作為今年參賽人數(shù)最多的大型國際體育賽事之一，每個人都從不同的角度看待冬奧會。我一直覺得奧運會的根本目的是促進人與人之間的交流。因此，冬奧會給我留下了最深刻的印象，除了人們臉上的微笑，那就是“握手”的身體動作。我甚至認為冬奧會也是“握手”頻率最高的交流會議——第一次見面時握手，走下講臺時握手，久別重逢時握手，最后道別時握手。似乎通過這些握手，全世界人民之間的友誼得到了加強，他們之間的距離也縮小了。因此，“握手”是人際交流的法寶。
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然而，沒有人會想到“握手”這個在當今世界人際交往中發(fā)揮了巨大作用的法寶，在古代中國卻非常有趣。眾所周知，古代中國人常用的會議禮儀是“鞠躬”，也就是說，當兩個人見面時，他們會互相抱拳鞠躬。更重要的會議禮儀是鞠躬甚至磕頭?！拔帐帧焙驮岫Y有關(guān)。因此，從某種意義上說，握手在古代是一種不吉利的行為。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓（TEL:181-1815-9898）
據(jù)歷史記載，早在先秦時期的喪葬習俗中，就有一個“握手”的名稱，指的是用黑帶把一個物體綁在死者的手臂上。這一喪葬習俗不僅被繼承，而且被發(fā)揚光大。根據(jù)《新唐書·李樂志》和《明史·喪禮》等古籍記載，對喪禮中“握手”的規(guī)定進行了描述。當古人舉行葬禮時，他們應該把硬幣和谷物放進死者的嘴里，以表明他們應該有食物和鮮花，他們放的東西被稱為"內(nèi)含物"；用棉花球塞住死者的耳朵，以表明他們對鬼魂在墳墓里哭泣和嚎叫充耳不聞。這個裝滿棉花的球叫做“裝滿耳朵”；但是，如果死者手里拿著玉或其他物品，以表明他不能讓他的手去另一個世界，這個東西就叫做“握手”。直到晚清，“握手”仍被用作葬禮禮儀。在小說《文明史》中，晚清李伯元描寫了晚清官員第一次與意大利地質(zhì)專家見面的情景，用“牽手”代替“握手”；清末著名的《官場現(xiàn)形》寫道，清廷的一些官員也用“手拉手”來討好外國人。由此推斷，中國古代沒有“握手”的禮儀，現(xiàn)代流行的握手禮儀是從西方傳入的。
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然而，如果我們想這樣理解中國古代的“握手”，我們就會誤解它。因為在古籍中還有另一個關(guān)于“握手”的記錄，它很快顛覆了你的分析和想象。成語“握手”中“握手”的意思和現(xiàn)代流行的握手禮儀中表達的意思幾乎一樣。這個成語來源于一個歷史事實。《后漢書·李統(tǒng)傳》記載了劉秀和李同初
第二次見面的場景是:“見面，交談，握手?！边@意味著劉秀和李彤第一次見面，談了很長時間，并互相握了手。雙方都很開心?！拔帐帧笔橇硪粋€與握手相關(guān)的習語，似乎是一種外交語言，不同于劉秀和李彤在葬禮上“握手”和“握手”所表達的意思。
因此，我認為古代中國人對“握手”這一與生命、儀式和死亡相關(guān)的身體動作有著強烈的想象。它雖然耐人尋味，但也把“握手”提升為一種“道”和一種哲學
