“太棒了！姚是一個君主。唯唯唯天下大，唯姚是其人。當(dāng)當(dāng)，人民是無能的。我為我的成功感到驕傲，我有一篇文章！”我不管這段話是什么意思，反正是孔子對姚的贊美?？鬃邮鞘ト?，是圣人崇拜的圣人。當(dāng)然，他必須使用世界上最好的語言。
“帝堯，放勛。它的仁慈像天堂，它的知識像上帝。就像太陽，看起來像云。富有但不傲慢，昂貴但不舒適。”這是司馬遷《史記》中對姚的記載，評價很高。
”姚認(rèn)真恭謹(jǐn)?shù)卣f，四面八方都照得清清楚楚，從上到下，都可以團(tuán)結(jié)人民，使各民族團(tuán)結(jié)一致，和睦相處。他還說他很簡單，吃粗糧，喝野菜湯?！边@是民間資料中對姚的描述。由此可見姚是多么的德高望重。帝堯忠于人民，人民愛戴帝堯是很自然的。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn)，家長信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
從這些評價來看，姚是中國歷史上最好的君主，姚的時代也是中國歷史上最好的時代。當(dāng)毛主席的老人寫詩時，他高興地歌頌中國人民“六億神舟盡了最大努力”。？事實上，姚之所以成為圣人，受到人們的喜愛和稱贊，并不是因為他有“敢教日月新變”的偉大成就，而是因為他在帝位上坐得好，臨死前把帝位賜給了舜。中國人稱之為死亡。在他老人家的影響下，舜把王位讓給了于。可恨的是，俞并沒有繼承姚的禪讓制度，而是把帝位當(dāng)成自己的家，大言不慚地把帝位傳給了兒子齊。從那時起，一個偉大的中國以美好的結(jié)局進(jìn)入了一個奴隸社會，只要夜晚。在這一點上，許多有識之士都提出了激烈的批評和指責(zé)，這就像中國幾千年封建專制制度的建立，而于是罪魁禍?zhǔn)?；就好像如果死亡系統(tǒng)沒有被摧毀，我們今天肯定會生活在一個幸福和民主的王國里。
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死亡系統(tǒng)真的那么好嗎？我不這么認(rèn)為。例如，姚把他的財富給了舜。它不是由普通人決定的。這不僅僅是像他的家庭。姚有最終決定權(quán)，他想給誰就給誰。如果一個人決定選擇接班人這樣重要的事情，遲早會有一些錯誤。
也許人們會說，姚在選拔接班人方面仍然有嚴(yán)格的考核制度。錯了。表面上，姚考察了舜三年，認(rèn)為還可以。然后他在瑞金特的幫助下生活了20年。也就是說，在過去的20年里，雖然舜名義上是君主，但姚說了算。而且，在這23年里，決定舜命運的不是你我，不是普通人，而是姚。也就是說，舜能否順利地過渡到君主的位置，取決于姚是否高興。姚是個圣人，他說的每一句話都是真話。順只服從，只遵循最高的指示。德國將如何證明？只有怎么玩？因此，姚對舜的考察，既不是考察他的德行，也不是考察他的才能，而只是考察他是否順從。所以，除非舜不想做君主，只要他想做，姚的一生是否聽從他的命令？你能在兩腿之間沒有尾巴的情況下生活嗎？別做任何讓他老人家高興的事，好嗎？沒有耐心，好嗎？所以，不要認(rèn)為和解是件好事。圣賢治國，這條路行不通。許多人如此好地描述死亡系統(tǒng)的原因是他們很幸運。萬一有一天任何一個皇帝突然變得困惑并開始退位，他可能會把王位傳給他。太天真了。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
事實上，姚是一個渴望權(quán)力的人。他不能輕易放棄。他也從事終身制。據(jù)史料記載，姚做了70年的君主。想想看，美國歷史上最好的總統(tǒng)工作了10多年。后來，《憲法》規(guī)定不得超過兩屆。在我們看來，只要他有能力，只要每個人都支持他，他就會堅持做下去。我不能。我總是一個人做。它非常有害。想想看，總是一個人說了算，一旦決定錯了，誰來糾正它？一旦這個人變壞，誰來調(diào)查？如果沒有監(jiān)督機(jī)制，沒有權(quán)力制衡，這種消亡又有什么遺憾呢？因此，在這70年里，姚說了算，我不知道他犯了多少錯誤，做了多少壞事，但別人都不敢說。后來，雖然姚被迫退居二線，但他仍然凌駕于舜之上，攝政20年。當(dāng)舜真正獨立掌權(quán)時，已經(jīng)是“廉頗老了”。
人們常說，人不是圣人，他們會犯錯誤。事實上，即使人們是圣人，他們也不例外。那么，從姚開始，中國的圣人是不是越來越少了？但是對于老年人，正如元代人張所說:“富貴使人苦。當(dāng)你死的時候，人民受苦?！眱H此而已。即使是堯舜兩圣，哪里能稱得上圣人？因此，中國最權(quán)威的辭書《辭海》對姚作出了這樣的評價。書上說:“姚年事已高，道德淪喪，被舜囚禁，地位被舜奪去?！蹦阆嘈艈?？不會是空洞吧？《辭?！分杏小八幢挥砹鞣?，死于南方蒼梧”之說你為什么驅(qū)逐他？這肯定有原因。如果他們的死亡是真誠的，這一切還會發(fā)生嗎？ 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
歷史是人民創(chuàng)造的，但不是人民寫的。因此，有時我們看到的歷史不是歷史本身。那么，關(guān)于姚的評價和姚的死亡，有多少是真實的呢？
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