魏晉以來(lái),碑銘刻石,都用正書(shū)撰寫(xiě),但是唐代有一位書(shū)法家卻不同于其他碑刻家,他幾乎一生全用行書(shū)書(shū)寫(xiě)碑版,而且還自撰自書(shū),這位書(shū)法家是:
A、李邕
B、李世民
C、賀知章
D、懷素
正確答案: A
試題解析: 入唐以后,李邕改變用行書(shū)寫(xiě)碑,書(shū)法的個(gè)性非常明顯,字形左高右低,筆力舒展遒勁,給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué)。他提倡創(chuàng)新、繼承和發(fā)揚(yáng)古代書(shū)藝。傳世作品有《端州石室記》、《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》和《云麾將軍李秀碑》等。
——作文培訓(xùn),作文輔導(dǎo),提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力,就來(lái)易優(yōu)作文
A、李邕
B、李世民
C、賀知章
D、懷素
正確答案: A
試題解析: 入唐以后,李邕改變用行書(shū)寫(xiě)碑,書(shū)法的個(gè)性非常明顯,字形左高右低,筆力舒展遒勁,給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué)。他提倡創(chuàng)新、繼承和發(fā)揚(yáng)古代書(shū)藝。傳世作品有《端州石室記》、《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》和《云麾將軍李秀碑》等。
——作文培訓(xùn),作文輔導(dǎo),提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力,就來(lái)易優(yōu)作文