九月九日憶山東兄弟
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
注釋[注釋]1．九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。
2．憶：想念。
3．山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。
4．異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
5．為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
6．逢：遇。
7．倍：格外。
8．登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。
9．茱萸（zhū yú ）：一種香草。
古時(shí)重陽節(jié)人們插戴茱萸，
據(jù)說可以避邪。
------------------------------------------------這是詩人十七歲時(shí)在長安所作，
少年之作而能戒除浮泛的雕琢，
直指真情實(shí)感，
確實(shí)是深知作詩的竅門。
詩人的家鄉(xiāng)蒲州（今山西永濟(jì)）在華山之東， 中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
所以題為“憶山東兄弟”。
古人以九為陽數(shù)，
九月九日也就是重陽節(jié)。
寫節(jié)日的詩，
最忌落入俗套，
這首詩高明就高明在避開俗套，
把握住真性情。
首句就用了兩個(gè)“異”字，
似乎脫口而出，
卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。
從“每逢”二字來看，
加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有，
以前的諸多節(jié)日已有過。
正是孤獨(dú)感久受壓抑，
于今尤甚的情形下，
詩人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。
由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語極其精警，
為人人心中所有，
又為人人口中所未有，
千百年來也就引起廣泛的共鳴。
不過，
前兩句畢竟是直賦心源，
尚須曲折變化，
才能余味無窮。
于是本為詩人思念兄弟，
卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，
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化出幻覺，
寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。
晉朝周處《風(fēng)土記》說：“以重陽相會，
登山飲菊花酒，
謂之登高會，
又云茱萸會。
”因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗，
是采摘茱萸（zhūyú朱娛）花枝插頭，
此俗在唐朝很盛行，
比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，
白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，
朱放有“那得更將頭上發(fā)，
學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。
洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。
關(guān)鍵在于此詩把我思人的情緒，
折射為人思我的幻覺，
從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，
展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂的場面，
從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，
寫得令人心顫而余味無窮了。
光明日報(bào)1999.8.4. 楊義———————————————新語絲電子文庫(www.xys.org)王維是一位早熟的作家，
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少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。
這首詩就是他十七歲時(shí)的作品。
和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，
這首抒情小詩寫得非常樸素。
但千百年來，
人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，
卻都強(qiáng)烈地感受到了它的藝術(shù)力量。
這種藝術(shù)力量，
首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。
詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。
王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），
在華山之東，
所以題稱“憶山東兄弟”。
寫這首詩時(shí)他大概正在長安謀取功名。
繁華的帝都對當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，
但對一個(gè)少年游子來說，
畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，
在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。
第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，
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分量下得很足。
對親人的思念，
對自己孤孑處境的感受，
都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。
“異鄉(xiāng)為異客”，
不過說他鄉(xiāng)作客，
但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，
卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。
在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，
不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，
離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，
會感到一切都陌生、不習(xí)慣，
感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。
“異鄉(xiāng)”、“異客”，
正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。
作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，
在平日自然也是存在的，
不過有時(shí)不一定是顯露的，
但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，
甚至一發(fā)而不可抑止。
這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。
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佳節(jié)，
往往是家人團(tuán)聚的日子，
而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，
所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。
這種體驗(yàn)，
可以說人人都有，
但在王維之前，
卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。
而一經(jīng)詩人道出，
它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。
前兩句，
可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。
幾乎不經(jīng)任何迂回，
而是直插核心，
迅即形成高潮，
出現(xiàn)警句。
但這種寫法往往使后兩句難以為繼，
造成后勁不足。
這首詩的后兩句，
如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，
就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，
也很難辦到。
作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，
出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，
看似平靜，
實(shí)則更加深沉。
重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，
登高時(shí)佩帶茱萸囊，
據(jù)說可以避災(zāi)。
茱萸，
一名越椒，
一種有香氣的植物。
三四兩句，
如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，
佩帶茱萸，
而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，
不能參與，
雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，
就會顯得平直，
缺乏新意與深情。
詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。
”意思是說，
遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，
卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。
好象遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，
反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，
反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。
這就曲折有致，
出乎常情。
而這種出乎常情之處，
正是它的深厚處、新警處。
杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，
未解憶長安”，
和這兩句異曲同工，
而王詩似乎更不著力。
（劉學(xué)鍇）出處唐詩三百首，
全唐詩：卷128_70姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》
(唐七絕 類別：羈旅)九月九日憶山東兄弟(王維)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個(gè)孩子成為語文學(xué)霸。
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