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　　首先，分析仰望這個(gè)詞，漢語(yǔ)詞語(yǔ)之中的《仰望》yǎngwàng是抬頭向上看的意思。清劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷二：“夜來(lái)峰頂大雪，亟出屋后的仰望。另外有楊丞琳的《仰望》歌詞：“給我力量……。讓我堅(jiān)強(qiáng)。”
　　因?yàn)槎嘁环菅鐾?，司馬遷的地獄便是天堂。因?yàn)樗獾搅似群σ院笫艿綄m刑，他的人生跌進(jìn)了地獄。但是，有志向的人向來(lái)是不甘心讓自己存活于黑暗之中的。想到自己還有一件極重要的工作沒(méi)有完成，于是，他面對(duì)殘酷的懲罰，對(duì)自己的人生多了一份仰望，重新審視自己。他懷抱著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的信念，化屈辱為力量，化悲憤為斗志，最終，完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，成功站在了歷史的頂峰。如果沒(méi)有司馬遷讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。司馬遷從20歲開(kāi)始的全國(guó)漫游，為他寫(xiě)《史記》做了充分的準(zhǔn)備。后來(lái)就是他再仰望也寫(xiě)不出來(lái)《史記》的。
　　我認(rèn)為：我們不但要跟隨著歷史的腳步，多一份仰望就多一份成功；還應(yīng)該要跟隨著歷史的腳步，多一份腳踏實(shí)地；多一份仰望，就是多一份夢(mèng)想；多一份腳踏實(shí)地，就多一份實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的實(shí)力與基礎(chǔ)。
　　“人生本是地獄，多一份仰望，他的人生到達(dá)了明亮的天堂。”《相信未來(lái)》一詩(shī)，由詩(shī)人食指作于1968年。該詩(shī)以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩(shī)風(fēng)讓人們懂得了在。一腔熱情似火的他用青春揮筆寫(xiě)下振奮人心的《相信未來(lái)》。然而，那卻是一個(gè)黑暗的時(shí)代，社會(huì)的灰暗并沒(méi)有迷蒙了他對(duì)未來(lái)對(duì)生命的熱愛(ài)。踮起腳尖，他重新仰望起自己的人生，燃起了心中追求希望的火把。明亮的光芒消散了人生的黑暗。于是，他搖曳著曙光那溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。就這樣，他的地獄是充滿了希望和愛(ài)的天堂。他的詩(shī)歌，不僅照亮了他的天堂，更是在人們心靈上投下了一道希望之光。多一份仰望，地獄便是天堂，但是，少一份仰望，你便會(huì)跌進(jìn)十八層地獄。
　　同樣是詩(shī)人的海子，其主要作品有：長(zhǎng)詩(shī)《但是水，水》、長(zhǎng)詩(shī)《土地》、話劇《弒》及約200首抒情短詩(shī)等。1989年3月26日在河北省山海關(guān)臥軌自殺。年僅25歲。其被流傳最廣的詩(shī)句是“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。在詩(shī)人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。他卻沒(méi)有仰望的勇氣，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他以一種極端的方式，匆匆結(jié)束了自己的生命。在這個(gè)世俗中，他的靈魂深處的孤單和寂寞磨蝕了他的偉岸，他找不到自己的依托。于是，漸漸地，他在絕望之中迷失了生命的仰望。他最后選擇了奔向地獄，給我們留下了無(wú)盡地遺憾與唏噓。他匆匆地離去，卻忘了仰望一下自己的人生。人間不是自己心中的天堂，然而，死亡的歸宿會(huì)是天堂嗎？我們?cè)囅?：如果能夠多一份仰望，海子給我們留下的就不僅僅是“面朝大海，春暖花開(kāi)”的夢(mèng)了。海子正是缺少了司馬遷的那種仰望精神，才導(dǎo)致了最后的悲慘結(jié)局。那血淋淋的教訓(xùn)，警示我們要學(xué)會(huì)仰望。只有仰望，明星才能更亮！
　　我相信，天堂與地獄之間只是一念之差，一步之遙，結(jié)果卻是：一個(gè)是地獄，一個(gè)是天堂。多一份仰望，多一份腳踏實(shí)地，地獄便是天堂！
　　六年級(jí):潘夢(mèng)迪 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。