題君山
唐·方干
曾于方外見麻姑，
聞說君山自古無。
元是昆侖山頂石，
海風吹落洞庭湖。
注釋注釋：洞庭湖中有一座奇秀的青山，
傳說它是湘君曾游之地，
故名君山，
又名湘山，
洞庭山。
由于美麗的湖光山色與動人的神話傳說，
它激發(fā)過許多詩人的想象，
寫下許多美麗篇章，
如“遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》），
“疑是水仙梳洗處，
一螺青黛鏡中心”（雍陶《題群山》）等等，
這些為人傳誦的名句，
巧比妙喻，
盡態(tài)極妍，
異曲同工。
而方干這首《題君山》寫法上全屬別一路數(shù)，
他采用了“游仙”的格局。
“曾于方外見麻姑”，
就象訴說一個神話。
詩人告訴我們，
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他曾神游八極之表，
奇遇仙女麻姑。
這個突兀的開頭似乎有些離題，
令人不知它與君山有什么關(guān)系。
其實它已包含有一種匠心。
方外神仙正多，
單單遇上麻姑，
就有意思了。
據(jù)《神仙外傳》，
麻姑雖看上去“年可十八九”，
卻是三見滄海變作桑田，
所以她知道的新鮮事兒一定不少。
“聞說君山自古無”，
這就是麻姑對詩人提到的新鮮事一件。
次句與首句的起承間，
有一個跳躍。
讀者不難用想象去填補，
那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。
人世之謎甚多，
單問這個，
也值得玩味。
你想，
那煙波浩渺的八百里瓊田之中，
兀立著這樣一座玲瓏的君山。
泛舟湖面，
“四顧凝無地，
中流忽有山”（《許棠《過君山》）， 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
這個發(fā)現(xiàn)，
會使人驚喜不置；同時又感到這奇特的君山，
必有一個不同尋常的來歷，
從而困惑不已。
詩人也許就是帶著這問題去方外求教的呢。
詩中雖然無一字正面實寫君山的形色，
純從虛處落墨，
閑中著色，
卻傳達出了君山給人的奇異感受。
“君山自古無”，
這說法既出人意表，
很新鮮，
又坐實了人們的揣想。
寫“自古無”，
是為引出“何以有”。
不一下子說出山的來歷，
似乎是故弄玄虛，
其效果與“且聽下回分解”略同。
“元是昆侖山頂石，
海風吹落洞庭湖”。
這真是不說則已，
一鳴驚人。
原來君山是昆侖頂上的一塊靈石，
被巨大的海風吹落洞庭的。
昆侖山，
在古代傳說中是神仙遨游之所，
上有瑤池閬苑， 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
且多美玉。
古人常用“昆岡片玉”來形容世上罕有的珍奇。
詩中把“君山”設(shè)想為“昆侖山頂石”，
用意正在于此。
“海風吹落”云云，
想象奇瑰。
作者《題寶林寺禪者壁》云：“臺殿漸多山更重，
卻令飛去即應難”，
題下自注：“山名飛來峰”。
可見此詩的想象顯然受到“飛來峰”一類傳說的影響。
全詩運用奇特想象，
從題外落筆，
神化君山來歷，
間接表現(xiàn)出君山的奇美。
這就是所謂“超以象外，
得其圜中”。
“游仙”一體，
起自晉人，
后世多仿作。
但大都借“仙鏡”以寄托作者思想感情。
而運用這種方式來歌詠山水，
間接表現(xiàn)自然美，
不能不說是方干的一個創(chuàng)造。
由盛唐詩的興發(fā)情至，
轉(zhuǎn)入更多的意匠經(jīng)營，
這是中晚唐詩的一個趨向， 作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
其不及盛唐之處在此，
而其勝于盛唐之處亦在此。
（周嘯天）出處全唐詩：卷653-52
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