什么是木牛和馬？學(xué)者們說它可能是一輛手推車。以下文字資料由邊肖收集整理。對于每個人。讓我們快速看看！
這場戰(zhàn)爭是關(guān)于后勤的。陳毅元帥曾說淮海戰(zhàn)役的勝利是由騎獨輪車的老鄉(xiāng)發(fā)起的。獨輪車在中國有著悠久的歷史，許多人認為它有一個特別著名的祖先，那就是三國時諸葛亮發(fā)明或改進的木牛馬。在《三國演義》中，木制的牛和馬幾乎被賦予了神秘的色彩，這使得一些研究者認為它們是中國早期機械自動化的代表作品。真的是這樣嗎？在古代戰(zhàn)爭中扮演重要角色的后勤設(shè)備是什么？
也許手推車藝術(shù)史學(xué)家周亞輝說過，文獻和考古資料證明，中國手推車的創(chuàng)建時期是西漢晚期。在沒有出土物品和完整的資料和圖紙可供復(fù)制的情況下，要確切地知道木牛劉媽是什么樣子，以及木牛劉媽和現(xiàn)在人們使用的獨輪車有什么異同，似乎是不現(xiàn)實的。比較木牛車和獨輪車，在宋代，例如在宋真宗，楊云公建議按照諸葛亮的木牛車運輸軍糧。這里的手推車是手推車。
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獨輪車的動力主要是人力，人力可以由一個人在后面推動，也可以由一個人拉動。與人力和畜力相比，這種車的運輸能力可以增加幾倍。獨輪車聰明、方便、多才多藝。它可以用于平原或山區(qū)，無論是載人還是運輸貨物。直到今天，這種手推車仍在廣大的農(nóng)村地區(qū)使用，但由于當(dāng)?shù)卣Z言的不同，在形狀和名稱上有一些差異。有些被稱為獨輪車，有些被稱為手推車、手推車、本地牛，還有一些被稱為獨輪車、二把手和獵槍。在成都平原，人們稱之為雞巴士。
牧牛劉媽主要用于運輸糧食，一年可以運送一名士兵的口糧，約250公斤。今天的手推車可以承載大約500公斤的東西，它的承載能力已經(jīng)增加了一倍多。當(dāng)然，考慮到四川崎嶇的山區(qū)地形，諸葛亮的設(shè)計也有可能是為了降低載重量。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
一些專家認為，牧牛和劉媽是兩種不同的交通工具，前者用于陸路運輸，后者用于水路運輸。這也可以解釋為什么在長途陸路運輸?shù)臍v史文獻中經(jīng)常沒有浮馬的影子。
發(fā)明家是諸葛亮嗎？在歷史上，劉媽的記載最早見于《三國志·蜀傳》:(建興)十年，梁修勸農(nóng)民住黃沙，教士兵教武功。北伐戰(zhàn)爭中，諸葛亮首先提出了糧食運輸不可持續(xù)的問題。建興六年(公元228年)，冬天，他回到三關(guān)，包圍了陳倉，糧食耗盡。
一般認為牧牛劉媽是諸葛亮的發(fā)明，但也有不同意見。周亞輝說，有一種說法是，諸葛亮擔(dān)心糧草運輸工具的問題時，諸葛亮手下的官員濮院給諸葛亮寫了一封信，提出了制作木牛馬的想法，所以人們認為正確的說法應(yīng)該是，濮院提出了制作木牛馬的想法，諸葛亮采納并制作了木牛馬。無論是諸葛亮自己設(shè)計的還是他采納了濮院的建議，諸葛亮都親自參與了設(shè)計過程，最終確定了設(shè)計方案。從這個角度來看，人們后來把這一改革歸功于諸葛亮也就不足為奇了。
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就時間而言，在諸葛亮使用木牛流糧之前，手推車就已經(jīng)出現(xiàn)在四川，他的設(shè)計方案可以吸收當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊庖?。此外，諸葛亮的故鄉(xiāng)是楊度縣，瑯琊縣，即今山東沂南。他十三歲離開山東到張羽縣，十七歲去荊州。那時，山東已經(jīng)有了一輛手推車。他的計劃受到了家鄉(xiāng)童年經(jīng)歷的啟發(fā)，這也是可能的
