贈花卿
唐·杜甫
錦城絲管日紛紛，
半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，
人間能得幾回聞。
注釋這首絕句，
字面上明白如話，
但對它的主旨，
歷來注家頗多異議。
有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，
并無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，
子美作此譏之，
而意在言外，
最得詩人之旨。
”沈德潛《說詩晬語》也說：“詩貴牽意，
有言在此而意在彼者，
杜少陵刺花敬定之僭竊，
則想新曲于天上。
”楊、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會里，
禮儀制度極為嚴(yán)格，
即使音樂，
亦有異常分明的等級界限。
據(jù)《舊唐書》載，
唐朝建立后，
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“皇帝臨軒，
奏太和；王公出入，
奏舒和；皇太子軒懸出入，
奏承和；……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，
稍有違背，
即是紊亂綱常，
大逆不道。
花卿，
名敬定，
是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，
曾因平叛立過功。
但他居功自傲，
驕恣不法，
放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，
僭用天子音樂。
杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，
作者并沒有對花卿明言指摘，
而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。
字面上看，
這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
你看：“錦城絲管日紛紛”，
錦城，
即成都；絲管，
指弦樂器和管樂器；紛紛，
本意是既多而亂的樣子，
通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，
這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲， 中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
這就從人的聽覺和視覺的通感上，
化無形為有形，
極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，
雜錯而又和諧的音樂效果。
“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，
從花卿家的宴席上飛出，
隨風(fēng)蕩漾在錦江上，
冉冉飄入藍(lán)天白云間。
這兩句詩，
使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。
兩個“半”字空靈活脫，
給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，
作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，
人間能得幾回聞。
”天上的仙樂，
人間當(dāng)然難得一聞，
難得聞而竟聞，
愈見其妙得出奇了。
全詩四句，
前兩句對樂曲作具體形象的描繪，
是實寫；后兩句以天上的仙樂相夸，
是遐想。
因?qū)嵍?，
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虛實相生，
將樂曲的美妙贊譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，
其弦外之音是意味深長的。
這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。
“天上”者，
天子所居皇宮也；“人間”者，
皇宮之外也。
這是封建社會極常用的雙關(guān)語。
說樂曲屬于“天上”，
且加“只應(yīng)”一詞限定，
既然是“只應(yīng)天上有”，
那么，
“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。
不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞“，
不僅“幾回聞”，
而且“日紛紛”，
于是乎，
作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，
既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，
怒張則筋骨露矣。
”（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，
棉里藏針，
寓諷于諛，
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意在言外，
忠言而不逆耳，
可謂作得恰到好處。
正如楊倫所評：“似諛?biāo)浦S，
所謂言之者無罪，
聞之者足戒也。
此等絕句，
何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）。
”（《杜詩鏡銓》）(崔 閩)--------------------------------------------單復(fù)編在上元二年成都詩內(nèi)。
舊注：公有《戲作花卿歌》，
此花卿即驚定也。
朱注唐曲《水調(diào)歌》后六疊入破第二，
即此詩，
見郭茂倩《樂府詩集》。
錦城絲管日紛紛①，
半入江風(fēng)半入云②。
此曲只應(yīng)天上有③，
人間能得幾回聞④？（江風(fēng)，
言音之清。
入云，
言聲之高。
天上，
形容歌舞之妙。
《杜臆》：胡元瑞因李群玉有贈歌妓相同，
因以花卿為歌妓。
竊謂此詩非歌妓所能當(dāng)，
其為花驚定無疑。
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其人恃功驕恣，
故語含譏刺。
能得幾回聞，
言其必不能久也。
）。
①漢靈帝歌：“清絲流管歌玉鳧。
”曹植詩：“齊謳楚舞紛紛。
”②梁元帝詩：“江風(fēng)當(dāng)夏清。
”曹植《七啟》：“長裾隨風(fēng)、悲歌入云。
”③古詩：“誰能為此曲。
”《宣室志》：玄宗夢仙子十輩御云而下，
列于庭，
各執(zhí)樂器而奏之，
其度曲清越，
殆非人世也。
及樂闋，
有一仙子前曰：“此神仙紫云之曲也。
”樂府《隴西行》：“天上何所有。
”④《列子》：“耳目所觀聽，
皆非人間之有。
”焦竑曰：花卿恃功驕恣，
杜公譏之，
而含蓄不露，
有風(fēng)人言之無罪，
聞?wù)咦憬渲?。
公之絕句百余首，
此為之冠。
楊慎曰：花卿在蜀，
頗用天子禮樂，
子美作此諷之，
而意在言外，
最得詩人之旨。
當(dāng)時錦城妓女，
獨以此詩入歌，
亦有見哉。
此詩，
風(fēng)華流麗，
頓挫抑揚，
雖太白、少伯，
無以過之。
其首句點題，
而下作承轉(zhuǎn)，
乃絕句正法也。
李白《蘇臺覽古》云：“舊苑荒臺楊柳新，
菱歌清唱不勝春。
只今唯有西江月，
曾照吳王宮里人。
”亦首句點題也。
有在次句點題者，
如杜常《華清宮》云：“行盡江南數(shù)十程，
曉風(fēng)殘月入華清。
朝元閣上西風(fēng)急，
都入長楊作雨聲。
”是也。
有在三句點題者，
如儲光羲《寄孫山人》云：“新林二月孤舟還，
水滿清江花滿山。
借問故園隱君子，
時時來往住人間。
”是也。
有在四句點題者，
如韓愈《楚昭王廟》云：”丘墳滿目衣冠盡，
城闕連云草樹荒。
猶有國人懷舊德，
一間茅屋祭昭王。
”是也。
有一句二句點題者，
如李白《秋下荊門》云：“霜落荊門江樹空，
布帆無恙掛秋風(fēng)。
此行不為鱸魚鲙，
自愛名山入剡中。
”是也。
有一句三句點題者，
如李白《與史欽聽黃鶴樓吹笛》云：“一為遷客去長沙，
西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，
江城五月落梅花。
”是也。
有一句四句點題者，
如皇甫冉《送魏十六還蘇州》云：“秋夜沉沉此送君，
陰蟲切切不堪聞。
歸舟明日毗陵道，
回首姑蘇是白云。
”是也。
有二句三句點題者，
如常建《三日尋李九莊》云：“雨歇楊林東渡頭，
永和三日蕩輕舟。
故人家在桃花岸，
直到門前溪水流。
”是也。
有二句四句點題者，
如孟浩然《濟(jì)江問舟子》云：“潮落江平未有風(fēng)，
輕舟共濟(jì)與君同。
時時引領(lǐng)望天末，
何處青山是越中。
”是也。
有三句四句點題者，
如王維《送元二使安西》云：“渭城朝雨浥輕塵，
客會青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
”是也。
又有兩扇立格，
對起分承者，
如少陵《存歿口號》云：“席謙不見近彈棋，
畢曜仍傳舊小詩。
玉局他年無限事，
白楊今日幾人悲。
”是也。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------出處全唐詩：卷27_29,全唐詩：卷226_83姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》
(唐七絕)贈花卿(杜甫)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個孩子成為語文學(xué)霸。
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