后，高太后與項太后“恩愛相濟(jì)，傳授女術(shù)”(宋史)。到了七年(1092年)，孟因“會做女祭”而被封為皇后。宋哲宗從小就是一只山羊，當(dāng)他看到蒙特梭利相貌平平，比自己大三歲時，他非常不滿意。高太后一見端倪，就對說:“想娶到這么好的一個妻子可不容易。我們應(yīng)該珍惜它，教宋哲宗把國家放在第一位。
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想起宋哲宗一貫的脾氣秉性，王太后仍為孟氏擔(dān)憂，不禁慨嘆道:“人皆賢惠，愛惜幸福，薄耳！如果在外國發(fā)生了什么事，這個人必須接受?！边@意味著盡管女王是賢惠的，但遺憾的是她沒有得到祝福。如果這個國家將來發(fā)生重大變化，她害怕承擔(dān)災(zāi)難。正如太后所料，孟的命運是曲折的，相當(dāng)坎坷。
由于不喜歡蒙臺梭利，除了偶爾和皇后打交道外，主要精力都花在了臣子劉身上。劉比小三歲，年輕貌美，能詩會寫，“才氣橫溢冠之”，比孟更有魅力。與此同時，劉依然是一個養(yǎng)尊處優(yōu)、咄咄逼人的女人，整天想著推倒孟氏，好讓她可以取代自己。
孟生了一個女兒，福清公主。紹圣三年(1096年)九月，福清公主病了，百位大夫都無效。孟的姐姐“以道為治”。由于“伏水”的事在皇宮里一直是禁忌，蒙臺梭利大驚失色，連忙命令人們把“伏水”藏起來。當(dāng)宋哲宗來看望她的女兒時，蒙特梭利主動坦白，解釋了整個故事，并在宋哲宗面前燒死了付梓。宋哲宗認(rèn)為這是“人類的天性”，并沒有責(zé)怪蒙特梭利。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
不久，福清公主去世了，失去女兒的痛苦使孟悲痛欲絕。然而，蒙臺梭利還沒有從悲痛中解脫出來，一場災(zāi)難從天而降。
女人的嫉妒是最可怕的。一旦她發(fā)動攻擊，她可以做任何事情，更不用說劉了，她已經(jīng)覬覦皇后寶座很久了。果然，劉抓住了這個把柄。首先，他到處造謠，指責(zé)孟暗中搞“末世魔咒”；之后，孟的“干娘聽宣夫人、倪婆段、王簡等做禮拜，作后禱祠”的故事，又被誣陷為居心叵測的和尚，用道士的符號做佛事，意圖詛咒皇帝。
宋哲宗不喜歡蒙特梭利。當(dāng)他聽說蒙特梭利別有用心時，他非常憤怒，并立即派人調(diào)查此事。劉趁機指使專案組"捉拿官員和嬪妃，愛護(hù)他們，摧殘他們的四肢，甚至打爛他們的舌頭"，在嚴(yán)刑拷打和嚴(yán)刑拷打的威脅下引起了民怨。當(dāng)時，北宋正處于新舊黨爭之中，蒙臺梭利支持舊黨的皇太后和項皇太后。慈禧太后死后，宋哲宗掌管政治，竭力拒絕舊黨，攻擊慈禧太后的黨羽。趙巖認(rèn)為，這也是孟易餡的一個重要原因。
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當(dāng)即，下令罷黜孟氏家族，“住在宮的華陽大師、玉精一號，并以佛法的名義火速查明真相”。由于的政治自私和劉的困苦，一代皇后變成了做頭發(fā)的尼姑。華鑰宮的名字有點華麗，但它是一個小院子，在汴京附近只有幾棟破房子。地位和待遇都直線下降，日常生活受到嚴(yán)密監(jiān)視，所以人們可以想象孟的處境。
公元1100年，病逝，即位，舊黨在的支持下重新抬頭，孟被帶回皇宮恢復(fù)皇后的稱號。因為劉的家族被稱為皇后，孟的家族被稱為皇后以區(qū)別他們。出人意料的是，他在第二年死于王太后之手，然后元佑黨事件發(fā)生了。宋徽宗任命了一個新的政黨，將舊的政黨降級，失去了太后的庇護(hù)人蒙特吉亞，并再次受到牽連。崇寧元年(1102)十月，孟第二次被棄，回到。名稱改為“Xi威遠(yuǎn)通知和苗晶石現(xiàn)”。
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在接下來的25年里，蒙臺梭利在華鑰宮過著悲慘的生活，那里荒涼但平靜。然而，在景康元年(1126年)，一場大火把宮燒成灰燼，孟不得不遷往宮。不久，宮又發(fā)生了一場火災(zāi)，孟不得不搬到他哥哥的家附近。
