古柏行
唐·杜甫
孔明廟前有老柏，
柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，
黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)，
樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，
月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，
先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，
窈窕丹青戶牖空。
落落盤(pán)踞雖得地，
冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力，
正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，
萬(wàn)牛回首丘山重。
不露文章世已驚，
未辭翦伐誰(shuí)能送。
苦心豈免容螻蟻，
香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟，
古來(lái)材大難為用。
注釋注解：１、先主：指劉備。
２、落落：獨(dú)立不茍合。
３、不露文章：指古柏沒(méi)有花葉之美。
韻譯：孔明廟前有一株古老的柏樹(shù)，
枝干色如青銅根柢固如盤(pán)石。
樹(shù)皮潔白潤(rùn)滑樹(shù)干有四十圍，
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青黑色朝天聳立足有二千尺。
劉備孔明君臣遇合與時(shí)既往，
至今樹(shù)木猶在仍被人們愛(ài)惜。
柏樹(shù)高聳云霧飄來(lái)氣接巫峽，
月出寒光高照寒氣直通岷山。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東，
先生廟與武侯祠在一個(gè)宮。
柏樹(shù)枝干崔嵬郊原增生古致，
廟宇深邃漆繪連綿門(mén)窗寬空。
古柏獨(dú)立高聳雖然盤(pán)踞得地，
但是位高孤傲必定多招烈風(fēng)。
它得到扶持自然是神明偉力，
它正直偉岸原于造物者之功。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐，
古柏重如丘山萬(wàn)年也難拉動(dòng)。
它不露花紋彩理使世人震驚，
它不辭砍伐又有誰(shuí)能夠采送？它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，
樹(shù)葉芳香曾經(jīng)招來(lái)往宿鸞鳳。
天下志士幽人請(qǐng)你不要怨嘆，
自古以來(lái)大材一貫難得重用。
評(píng)析：此詩(shī)是比興體。
詩(shī)人借贊久經(jīng)風(fēng)霜、挺立寒空之古柏，
以稱雄才大略、耿耿忠心的孔明。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
句句詠古柏，
聲聲頌武侯。
寫(xiě)古柏古老，
借以興起君臣際會(huì)，
以老柏孤高，
喻武侯忠貞。
詩(shī)的前六句為第一段，
以古柏興起，
贊其高大，
君臣際會(huì)。
“云來(lái)”十句為第二段，
由夔州古柏，
想到成都先主廟的古柏，
其中“落落”兩句，
既寫(xiě)樹(shù)，
又寫(xiě)人，
樹(shù)人相融。
“大廈”八句為第三段，
因物及人，
大發(fā)感想。
最后一句語(yǔ)意雙關(guān)，
抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛--------------------------------------------------鶴注此大歷元年至夔州作。
趙次公曰：成都先主廟，
武侯祠堂附焉。
夔州先主廟、武侯廟各別。
此詩(shī)云“孔明廟前有老柏”，
蓋指夔州柏也，
中云“憶昔路繞錦亭東，
先主武侯同閟宮”，
追言成都廟中柏也。
公《夔州十絕》云“武侯祠堂不可忘， 蘇州易優(yōu)吳老師初中語(yǔ)文高效提分（Tel:181-1815-9898）
中有松柏參天長(zhǎng)”，
此可證也。
蔡夢(mèng)弼曰：成都先主廟西院，
即武侯祠，
有武侯手植古柏，
公《蜀相》詩(shī)云“丞相祠堂何處尋，
錦官城外柏森森”，
此又一證也。
田況《古柏記》：自唐季調(diào)瘁，
歷王孟二國(guó)，
蠹槁尤甚。
然以祠中樹(shù)，
無(wú)敢伐者。
宋乾德丁卯歲仲夏，
枯柯復(fù)生，
日益敷茂，
觀者嘆聳，
以為榮枯之變，
應(yīng)時(shí)治亂，
目三分迄今，
八百余年矣。
明季，
蜀經(jīng)張獻(xiàn)忠之亂，
成都老柏，
