戰(zhàn)神蚩尤是中國神話傳說中的部落首領(lǐng)，因在涿鹿之戰(zhàn)中與黃帝作戰(zhàn)而聞名。戰(zhàn)爭中蚩尤的力量使它成為戰(zhàn)爭的同義詞。尊重它的人認(rèn)為是戰(zhàn)爭之神，而拒絕它的人認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)?。蚩尤也是苗族的遠(yuǎn)祖之一。它的活動(dòng)時(shí)間與華夏民族的領(lǐng)袖顏地、黃帝的活動(dòng)時(shí)間大致相同。
蚩尤:古代九里部落的酋長。關(guān)于他的身份有各種各樣的解釋。大約4600年前，黃帝打敗炎帝后，在今天的河北省涿鹿縣，發(fā)動(dòng)了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭，蚩尤死了。東夷、九里等部落合并為炎黃部落，形成了今天中華民族最早的主體。河北省涿鹿縣境內(nèi)有軒轅丘、蚩尤墓、黃帝泉(半泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺(tái)、蚩尤血染山、塔圖、夏商七旗、喬杉等遺跡。詳細(xì)情況，我們可以閱讀歷史文獻(xiàn)，如《涿鹿縣志》、《史記》、《水經(jīng)注》?，F(xiàn)代建筑包括“中國三祖堂”等。 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
上古史戴
蚩尤和顏地
蚩尤和顏地的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，意見不一。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，蚩尤可能曾經(jīng)屬于炎帝，或者曾經(jīng)加入過炎帝領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟。然而，蚩尤和炎帝之間發(fā)生了激烈的沖突，他打敗了炎帝。
以夏曾佑、丁山、呂思勉為代表的一些歷史學(xué)家認(rèn)為蚩尤是炎帝。根據(jù)《水經(jīng)注》中有關(guān)涿水的記載，證實(shí)蚩尤、黃帝所戰(zhàn)的涿水與炎黃所戰(zhàn)的半泉實(shí)際上是一個(gè)地方。這兩次戰(zhàn)爭實(shí)際上是同一時(shí)間，蚩尤和炎帝的意思是一樣的。另外，蚩尤和顏地都以牛為圖騰，這與后世蚩尤的圖騰形象是一致的。
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為蚩尤是在炎帝之后。兩者都屬于同一個(gè)部落，都被命名為部落或他們的領(lǐng)袖。黃帝首先在野地坂口打敗了顏地部落，蚩尤部落作為顏地的后裔，為了復(fù)仇在涿鹿與黃帝作戰(zhàn)。戰(zhàn)敗后，領(lǐng)袖被捕并被殺，一些人順從黃帝。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
蚩尤與黃帝
在長期以儒家思想為主流的中國社會(huì)，“正統(tǒng)”這個(gè)概念一直被強(qiáng)調(diào)，歷史學(xué)家往往有“輸贏”的傳統(tǒng)。黃帝與蚩尤之戰(zhàn)逐漸被描述為正義與邪惡的戰(zhàn)爭，以流傳廣泛的《五帝史記》為代表。
在《逸周書》、《山海經(jīng)》等非儒家文獻(xiàn)中，對(duì)蚩尤與黃帝之戰(zhàn)的描述相對(duì)客觀。道家經(jīng)典《莊子》更同情蚩尤，譴責(zé)黃帝。
此外，除了敵對(duì)關(guān)系外，蚩尤和黃帝之間可能還有一種屬國關(guān)系。黃帝曾讓蚩尤掌管金屬冶煉，并協(xié)助少昊。春秋時(shí)期，齊國著名人物管仲把蚩尤描繪成黃帝“六相”之首，地位很高。戰(zhàn)國時(shí)期的韓非也有類似的記載，但更多的是神話。
蚩尤、九里和三苗
蚩尤是九黎的首領(lǐng)，有許多記載，偶爾也有紛爭。以蚩尤為代表的九黎與三苗的關(guān)系，根據(jù)《尚書》、《國語》等古籍及其傳記、筆記，三苗來自九黎，但在九黎之后。九里失守后，少數(shù)民族分散，發(fā)展成三苗。
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然而，許多學(xué)者不同意九里與三苗沒有關(guān)系。
另一種解釋是，蚩尤是部落聯(lián)盟軍事首領(lǐng)的通稱，因此它不僅是炎帝的后代，而且是兩個(gè)部落的首領(lǐng)，也是后來三苗部落使用的九里王。
蚩尤與東夷
現(xiàn)在人們經(jīng)常稱蚩尤為東夷的領(lǐng)袖。事實(shí)上，“東夷”是商周“華夷五方”格局形成后的名稱，更恰當(dāng)?shù)恼f法是“東夷”在蚩尤之后。
后代
蚩尤被黃帝打敗了，人們四散了。有苗族，漢族和羌族可能與它的后代。
與苗族的關(guān)系
根據(jù)一些苗族史詩、歌謠和傳說，蚩尤是苗族的偉大祖先，有著非常崇高的地位。一些學(xué)者，特別是苗族學(xué)者指出，苗族先民古代生活在黃河流域，但因被華夏人打敗而被迫遷徙到貴州、湘西、鄂西南等地。
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蚩尤戰(zhàn)敗后，一些民族與炎黃民族合并，成為今天一些華夏民族甚至漢族的祖先。有些漢族姓氏可能與蚩尤有關(guān)，如鄒、涂、李、遲等。
與羌族的關(guān)系
根據(jù)《西羌傳》記載，三苗的一些人向西遷移。如果蚩尤和三苗的關(guān)系得到承認(rèn)，蚩尤也可能是羌人的祖先。
與高句麗人的關(guān)系
東北彝語是東夷的一個(gè)分支，可能與伏羲甚至高句麗有關(guān)
