現(xiàn)有的清明上河圖完整嗎？清明上河圖解析！有趣的歷史系列為您提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
《清明上河圖》是宋代張擇端的名畫，為每一位中國人所熟知。近日，云南大學(xué)教授蘇勝干登上央視《百家講壇》，講述《清明上河圖》，再次引起人們對(duì)《清明上河圖》的好奇，關(guān)注張擇端的生活時(shí)代。
哪幅《清明上河圖》是張澤端的原作？
本來，大家對(duì)這個(gè)問題都有一個(gè)共識(shí)，那就是北京故宮博物院的《石渠寶坻三版》是張澤端的原作。但近年來，在繪畫的宣傳中，因?yàn)椤笆氎?，“三版”歷史悠久，戰(zhàn)爭頻仍，陽光、濕氣和霉菌侵入其中，使得絲綢原版褪色，而絲綢原版又是黑色的，所以需要很大的眼力才能看懂。因此，它經(jīng)常被用來清理相對(duì)較晚的時(shí)代和色彩豐富的庭院這“反而造成了新的混亂。不難發(fā)現(xiàn)，有些文章標(biāo)明了張澤端的畫，內(nèi)容與原作一致，但附圖卻是“清本元”。添加它一些年輕人不明白《清明上河圖》是什么樣的，因?yàn)樘槭袌隼飦y七八糟的贗品。
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不管怎樣，只要是好的，就有偽造和仿造，這就是現(xiàn)在所謂的“山寨”?！肚迕魃虾訄D》自金代以來就“爭創(chuàng)收藏”，所以歷代“草堂本”中的《清明上河圖》并不少見。最早的明確記載是楊準(zhǔn)題跋中所提到的畫卷背后的裝裱者利用文案竊取專欄。由于元代統(tǒng)治者對(duì)書畫的鑒賞能力較宋、金為弱，這幅畫只被關(guān)在司獄里。稍后一個(gè)裝裱師傅用一份拷貝代替了原來的拷貝，把《清明上河圖》偷出了宮殿。兩人易手后，他們落入住在北京的江西人楊準(zhǔn)手中。楊準(zhǔn)畫完后不得不回家，重新架好畫，繼續(xù)畫寫一篇附言記錄繪畫過程。因此，元代宮廷騎術(shù)大師至少是早期偽版本的作者之一。在明代，《清明上河圖》在民間已經(jīng)收集了近二百年，人們是對(duì)的這個(gè)著名的作品很少被看到，所以有更多的猜測和模仿。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
雍正年間，后來的乾隆皇帝和朔寶的李洪親王曾收到一份接近《清明上河圖》原件的復(fù)印件。雖然李鴻的詩歌創(chuàng)作水平不高，但他在文物鑒賞方面很有造詣相當(dāng)深。他覺得雖然這幅畫很大氣，但前后銜接不順暢，細(xì)節(jié)動(dòng)態(tài)也有一些缺陷。所以我決定重現(xiàn)一幅更完美的《清明上河圖》。他組織了五名畫家進(jìn)行繪畫復(fù)制創(chuàng)新。新的《清明上河圖》畫面清晰多彩，畫面結(jié)構(gòu)和一些人物的姿態(tài)與原畫面相似。據(jù)推測，畫家們已經(jīng)提前看過了與原作相似的復(fù)制品。這幅畫現(xiàn)在是收藏在臺(tái)北故宮博物院，被稱為“清本元”。
清廷的長度幾乎比真正的清廷長一半，有更多的字符和更復(fù)雜的街道。此外，因?yàn)槔L制時(shí)間比較接近現(xiàn)在，顏色也很華麗，看起來很舒服。能是的，就在新的《清明上河圖》繪制后的幾十年，嘉慶皇帝通過復(fù)制他的財(cái)產(chǎn)獲得了張澤端的罕見的《清明上河圖》。嘉慶邀請(qǐng)了太?；实?，父子二人一眼就明白這是真的貨物。然而，由于面子問題，他們都沒有提到扔掉《清明上河圖》的事。幸運(yùn)的是，他們?yōu)槌⒈４媪斯糯鷷嬀庉嬆夸?，命名為“石渠寶坻”，所以他們在張擇端的原圖中開頭的“石渠寶坻”和“寶坻三版”的印章，可以看作是給原文一個(gè)正式的稱謂。因此，今天故宮博物院的《清明上河圖》也被稱為“石渠寶坻三版”。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
至于其他仿制品，有無數(shù)種。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前美國有5本《清明上河圖》，法國4本，英國1本，俄羅斯1本，捷克1本，日本1本，中國臺(tái)北9本。有元代和明清的復(fù)制品。
