吳偉業(yè)圓圓曲賞析 講述陳圓圓的一生經(jīng)歷??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！
吳偉業(yè)圓圓曲
吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的文學(xué)家，《圓圓曲》就是他的代表作之一，享有很高的聲譽(yù)。吳偉業(yè)用詩歌體裁形式講述了陳圓圓的一生，并從側(cè)面指責(zé)吳三桂怒發(fā)沖冠為紅顏，最后導(dǎo)致清軍入關(guān)的局面。
陳圓圓畫像
在《圓圓曲》中，吳偉業(yè)用短句陳述了陳圓圓的一生。陳圓圓長得十分漂亮，之著名的秦淮八艷之一，早年間被親人賣入梨園做女妓。陳圓圓不僅長的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出場就獲得了無數(shù)喝彩聲，陳圓圓由此聲名大噪。
后來，陳圓圓入京，成為了田弘遇家的一名歌姬。當(dāng)時(shí)，田弘遇因?yàn)橘F妃的去世，在朝中逐漸喪失了勢力，他想借機(jī)依靠吳三桂，于是便安排陳圓圓為吳三桂獻(xiàn)歌舞。吳三桂被陳圓圓婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陳圓圓賜給吳三桂，吳三桂已經(jīng)準(zhǔn)備好了豐厚的聘禮來迎娶陳圓圓。恰逢此時(shí)，闖王李自成攻入北京城，劉宗敏借機(jī)擄走了陳圓圓，吳三桂知道后，非常生氣，本來想投靠農(nóng)民軍的吳三桂，進(jìn)而改變了想法，投靠了清軍。李自成軍隊(duì)在清軍和吳三桂的攻擊之下，倉皇從北京逃走，吳三桂也在戰(zhàn)火之中找到了陳圓圓，倆人得以團(tuán)聚。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
吳偉業(yè)用朗朗上口的語言，講訴了陳圓圓的一生經(jīng)歷，在這些樸實(shí)無華的語言之中，寫出了陳圓圓的生平經(jīng)歷，在亂世之中她和吳三桂的愛情故事。同時(shí)，通過語言的描寫和刻畫，吳偉業(yè)從側(cè)面批判吳三桂引清軍入關(guān)這一行為。
吳偉業(yè)詩選
《吳偉業(yè)詩選》是葉君遠(yuǎn)所選注的詩歌選集，這部作品于2000年發(fā)行。眾所周知，詩歌最繁盛的時(shí)代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王維等，都是著名的詩人，在歷史上有很高的名氣，直到今天，他們的詩歌作品依然炙手可熱，成為老少咸宜的經(jīng)典作品。
吳偉業(yè)作品
唐詩宋詞雖然有很大的名氣，但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩人，他們一生寫有大量的作品，后人知道的卻很少，為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，葉君遠(yuǎn)將明代吳偉業(yè)等詩人的作品選入到《吳偉業(yè)詩選》中，讓讀者在欣賞唐代詩歌的同時(shí)，也能了解其它朝代的名家大作。
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在《吳偉業(yè)詩選》中，有大量吳偉業(yè)的詩歌作品，比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等，吳偉業(yè)的詩人大多為懷古之作，這與他的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有關(guān)。在詩歌《過吳江有感》中，吳偉業(yè)寫到：落日松陵道，堤長欲抱城；塔盤湖勢動(dòng)，橋引月痕生；市靜人逃賦，江寬客避兵；廿年交舊散，把酒嘆浮名。吳偉業(yè)通過詩歌敘事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無生機(jī)的破敗景象，進(jìn)而借一步抒發(fā)自己的感情。在詩歌中，可以看出吳偉業(yè)心生悲涼，但是卻無力扭轉(zhuǎn)的情形。
《吳偉業(yè)詩選》中收藏了明清之際的詩歌作品，讓后人在此基礎(chǔ)之上，解讀明清詩歌發(fā)展歷程和形式體現(xiàn)，拜讀明清詩人的瑰麗作品。
吳偉業(yè)的臺城
吳偉業(yè)是明末清初著名的世人，在詩歌歷史上享有很高的盛名，他擅長寫七言律詩，并且加以敘事體裁，后人將他的詩歌形式稱為“梅村體”，他的代表作有很多，比如《圓圓曲》、《古意》、《臺城》等等，都是他有名的詩篇。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
吳偉業(yè)作品欣賞
