瑤池
唐·李商隱
瑤池阿母綺窗開，
黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，
穆王何事不重來。
注釋注釋：黃竹，
地名。
傳用穆王游黃竹之丘，
遇風雪，
見路有凍人，
作詩三章哀之。
穆王：西周人。
傳他曾乘八匹駿馬拉的車西游至昆侖山，
西王母宴之于瑤池，
臨別對歌，
相約三年后再來，
但不久便死了。
簡析：這是一首情詩。
在詩人的想象中，
神仙也是渴望愛情的。
我們在李商隱的〈嫦娥〉詩中，
提到后羿到昆侖山向西王母乞求長生不老仙藥的故事。
西王母的神話，
常被中國的詩人引用，
更有趣的是有關西王母的容貌、性別，
歷代的記載不同。
雖然詩人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子， 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點評、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
但事實上西王母的形貌，
在現存最早的文獻記載中，
他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。
我們就透過李商隱的另一首〈瑤池〉詩來探討這則神話故事。
這首詩首句的「瑤池阿母」，
指的就是王母。
〈黃竹歌〉是穆王作的哀民詩，
八駿是穆王所騎的八匹駿馬，
牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。
詩中的穆王是指周昭王的兒子滿，
在位五十五年。
詩的大意是說，
住在昆侖山瑤池的西王母打開她美麗的窗子，
這里是她當年宴請穆王的地，
當她在窗邊等待，
希望穆王能夠再來，
卻只聽到人間傳來穆王眼見天寒地凍，
北風雨雪，
路有凍人，
心中悲憫，
寫下的哀民詩－〈黃竹歌〉，
哀怨的歌聲傳到昆侖山，
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西王母心想，
穆王的八匹駿馬能夠日行三萬里，
但是為什么穆王不再到昆侖山來呢？ 有關西王母的記載，
最早見于《山海經》〈西次三經〉：「玉山，
是西王母所居也。
西王母，
其狀如人，
豹尾虎齒而善嘯，
蓬發(fā)戴勝（頭上戴花），
是司（掌管）天之厲及五殘（瘟疫、刑罰的怪神）。
」 〈海內北經〉的記載則說：「西王母梯幾而戴勝，
其南有三青鳥，
為王母取，
食在昆侖北。
」 這兩則記載中，
前一段所形容的西王母長相很可怕，
后一段則增加了三只青鳥為西王母取食。
同書〈大荒西經〉的描述較詳細：「西海之南，
流少之濱，
赤水之后，
黑水之前，
有大山，
名曰昆侖之丘。
有神------人面虎身，
文尾，
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其下有弱水之淵環(huán)之，
其外有炎火之山，
投物輒然（燃燒）。
有人戴勝，
虎齒，
豹尾，
穴處，
名曰西王母，
此山萬物盡有。
」 這則記載對西王母所住洞穴周圍的環(huán)境，
又詳細描述。
《山海經》書中，
有關西王母的神話，
其記載大致如此。
其后《淮南子》〈覽冥訓〉有：「羿請不死之藥于王母，
姮娥（嫦娥）竊以奔月。
」的說法，
也就是我們上篇所講的，
這里對西王母的形貌沒有說明。
但到了《穆天子傳》中，
對西王母的記載便有了很大的改變，
《穆天子傳》說：「吉日甲子，
天子賓于西王母，
乃執(zhí)白圭玄璧，
以見西王母。
………乙丑，
天子觴西王母于瑤池之上，
西王母為天子謠曰：『白云在天，
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道里悠遠，
山川間之，
將子無死，
尚能復來。
』天子答之曰：『予歸東土，
和治諸夏，
萬民平均，
吾顧（還）見汝，
比及三年，
將復而野（再回到這里）』」。
這里的西王母已經由怪物變成一位會唱歌，
會款待君王的主人了。
而且還與穆天子相約來日再見。
再稍后的漢武故事中，
有一段寫西王母會見漢武帝，
對西王母的描述更詳細：「七月七日，
上（指漢武帝）于承華殿齋，
日正中，
忽見有青鳥從西方來………是夜漏七刻，
空中無云，
隱如雷聲，
竟天紫氣。
有頃，
王母至，
乘紫車，
玉女夾馭，
戴七勝，
青氣如云，
有二青鳥，
夾侍母旁，
下車，
上迎拜，
延母坐，
請不死之藥。 作文網推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
」 這里的西王母是西方的王母，
有玉女幫她駕車，
有青鳥當她的從者。
《漢武內傳》對西王母的形貌姿容，
又有更生動的刻劃：「王母上殿東向坐，
著黃金褡襦（披風），
文采鮮明，
光儀淑目，
帝靈飛大綬，
腰佩分景之劍，
頭上太華髻，
戴太真晨嬰之冠，
履元璚風文鳥，
視之年三十許，
修短得中，
天姿掩靄，
容顏絕世，
真靈人也。
」 西王母的神話，
流傳到漢朝，
便成為一位雍容華貴，
風姿綽約的美麗仙女，
與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬八千里。
李商隱詩中的西王母，
等待穆天子再來瑤池，
除了前所舉《穆天子傳》中記載外，
《列子》周穆王中也曾記載說：「穆天不恤國事，
不樂臣妾，
肆意遠游………遂賓于王母，
觴于瑤池之上，
西王母為天子謠，
王和之，
其辭哀焉。
」二者可以互相比較。
李商隱用西王母的神話寫這首詩，
是帶有諷刺意義的，
詩中后一句「穆王何事不重來」，
是以西王母唱歌邀請穆天子----「將子無死，
尚能復來」，
問穆天子如果沒死，
能不能再來瑤池作客？穆天子回答她，
回去把萬民安頓好，
三年后會再來。
然而西王母朝思暮盼，
穆王沒有再到瑤池，
詩人故意用「何事不重來」的問句，
便是諷刺人那有不死的，
想求仙以求長生，
畢竟只是妄想，
用這種藉神話傳說諷刺時事的寫法，
是希望對漢朝君臣迷信長生不死之術提出一些警示。
－－引自http://cls.admin.yzu.edu.tw/300/ALL/story/story.htm「羅鳳珠老師撰寫」 出處唐詩三百首全唐詩
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