今不夏存。
孔明廟前有老柏，
柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，
黛色參天二千尺①。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)②，
月出寒通雪山白③。
君臣已與時(shí)際會(huì)④，
樹(shù)木猶為人愛(ài)惜⑤。
（首詠夔州柏，
而以君臣際會(huì)結(jié)之。
銅比干之青，
石比根之堅(jiān)。
霜皮溜雨，
色蒼白而潤(rùn)澤也。
四十圍，
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二千尺，
形容柏之高大也。
氣接巫峽，
寒通雪山，
正從高大處想見(jiàn)其聳峙陰森氣象耳。
君臣際會(huì)，
即起下先主武侯。
巫峽在東而近，
雪山在西而遠(yuǎn)。
）①朱注四十圍、二千尺，
皆假象為詞，
非有故實(shí)。
《夢(mèng)溪筆談》譏其太細(xì)長(zhǎng)，
《細(xì)素雜記》以古制圍三徑一駁之，
次公注又引南鄉(xiāng)故城社柏大四十圍，
皆為鄙說(shuō)。
考《水經(jīng)注》，
社柏本云三十圍，
亦與此不合。
任昉《述異記》：盧氏縣有盧君冢，
冢傍柏二株根，
勁如銅石。
劉越石《扶風(fēng)歌》：“上枝拂青云，
中心十?dāng)?shù)圍。
”江淹《竹賦》：“黛色參天。
”何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》曰：沈存中《筆談》：杜《古柏行》“霜皮溜雨四十圍，
黛色參天二千尺”，
四十圍乃是徑七尺，
無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)乎？余謂四十圍若以古制論之，
當(dāng)有百二十尺，
即徑四十尺矣，
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安得云七尺也。
武侯廟柏，
當(dāng)從古制為定，
則徑四十尺，
其長(zhǎng)二千尺又宜矣，
豈得以太細(xì)長(zhǎng)疑之。
今按：古柏雖極高大，
亦不能至二百丈，
只是極形容之辭，
如《秦州》詩(shī)“高柳半天青”，
柳豈能高至半天乎？②蕭懿詩(shī)：“云來(lái)覺(jué)山近。
”《宜都山川記》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)。
”③《詩(shī)》：“月出皎兮。
”④張衡《同聲歌》：“邂逅承際會(huì)。
”⑤《左傳》：“思其人猶愛(ài)其樹(shù)，
況用其道而不恤其人乎？”憶昨路繞錦亭東①，
先主武侯同閟宮②。
崔嵬枝干郊原古③，
窈窕丹青戶牖空④。
落落盤(pán)踞雖得地⑤，
冥冥孤高多烈風(fēng)⑥。
扶持自是神明力⑦，
正直元因造化功⑧。
（此詠成都柏，
而以神力化功結(jié)之。
郊原古，
有古致也。
戶牖空，
虛無(wú)人也。
此柏下雖得地，
而上受風(fēng)侵，
至今長(zhǎng)存無(wú)恙者，
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蓋以神明呵護(hù)，
為造化鐘靈耳。
）①?gòu)R在錦城之西，
不當(dāng)言城東，
當(dāng)以亭東為正。
朱注嚴(yán)武有《寄題社二錦江野亭》詩(shī)，
故曰錦亭。
②錢(qián)箋《寰宇記》：先主廟在成都府西八里，
惠陵?yáng)|七十步。
武侯祠在先主廟西。
《成都記》：先主廟西院即武侯廟，
廟前有雙大柏，
古峭可愛(ài)，
人云諸葛手植。
陸游《跋古柏圖》：余在成都，
屢至昭烈惠陵，
此柏在陵旁廟中，
忠武侯室之南，
所云“先主武侯同閟宮”者，
與此略無(wú)小異。
《詩(shī)》：“閟宮有恤。
”③蕭子范詩(shī)：“郊原共超。
”④《詩(shī)正義》：所居之宮形狀。
窈窕，
幽深而閑靜也。
《魯靈光殿賦》：“旋室娟以窈窕。
”《司馬相如傳》：“丹青赭堊。
”鮑照詩(shī)：“開(kāi)軒當(dāng)戶牖。
”⑤杜篤《首陽(yáng)山賦》：“長(zhǎng)松落落。
”《西京雜記》：中山王《文木賦》：“或如龍盤(pán)虎踞。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
”沈約《高松賦》：“郁彼高松，
棲根得地。
”⑥陸機(jī)《豪士賦序》：“欲隕之葉，
無(wú)所借烈風(fēng)。
”⑦《天臺(tái)山賦》：“實(shí)神明之所扶持。
”⑧《莊子》：“受命于地，
惟松柏獨(dú)也正。
”《左傳》：內(nèi)史過(guò)曰：“神聰明正直而壹者也。
”王羲之詩(shī)：“大矣造化功，
萬(wàn)殊莫不均。
”大廈如傾要梁棟①，
萬(wàn)牛回首丘山重②。
