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每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任
　　我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小到對(duì)家庭、親戚朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至國(guó)家和社會(huì)。
　　承擔(dān)責(zé)任是每一個(gè)人走向成熟的必經(jīng)歷程。對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是走向成熟的重要標(biāo)志。
　　“最美司機(jī)”吳斌，在被突如其來的石塊砸中時(shí)，強(qiáng)忍著劇痛，快打方向盤，猛踩剎車，快速按下按鈕打開車門，扶著欄桿站了起來，捂著腹部對(duì)乘客說：“不要亂跑，等待救援?！比缓缶偷乖诘厣?。乘客得到救援，可他，卻倒在了他最熱愛的崗位上。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛”。因?yàn)檫@種愛，責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)。吳斌用他的實(shí)際行動(dòng)，完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。
　　不僅僅是普通司機(jī)吳斌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，時(shí)光追溯到漢朝，蘇武作為一朝之使節(jié)，他高遠(yuǎn)的責(zé)任意識(shí)更是令人所贊嘆。
　　公元前100年，蘇武被匈奴所擒，面對(duì)美女酒色不為所動(dòng)，匈奴迫于無奈將其流放，面對(duì)“公羊下崽”這種不可能完成的要求，他選擇了堅(jiān)守，選擇了忍耐，他孤身一人與羊群相伴19年，始終不辱漢使節(jié)氣，他用自己寶貴的歲月，雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月，他用忍耐與堅(jiān)守保持了漢使之節(jié)操。公元前81年，匈奴與漢和好，一朝漢君將其?；?，回朝之際，名振四海，流芳千古，經(jīng)磨難而不屈的堅(jiān)貞不渝的民族節(jié)氣和愛國(guó)之心，千百年來一直被人們所傳頌。
　　只有每個(gè)人都對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，真正做到視天下為己任，整個(gè)社會(huì)才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，社會(huì)才得以發(fā)展。相反，如果這些人把盡責(zé)看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)接受，看做純粹的付出而索求回報(bào)，整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家都會(huì)停滯不前。
　　(作文點(diǎn)評(píng)：這篇議論文，開門見山提出了“每個(gè)人都要承擔(dān)責(zé)任”的觀點(diǎn)，開宗明義。文中列舉吳斌和蘇武的事例，層次分明的論述了觀點(diǎn)。最后引用范仲淹的先憂后樂的名句照應(yīng)標(biāo)題，總結(jié)全文。)
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