寒食
唐·韓翎
春城無處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
注釋注解：１、寒食：每年冬至以后的一百零五天，
大概是清明節(jié)的前兩天為寒食節(jié)。
據(jù)左傳所載，
晉文公火燒森林求介之推，
沒想到他卻抱著大樹活活被燒死，
晉國人為了悼念他，
每年的這一天禁火，
只吃冷食，
所以稱寒食。
２、御柳：皇帝御花園里的柳樹。
３、傳蠟燭：雖然寒食節(jié)禁火，
但公侯之家受賜可以點蠟燭。
４、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官為侯，
世稱五侯。
韻譯：春天，
長安城處處飄飛著落花；寒食節(jié)，
東風(fēng)把御園柳枝斜。
黃昏時，
宮中傳出御賜的燭火，
輕煙散入了，
新封的王侯之家。
評析：這是一首諷刺詩。
寒食節(jié)禁火，
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然而受寵的宦者，
卻得到皇帝的特賜火燭，
享有特權(quán)。
詩是譏諷宦者的得寵。
因此，
蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，
不減于桓靈。
詩比諷深遠。
”首二句寫仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。
詩不直接諷刺，
而只描摹生活上的特權(quán)階層，
含隱巧妙，
入木三分。
據(jù)唐代孟所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，
御批提拔韓為駕部郎中知制誥的要職。
當(dāng)時江淮刺史也名叫韓，
又以同名同進。
德宗便親書“春城無處不飛花”全詩，
并批道“與此韓”，
成為一時佳話，
流傳天下。
--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛寒食是我國古代一個傳統(tǒng)節(jié)日，
一般在冬至后一百零五天，
清明前兩天。
古人很重視這個節(jié)日，
按風(fēng)俗家家禁火，
只吃現(xiàn)成食物，
故名寒食。
由于節(jié)當(dāng)暮春， 找中小學(xué)生語文題庫，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
景物宜人，
自唐至宋，
寒食便成為游玩的好日子，
宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。
”（邵雍）唐代制度，
到清明這天，
皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，
以示皇恩。
唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實：“恩光及小臣，
華燭忽驚春。
電影隨中使，
星輝拂路人。
幸因榆柳暖，
一照草茅貧。
”正可與韓翃這一首詩參照。
此詩只注重寒食景象的描繪，
并無一字涉及評議。
第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。
把春日的長安稱為“春城”，
不但造語新穎，
富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，
諧和悅耳。
處處“飛花”，
不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，
而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。
暮春時節(jié)，
裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，
落紅無數(shù)。
不說“處處”而說“無處不”，
以雙重否定構(gòu)成肯定，
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形成強調(diào)的語氣，
表達效果更強烈。
“春城無處不飛花”寫的是整個長安，
下一句則專寫皇城風(fēng)光。
既然整個長安充滿春意，
熱鬧繁華，
皇宮的情景也就可以想見了。
與第一句一樣，
這里并未直接寫到游春盛況，
而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個鏡頭。
當(dāng)時的風(fēng)俗，
寒食日折柳插門，
所以特別寫到柳。
同時也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。
如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，
那么，
三四句就是這一般景象中的特殊情景了。
兩聯(lián)情景有一個時間推移，
一二寫白晝，
三四寫夜晚，
“日暮”則是轉(zhuǎn)折。
寒食節(jié)普天之下一律禁火，
唯有得到皇帝許可，
“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），
才是例外。
除了皇宮，
貴近寵臣也可以得到這份恩典。
“日暮”兩句正是寫這種情事， 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
仍然是形象的畫面。
寫賜火用一“傳”字，
不但狀出動態(tài)，
而且意味著挨個賜予，
可見封建等級次第之森嚴。
“輕煙散入”四字，
生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，
雖然既未寫馬也未寫人，
但那裊裊飄散的輕煙，
告訴著這一切消息，
使人嗅到了那燭煙的氣味，
聽到了那得得的馬蹄，
恍如身歷其境。
同時，
自然而然會給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，
體會到更多的言外之意。
首先，
風(fēng)光無處不同，
家家禁火而漢宮傳燭獨異，
這本身已包含著特權(quán)的意味。
進而，
優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，
則是“五侯”之家。
它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。
中唐以來，
宦官專擅朝政，
政治日趨腐敗，
有如漢末之世。
詩中以“漢”代唐，
顯然暗寓諷諭之情。
無怪乎吳喬說：“唐之亡國，
由于宦官握兵， 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
實代宗授之以柄。
此詩在德宗建中初，
只‘五侯’二字見意，
唐詩之通于春秋也。
”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，
唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，
為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。
由于當(dāng)時江淮刺史也叫韓翃，
德宗特御筆親書此詩，
并批道：“與此韓翃”，
成為一時流傳的佳話。
優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），
此詩雖然止于描繪，
作者本意也未必在于譏刺，
但他抓住的形象本身很典型，
因而使讀者意會到比作品更多的東西。
由于作者未曾刻意求深，
只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，
發(fā)而為詩，
反而使詩更含蓄，
更富于情韻，
比許多刻意諷刺之作更高一籌。
（周嘯天）出處唐詩三百首姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》
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