“形勝當(dāng)年百戰(zhàn)收，子孫容易失神州。金川事去家還在，玉樹歌殘恨未休。徐鄧功勛誰甲第？方黃骸骨總荒邱?？蓱z一片秦淮月，曾照降幡縭頭?！边@首詩歌是《臺城》的全文，出自吳偉業(yè)之手。吳偉業(yè)的作品大多都是懷舊懷古之作，在詩篇中，流露了亡國之恨，這首詩歌也不例外。鑒賞這首詩歌的時(shí)候，不得不提的就是吳偉業(yè)生活的年代背景。
吳偉業(yè)是明朝末年著名的詩人和文學(xué)家，通過科舉考試得以入朝為官，在明朝廷中，吳偉業(yè)被同朝官員誣陷，身為江南詩人，他不滿污蔑的言論，于是上書慷慨激昂的說出自己的肺腑之言，朝野上下都很佩服吳偉業(yè)的勇氣和魄力。隨之，吳偉業(yè)被崇禎皇帝器重，在湖廣一帶主持鄉(xiāng)試，他為明朝廷輸送了一批有才能的人。后來，李自成攻入北京，崇禎皇帝自縊而死，吳偉業(yè)看著國家凋敝不堪寫下這首《臺城》來抒發(fā)自己的亡國之感，他一面悼念明朝的歲月，一面感慨希望之路到底在何方。在現(xiàn)實(shí)的與理想的圍困之下，吳偉業(yè)寫出了這首詩歌，用以抒發(fā)自己的悲愴之感。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
吳偉業(yè)圓石立墓考
吳偉業(yè)生活于明朝末年清朝初年，是著名的詩人和文學(xué)家。他曾先后在明、清朝廷入朝為官。明朝時(shí)，吳偉業(yè)通過科舉考試得以入朝為官，進(jìn)入官場后遭到其它官員的惡意陷害，一氣之下，吳偉業(yè)給崇禎皇帝上書一封，表明自己的心境。
吳偉業(yè)之墓
第二年，受到崇禎皇帝的賞識，在湖廣一帶主持科舉考試，為明朝廷輸入一批有志之士，后來，李自成入京，崇禎皇帝在煤山自縊。吳偉業(yè)決心不再入世，清朝年間，吳偉業(yè)受到清朝廷的招服，進(jìn)入清朝為官。在清朝廷中，吳偉業(yè)沒有實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，并對他在清朝廷做官這一行為深感后悔。
在他去世后，墓前立有一圓石，上面寫著“吳梅村之墓”對于圓石立墓這一做法，引來了很多猜測。有一說是，吳偉業(yè)生前有說過，自己去世后，喪事不要大辦，一切從簡。根據(jù)相關(guān)記載，吳偉業(yè)死后入殮時(shí)，以僧人的形式進(jìn)行。吳偉業(yè)一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圓石墓。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
另一種說法是，吳偉業(yè)以圓石立墓，效仿的是元好問這一做法，吳偉業(yè)和元好問有同樣類似的經(jīng)歷，而他效仿元好問圓石立墓這一做法也是極有可能。
有一說法是，吳偉業(yè)墓前，不是圓石，而是長方形的石頭。后人對吳偉業(yè)圓石立墓很好奇，便前去考察，得出這一結(jié)果。
吳偉業(yè) 古意
《古意》是吳偉業(yè)的代表作之一，共有六首詩歌。
吳偉業(yè)畫像
第一首是：爭傳娶女嫁天孫，才過銀河拭淚痕。但得大家千萬歲，此生哪得恨長門？
第二首是：豆蔻梢頭二月紅，十三初入萬年宮。可憐目望西陵哭，不在分香賣履中。
第三首是：從獵陳倉怯馬蹄，玉鞍扶上卻西東。一經(jīng)輦道生秋草，說著長楊路總迷。
第四首是：玉顏憔悴幾經(jīng)秋，薄命無言只淚流。手把定情金合子，九原相見尚低頭。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
第五首是：銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去唯應(yīng)禮玉真。
第六首是：珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護(hù)絳紗。掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。
這六首《古意》都是吳偉業(yè)的經(jīng)典作品，是六首懷古作品。詩歌中，吳偉業(yè)用了大量的意象描繪出了六幅不同的場景，雖然畫面不同，但是都有同一個(gè)主旨目的，在于抒發(fā)亡國之情。詩中，用了淚痕、恨、哭、憔悴、淚流、憐等詞眼，向世人說出內(nèi)心的悲涼之情。吳偉業(yè)生活在明朝末年，清朝初年，他才華最盛的時(shí)候，恰好也是社會(huì)最為動(dòng)亂時(shí)候，李自成入京后，崇禎皇帝自殺，李自成稱皇帝沒多久，吳三桂就引清軍入關(guān)，此后明朝廷徹底結(jié)束了。面對新的統(tǒng)治政權(quán)，吳偉業(yè)在詩歌中，用珊瑚和花等意象，抒發(fā)了自己不愿向清朝統(tǒng)治階級低頭，但是面對世態(tài)，無可奈何之情；除此之外，進(jìn)一步表了到身為明朝遺員，如果降服于清政府，就無顏面對舊明朝人士的糾結(jié)之?
