聽鄰家吹笙
唐·郎士元
鳳吹聲如隔彩霞，
不知墻外是誰家。
重門深鎖無尋處，
疑有碧桃千樹花。
注釋注釋：“通感”是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭手法。
這首《聽鄰家吹笙》，
在“通感”的運(yùn)用上，
頗具特色。
這是一首聽笙詩(shī)。
笙這種樂器由多根簧管組成，
參差如鳳翼；其聲清亮，
宛如鳳鳴，
故有“鳳吹”之稱。
傳說仙人王子喬亦好吹笙作鳳凰鳴（見《列仙傳》）。
首句“鳳吹聲如隔彩霞”就似乎由此作想，
說笙曲似從天降，
極言其超凡入神。
具象地寫出“隔彩霞”三字，
就比一般地說“此曲只應(yīng)天上有”（杜甫）、“如聽仙樂耳暫明”（白居易）來得高妙。
將聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺印象， 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
給讀者的感覺更生動(dòng)具體。
同時(shí)，
這里的“彩霞”，
又與白居易《琵琶行》、韓愈《聽穎師彈琴》中運(yùn)用的許多摹狀樂聲的視覺形象不同。
它不是說聲如彩霞，
而是說聲自彩霞之上來；不是摹狀樂聲，
而是設(shè)想奏樂的環(huán)境，
間接烘托出笙樂的明麗新鮮。
“不知墻外是誰家”，
對(duì)笙樂雖以天上曲相比擬，
但對(duì)其實(shí)際來源必然要產(chǎn)生懸想揣問。
詩(shī)人當(dāng)是在自己院內(nèi)聽隔壁“鄰家”傳來的笙樂，
所以說“墻外”。
這懸揣語氣，
不僅進(jìn)一步渲染了笙聲的奇妙撩人，
還見出聽者“尋聲暗問”的專注情態(tài)，
也間接表現(xiàn)出那音樂的吸引力。
于是，
詩(shī)人動(dòng)了心，
由“尋聲暗問‘吹’者誰”，
進(jìn)而起身追隨那聲音，
欲窺探個(gè)究竟。
然而“重門深鎖無尋處”， 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
一墻之隔竟無法逾越，
不禁令人于咫尺之地產(chǎn)生“天上人間”的悵惘和更強(qiáng)烈的憧憬，
由此激發(fā)了一個(gè)更為絢麗的幻想。
“疑有碧桃千樹花”。
以花為意象描寫音樂，
“芙蓉泣露香蘭笑”（李賀）是從樂聲（如泣如笑）著想，
“江城五月落梅花”（李白）是從曲名（《梅花落》）著想，
而此詩(shī)末句與它們都不同，
仍是從奏樂的環(huán)境著想。
與前“隔彩霞”呼應(yīng)，
這里的“碧桃”是天上碧桃，
是王母桃花。
灼灼其華，
竟至千樹之多，
是何等繁縟絢麗的景象！
它意味著那奇妙的、非人世間的音樂，
宜乎如此奇妙的、非人世間的靈境。
它同時(shí)又象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。
而一個(gè)“疑”字，
寫出如幻如真的感覺，
使意象給人以飄渺的感受而不過于質(zhì)實(shí)。
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此詩(shī)三句緊承二句，
而四句緊承三句又回應(yīng)首句，
章法流走回環(huán)中有遞進(jìn)（從“隔彩霞”到“碧桃千樹花”）。
它用視覺形象寫聽覺感受，
把五官感覺錯(cuò)綜運(yùn)用，
而又避免對(duì)音樂本身正面形容，
單就奏樂的環(huán)境作“別有天地非人間”的幻想，
從而間接有力地表現(xiàn)出笙樂的美妙。
在“通感”運(yùn)用上算得是獨(dú)具一格的。
（周嘯天）出處全唐詩(shī)：卷248_34
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