目前在中國影響最大的是北京故宮博物院藏的《石渠寶坻三版》，被專家認(rèn)定為張澤端的原作；然后是在清乾隆元年在臺(tái)北故宮博物院畫的《清本元》；現(xiàn)存的遼寧省博物館里還有一份明代仇英的復(fù)制品。由于版本繁多，對(duì)繪畫內(nèi)容的分析令人困惑。例如，圖片中有多少人，有人說有七、八百人，有人說有一千人兩三個(gè)，幾乎翻了一倍。說七八百是指《石渠寶雞三版》，說一千多是指《清本元》。為什么人們混合不同的書？最簡單的原因是因?yàn)榍逋⒑统鸷抻⑽陌婵雌饋聿诲e(cuò)。故宮博物院的“十三版石渠寶坻”畫在由兩股絲綢交織而成的絲綢上，這兩股絲綢最初是彩色的。因?yàn)闀r(shí)間長了，大部分的顏色都看不見了，而絲綢的淺棕色逐漸消失了加深，圖片被打破，線條和背景顏色不那么清晰。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn)，家長信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
照片上是春天還是秋天？
從《清明上河圖》第一卷開始，圖中樹木稀疏，圖中人主要穿長袖衣服，只有少數(shù)勞動(dòng)者和路上的人穿短袖或束腰。那么張澤端的畫是在早春還是晚秋呢？在這個(gè)問題上有三種觀點(diǎn)，其中也有一些爭論。
南宋時(shí)期，孟淵寫了一本《東京夢》，該書回憶了惠宗時(shí)期汴京的繁華景象，并詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。研究者經(jīng)常使用《東京夢花錄》和《清明上河圖》圖”對(duì)照尋找答案。大多數(shù)研究者認(rèn)為這是與清明節(jié)相關(guān)的早春。原因是:第一，接觸清明節(jié)；二是說進(jìn)入城市的轎子里插著花，這與《東京夢花錄》中的清明上河圖有關(guān)這與“轎頂柳雜花”的記載是一致的；第三，有一個(gè)“王嘉紙馬”商店出售祭品；第四，有些樹在早春會(huì)枯萎。
目前，一些研究者主張把這幅畫描繪成秋天的風(fēng)景。原因:首先，在畫卷的右側(cè)有一頭驢馱著10籃木炭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)汴京主要是燒煤，所以在臨近冬天時(shí)才準(zhǔn)備好燒火用的木炭?！稏|京夢》記載:每年農(nóng)歷十月，汴京開始“為取暖器放入木炭，并在活動(dòng)前為取暖器聚會(huì)買酒”。第二，屏幕上有許多餐館，酒旗上寫著“新酒”和“東京夢”魯花寫道:“中秋節(jié)前，所有的商店都賣新酒...這個(gè)城市的人們?yōu)轱嬃隙偁??！钡谌?，照片中的氣候仍然很熱。街上有人賣“飲料”。有人在賣一個(gè)有很多分?jǐn)?shù)的圓形東西七八個(gè)，估計(jì)這是賣西瓜的。此外，在這幅畫中還有許多人帶著扇子。宋朝的人們在春天、夏天、秋天和冬天帶來扇子。這把扇子不是扇子，它還有另一個(gè)功能，那就是當(dāng)你遇見一個(gè)熟人時(shí)，用一把扇子蓋住它臉朝下，那我還有事，你別打招呼。這叫做“方便面”。所以粉絲們真的不能說現(xiàn)在是秋天。
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第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，畫中既有春色，也有秋色，因?yàn)閺垵啥藙?chuàng)作前后幾年都是在春天開始繪畫，到了秋天才開始繪畫。來解釋這個(gè)問題。接下來:根據(jù)氣象資料，在北宋后期張澤端創(chuàng)作這幅畫的時(shí)候，正好趕上了氣候的冷暖波動(dòng)。從隋朝到北宋，有400多年的溫暖時(shí)期。當(dāng)時(shí)，甘蔗仍在浙江種植，開封也是如此整個(gè)冬天經(jīng)常沒有雪。到北宋末年，氣候由暖變冷。因此，張澤端作品中的冷暖矛盾恰恰證明了這一段的氣候變化。
宋徽宗畫的《清明上河圖》是什么意思？
這個(gè)謎團(tuán)首先涉及到“清明”的含義。有人說清明節(jié)就是清明節(jié)，去河邊就是去墳?zāi)?。照片中的男人正走出城市，準(zhǔn)備去墳?zāi)?。這是專門為皇帝的，畫一幅墳?zāi)?，皇帝會(huì)高興嗎？它看起來也不幸運(yùn)?；实塾H自題寫的標(biāo)題必須顯示出一定的文采。宋徽宗的書名來源于《后漢書·班彪傳》。班彪是東漢的歷史家，為《史記》寫了《列傳》?！逗髠鳌芬呀?jīng)失傳，但其內(nèi)容是他的兒子班固在韓曙寫的。幸運(yùn)的是，父子之間沒有版權(quán)糾紛。當(dāng)《班彪傳》談到班固時(shí)，說“谷星生于清代”“明朝”和“清朝”指的是東漢光武帝的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過西漢末年的衰落和綠林奇美之戰(zhàn)，社會(huì)穩(wěn)定，生產(chǎn)恢復(fù)，各方面都充滿了活力。因此，宋徽宗把自己的《變經(jīng)》與新千年的光武中興相比，它更是自吹自擂。當(dāng)然，就景物描寫而言，也有雙關(guān)的效果。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
