班昭寫完《漢書·女誡》后，宋廷邦的女兒宋若照在唐代出版了一本宣揚婦女宗教的《論語》。宋廷卓有五個女兒:如花、如照、如倫、如仙和如村，她們都聰明可愛，干凈整潔。
唐德宗非常喜歡這五個好家庭。當與朝臣討論歷史文章時，她經(jīng)常邀請他們參加。后來，四個女兒都嫁給了唐德宗，但若昭不想結婚。德宗尊稱她為女學士，教王子和公主學習，并被命名為鞏氏。《論語》的大部分內(nèi)容都是若昭寫的，她也參考了其他姐妹的意見。
《婦女論語》為婦女設定了許多規(guī)則，這些規(guī)則比班昭的《婦女戒律》更加詳細和繁瑣。例如，“站著”一章寫道:“所有女人都要先學會站著。走路的時候不要回頭，說話的時候不要抬起你的嘴唇，坐下的時候不要搖你的膝蓋，站起來的時候不要搖你的裙子，開心的時候不要笑，生氣的時候不要提高你的聲音。男人和女人必須嚴格分開，不準偷看外墻，不準走出法庭，無論何時出去，都必須遮住臉，不讓別人看見?！本C上所述，《論語》強調(diào)羞恥、膽怯和隱蔽，宋若照認為這是女性的立場。
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雖然《論語》中有很多規(guī)定，但唐代的風氣還是比較開放的，有23位公主再嫁，而且唐公主的氣焰很高，女性的道德觀也沒有得到修復，所以她們大多羞于學習。韓愈的女兒先嫁給李，后嫁給，這說明唐代文人并不重視貞節(jié)。
唐朝有一個嫉妒的故事，非常有趣，值得一提:唐朝的大臣任緒安一直以怕老婆而聞名。唐太宗一直對他的朝臣有很深的個人感情，他打算為任緒安解除這個麻煩。于是，有一天，唐太宗把任緒安的妻子帶來，對她說:“一個女人嫉妒，她應該有七個理由(和她離婚的七個理由)。如果你能改變它，忘記它。否則，你必須喝這種有毒的酒?！?
出乎意料的是，任緒安的妻子尖銳地回答道:“我無法改變我的嫉妒，請喝酒?！痹挍]說完，拿起酒一飲而盡。回到家，她告別了家人，準備去死。誰知道，等了很久之后，一切都好了。原來唐太宗要她喝醋，而不是毒酒。據(jù)說這就是為什么“嫉妒”代表嫉妒。
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如果任緒安的妻子不死，他就不會有好日子過。杜·嘲笑，故意裝出一副可憐相:“女人真可怕。當她第一次結婚并進門時，她像菩薩一樣坐著。有人不怕菩薩嗎？當生孩子時，就像一只大蟲子(老虎)，有誰不怕大蟲子？當一個女人像鬼一樣又老又皺的時候，誰不怕鬼？”任緒安的丑陋話語可能代表了唐代女性的權威。為什么宋代婦女的權利特別低？事實上，在宋初，貞節(jié)的觀念并不十分牢固。
宋初一位偉大的學者范仲淹說，他的母親再婚，他的母親曾把他的名字改為朱。兒子范春友早逝后，他把兒媳婦嫁給了門生王韜。此外，他簽署的亦莊土地契約也支付了寡婦再婚的費用，而且也沒有讓寡婦過這個節(jié)日的想法。
王安石的思想與范仲淹相似。他的第二個兒子王佩是太常寺的太祖，患有先天性心臟病。王佩嫁給了龐茲，一個來自同一個郡的女人。一年后，他生了一個兒子。他覺得這個兒子與眾不同，想盡一切辦法殺死這個孩子。最后，孩子被嚇死了。王佩仍然和龐茲吵架。王安石看不到這種情況，所以他決定娶他的媳婦。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
自我保健興起后，道家開始倡導貞操觀。有人問易川先生:“根據(jù)事實，男人不應該娶寡婦。你覺得怎么樣？”“當然，再婚寡婦是不光彩的。如果你嫁給一個不光彩的人，你也將是不光彩的?！?所以，如果一個寡婦貧窮無助，她能再婚嗎？"伊川先生堅持說:“饑餓是一件很小的事情，恥辱是一件很大的事情?！边@就是“饑餓小，恥辱大”這句話的由來。
伊川先生不僅反對寡婦再婚，還主張男人可以結婚(把妻子趕出家門)。有人問他，“我能娶個妻子嗎？”他回答說:“如果一個妻子不貞潔，為什么她不能被逐出家門？如今，人們認為做妻子很丑。我不知道孔子的家庭也是一個妻子?！崩韺W先生把他的妻子視為君主的朝臣，而如松忠于皇帝。自然，妻子和小妾應該服從丈夫。
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宋代婦女權利崩潰的另一個原因是纏足現(xiàn)象普遍存在，而且對于纏足是何時開始的存在不同的看法。然而，人們普遍認為，在南唐的李后主，后宮的妻子用布包著她的腳，彎成月牙形，在金黃色的蓮花上跳舞，一步一步地生出蓮花，就像靈寶仙子一樣。
在宋朝，國家很弱，甚至男人也和女人一樣優(yōu)雅。當然，她們崇拜的女人都是柔弱、嬌弱和嬌弱的，她們走得很好。由于女性行走不便，她們越來越缺乏獨立的能力。宋代女性在儒家思想的倡導下，尤其是朱的倡導下，對貞節(jié)觀念十分執(zhí)著，史書中記載了許多女性為維護貞節(jié)而殉身的血淋淋的故事。
宋代婦女的貞節(jié)觀念對后世影響很大。我們不僅應該至死保持道德上的正直，而且我們甚至不應該用我們的皮膚和手臂與人接觸。例如，元朝大德十年(1306年)，馬的乳房潰爛，情況危急。馬堅持說“我是楊家的寡婦，我看不出一個人得了這種病”，但我不肯治病而死了