不露文章世已驚③，
未辭剪伐誰(shuí)能送④。
苦心豈免容螻蟻⑤，
香葉終經(jīng)宿鸞鳳⑥。
志士幽人莫怨嗟⑦，
古來(lái)材大難為用⑧。
（此從詠柏寄慨，
而以材大難用結(jié)之。
濟(jì)世大任，
必須大材。
間世大材，
須是大用。
能用則為宗臣名世，
不用則為志士幽人，
此末段托喻大意。
大廈四句，
伏下材大難用。
容螻蟻，
傷其赤心已盡。
宿鸞鳳，
喜其余芳可挹。
賦中皆有比義。
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此章，
三韻分三段，
每段自為起結(jié)。
）①《文中子》：“大廈之傾，
非一木所支。
”《晉書(shū)》：袁粲見(jiàn)王儉而嘆曰：“宰相之材也。
栝柏豫章雖小，
已有棟梁之器。
”②杜預(yù)《水災(zāi)疏》：“所留好種萬(wàn)頭。
”此萬(wàn)牛所本。
鮑照詩(shī)：“丘山不可勝。
”③《文木賦》：“既剝既刊，
見(jiàn)其文章。
”《楚辭》：“青黃雜糅，
文章?tīng)€兮。
”④《詩(shī)》：“蔽芾甘棠，
勿剪勿伐。
”⑤郭璞《蚍蟻賦》：“屬莫賤于螻蟻。
”⑥謝承《后漢書(shū)》：“方儲(chǔ)遭母憂，
種松柏，
鸞棲其上。
”《焦氏易林》：“枝葉盛茂，
鸞鳳以庇。
”⑦何遜詩(shī)：“臨川何怨嗟。
”⑧《杜臆》：才大難為用，
出王充《論衡》，
即孔子道大莫容意。
邵注引《莊子》樗樹(shù)大而無(wú)用，
不切。
黃常明曰：“不露文章世已驚，
未辭剪伐誰(shuí)能送”，
先器識(shí)后文藝，
與浮華炫露者自異也。
“大廈如傾要梁棟，
萬(wàn)?；厥浊鹕街亍?，
此賢者難進(jìn)而易退，
非其招不往也。
王嗣奭曰：公生平極贊孔明，
蓋竊比之意。
孔明才大而不盡其用，
公嘗自比稷契，
而人莫之用，
故篇終結(jié)出材大難用，
此作詩(shī)本旨發(fā)興于古柏者。
不然，
廟樹(shù)豈真梁棟之需哉。
范元實(shí)曰：詩(shī)有形似之語(yǔ)，
若詩(shī)人賦“蕭蕭?cǎi)R鳴，
悠悠旆旌。
”是也。
有激昂之語(yǔ)，
若詩(shī)人興“周余黎民，
靡有孑遺”是也。
古人形似之語(yǔ)，
如鏡取形，
燈取影。
激昂之語(yǔ)，
孟子所謂“不以文害辭，
不以辭害意”者。
今游武侯廟，
然后知《古柏》詩(shī)所謂“柯如青銅根如石”，
信然，
決不可改，
此乃形似之語(yǔ)。
“霜皮溜雨四十圍，
黛色參天二千尺。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，
月出寒通雪山白”，
此乃激昂之語(yǔ)。
不如此，
則不見(jiàn)柏之高大也。
文章固多端，
然警策處往往在此兩體。
《夢(mèng)溪筆談》曰：樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云：“峨嵋山下少人行，
旌旗無(wú)光日色薄。
”峨嵋在嘉州，
與幸蜀路全無(wú)涉。
子美武侯廟《柏》詩(shī)云：“霜皮溜雨四十圍，
黛色參天二千尺。
”四十圍，
乃徑七尺，
無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)耶！
此皆文章之病也。
少陵題先主武侯詩(shī)，
特具論世知人之識(shí)，
從古詩(shī)家所僅見(jiàn)者。
宋儒王十朋《梅溪集》有祭文二首，
短句拈韻，
堪與少陵相為羽翼。
其《謁昭烈廟》云：“嗚呼！
東都之季，
盜窺神器。
分鼎者三，
帝乃劉氏。
有高皇度，
有光武氣。
有王佐臣，
無(wú)中原地。
以區(qū)區(qū)蜀，
抗大國(guó)二。
天壓漢德，
壯圖弗遂。
功雖少貶，
四海歸義。
永安故宮，
遺跡可記。
君臣有廟，
英雄墮淚。
歲月浸遠(yuǎn)，
棟宇莫治。
來(lái)守是邦，
過(guò)而興喟。
一新廟貌，
薄薦殽胾。
傍觀八陣，
細(xì)讀三志。
我雖有酒，
不祀曹魏。
”又《謁武侯廟》云：“丞相忠武，
蜀之伊呂。
高臥南陽(yáng)，
悲吟《梁甫》。
草廬之中，
三顧先主。
將漢是興，
非劉昌與。
君臣魚(yú)水，
蛟龍?jiān)朴辍?br>才十曹丕，
志小寰宇。
假令無(wú)死，
師一再舉。
吳魏可吞，
禮樂(lè)可許。
寧使英雄，
墮淚今古。
將略非長(zhǎng)，
庸史之語(yǔ)。
受命天子，
來(lái)帥茲土，
夢(mèng)觀八陣，
果至夔府。
廟貌僅存，
風(fēng)流可睹。
旁有關(guān)張，
一龍一虎。
安得斯人，
以消外侮？” -----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------出處唐詩(shī)三百首，
全唐詩(shī)：卷221_13
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