“去河邊”是什么意思？一些專家在看到“清明節(jié)”時(shí)，堅(jiān)持說“上墳”，說“上河”就是“上墳”。我認(rèn)為“上”是一個(gè)方位詞。當(dāng)時(shí)開封的城市人口將近一百萬人，一個(gè)人每天吃一公斤糧食，每天的糧食總量超過一百萬公斤。你依靠什么？它依靠汴河和彩河從蘇州和其他主要產(chǎn)區(qū)運(yùn)輸糧食。因此，“蘇湖是成熟的，世界是美好的”腳”。這兩條河在汴京的社會(huì)生活中起著重要的作用。在地圖上，汴河位于北部和上部，所以它被稱為上河。因此，這幅畫描繪的是清明節(jié)中段的一段上河風(fēng)光，與掃墓并無直接關(guān)系。
現(xiàn)存的原始張擇端完整嗎？
在畫卷之后，明代李東陽的后記提到:“畫的高度不到英尺，但長度是兩英尺?！鄙厦孢€寫著惠宗的題詞和雙龍的印章。現(xiàn)在前一段已經(jīng)丟了。因此，許多專家推測，《清明上河圖》后面還有一段，是畫在皇城內(nèi)的金銘池。自明代以來，許多仿制品一直被畫到金銘池。那么，現(xiàn)有的框架完成了嗎？ 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
我認(rèn)為這幅畫是完整的。首先，“兩英尺長，奇怪”是指整個(gè)卷軸。添加了丟失的惠宗碑文后的附言符合這個(gè)尺寸。第二，在卷后的附言中，圖片內(nèi)容有很多描述，但是沒有提到像金銘池這樣的宮殿風(fēng)景。第三是從畫面結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析。如果我們把這幅畫分成三等份，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它可以變成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分部分，每個(gè)部分的中心線都有一個(gè)中心故事。
在第一部分，從郊區(qū)到汴河，一頭驢在中心受到驚嚇，趕驢的人在后面追趕，而一個(gè)沒有成人監(jiān)護(hù)的孩子正站在他面前的道路之間，一場交通事故即將發(fā)生，這使他周圍餐館的人回頭看。不幸的是，圖片的這一部分已經(jīng)被破壞了，而這個(gè)內(nèi)容是從剩余的圖片中推斷出來的。
第二部分是虹橋，重點(diǎn)是虹橋以下的河流。這也是整幅畫的中心部分，是“上游地圖”的基礎(chǔ)。逆流而上的坦克船必須駛進(jìn)中間的河流并過橋。結(jié)果，由于用力不當(dāng)，船過河了。這時(shí)，一條上游的船順流而下，兩條船即將相撞。所以在橋上和橋下都有一個(gè)感嘆。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
第三部分是城門內(nèi)外。一個(gè)行人的行李被一個(gè)騎騾的人扔在地上，被撞倒的行人抬頭看了看并責(zé)備了它，而騎騾的人只看了一眼它，一點(diǎn)也沒有下來道歉。后面的駱駝司機(jī)催促倒霉的行人再讓路。另一個(gè)解決辦法，從旁觀者竊竊私語的表情分析，可能是蹲在地上的人是古代的“摸瓷”，所以他叫他讓開那一個(gè)，即使帶著嘲笑的神情。
三部分完成后，畫面進(jìn)入“烏頭門”居住區(qū)，有六名以上的官員。我想去深宅大院，那里人不多。其次，它很容易涉及到官員的隱私，所以我使用分支機(jī)構(gòu)從頂部田野里滿是繪畫，形成了界限。這些畫顯示出明顯的節(jié)奏，開始和結(jié)束，但仍然想要更多。我認(rèn)為這幅畫是完整的。尤其是畫卷后面的元代楊準(zhǔn)的后記，介紹了畫的內(nèi)容和所附的前代后記和詩與我們現(xiàn)在看到的一致。此外，楊準(zhǔn)的附言一再強(qiáng)調(diào)，這幅畫沒有損壞或丟失。
這幅畫是汴京的哪一部分？
對(duì)于這個(gè)問題，那些喜歡真實(shí)的日本專家真的查了當(dāng)年的開封地圖，說他們在畫上找不到這一段。其他研究人員畫了一個(gè)平面圖，并把它和汴京的外城聯(lián)系起來在城市的東南角，一個(gè)“東門”無緣無故地為汴京城打開了。我想作者選擇了開封東南部的幾個(gè)觀測點(diǎn)，然后對(duì)它們進(jìn)行了藝術(shù)處理。它是將幾個(gè)片段夾在一起，每個(gè)點(diǎn)描述一下，就更現(xiàn)實(shí)了