景康二年(1127年)，宋欽宗聽說了蒙臺梭利的遭遇，就和大臣們商量，想把蒙臺梭利帶回皇宮，再次被尊為元佑王后。然而，在詔令頒布之前，金兵占領(lǐng)了汴京。金太宗命金兵對大宋采取最惡毒的手段，即把大宋所有的皇族都擄到徐金國，企圖徹底消滅大宋。因此，在漢奸的認(rèn)定下，北京的金兵逮捕了北京內(nèi)外所有的皇室成員。孟被拋棄，甚至被人們遺忘多年。因此，他很幸運地逃脫了這次搶劫，不僅避免了被金人俘虜北上的災(zāi)難，而且在隨后的歲月里享受到了至高無上的榮耀。《塞翁失馬，焉知非?！肥敲蠌?難逢康"中生還的一個很好的詮釋。
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晉人北移后，建立了偽楚政權(quán)。由于人們想到了宋朝，包括孟的家人在內(nèi)，在外面支持軍隊，宋朝的旗幟沒有完全倒下。為了給自己留一條出路，張邦昌把蒙臺梭利與皇宮連接起來，尊稱他為宋太后，并派人將圣旨送到趙構(gòu)。不久，尊稱孟為皇后，并讓她聽政治。
5月1日，趙構(gòu)在應(yīng)天府(今河南商丘)稱帝，建立了南宋王朝。同一天，蒙臺梭利退場，重返政壇。趙構(gòu)尊稱她為元佑太后，后來又改稱龍游太后。建安三年(1129)，趙構(gòu)剛剛在杭州站穩(wěn)腳跟，就遭到兵變，被迫退位。起義軍首領(lǐng)請趙構(gòu)“禪子(出版社:趙構(gòu)之子趙福)，太后聽政治”。孟對政治一無所知，只好硬著頭皮安慰起義軍。很快，在韓世忠等人的支持下，叛軍被擊敗，蒙臺梭利失去已久的心被釋放。
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趙構(gòu)再次登上王位后，蒙臺梭利再次拉開了帷幕，趙構(gòu)將蒙臺梭利尊為皇太后。不久，南方的金兵大舉入侵，趙構(gòu)逃到東南沿海，蒙臺梭利逃到西南的洪州(今南昌)。蒙臺梭利設(shè)法從令人毛骨悚然的兵變中幸存下來，踏上了崎嶇不平的旅程。晉人退兵后，趙懷了念蒙臺梭利的念頭，派人四處游覽，最后把她帶到了越州(今紹興)。從那時起，蒙臺梭利定居下來。從靖康之難到登基，孟皇后的存在在一定程度上緩解了北宋至南宋的政治動蕩。沒有蒙臺梭利，趙構(gòu)不可能成為皇帝；沒有蒙臺梭利，趙構(gòu)重新掌權(quán)并不容易。鑒于蒙臺梭利在該國兩次危機中發(fā)揮的不可替代的作用，趙構(gòu)對蒙臺梭利非常孝順，“盡管所有的窗簾都是關(guān)著的；或者當(dāng)你拿到水果時，你必須先給王太后，然后敢于品嘗它。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
長期淪為庶人教徒使蒙臺梭利養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。以她當(dāng)時的身份，她可以隨意取錢和絲綢，但她每個月只愿意收到1000元生活費，所以她可以生活。蒙特梭利喜歡喝更多的酒。趙構(gòu)認(rèn)為酒越酸越苦越糟，這可以讓外國對好酒表示敬意。然而，蒙臺梭利親自派人拿錢去買它。蒙臺梭利的性格通常是這樣的。
紹興元年(1131)春，孟患風(fēng)病，悉心照料。他好幾天都不能脫衣服。“皇帝從來不左也不右，但是脫衣服的人會在一夜之間脫衣服?！?。四月，孟逝世，享年五十九歲。她的靈牌不僅放在祭祀室，而且排在劉皇后之上，“隸屬于皇族，位于趙淮皇后之上”。后來，把孟的名字改為趙慈，獻(xiàn)給了皇后。它第二次被廢除，第二次被重新設(shè)置，在國家危急的形勢下被迫第二次傾聽政治。蒙臺梭利經(jīng)歷了離奇、曲折、跌宕、悲歡離合，這在中國后妃史上是罕見的。
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過去有一千多年了。每當(dāng)讀到這段沉重的歷史，趙就深深地為這位傳奇般的女子感到惋惜，她經(jīng)歷了千奇百怪的曲折，經(jīng)歷了人生的大起大落，在南宋開國之初發(fā)揮了重要的作用。不幸，幸福取決于；你失去的地方，你得到的地方。如果用道家哲學(xué)的這種辯證本質(zhì)來描述孟的命運多舛、傳奇人生，則更為貼切。
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