田園樂(lè)七首（一作輞川六言，第六首一作皇甫
唐·王維
厭見(jiàn)千門(mén)萬(wàn)戶，
經(jīng)過(guò)北里南鄰。
官府鳴珂有底，
崆峒散發(fā)何人。
再見(jiàn)封侯萬(wàn)戶，
立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，
何如高臥東窗。
采菱渡頭風(fēng)急，
策杖林西日斜。
杏樹(shù)壇邊漁父，
桃花源里人家。
萋萋春草秋綠，
落落長(zhǎng)松夏寒。
牛羊自歸村巷，
童稚不識(shí)衣冠。
山下孤煙遠(yuǎn)村，
天邊獨(dú)樹(shù)高原。
一瓢顏回陋巷，
五柳先生對(duì)門(mén)。
桃紅復(fù)含宿雨，
柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，
鶯啼山客猶眠。
酌酒會(huì)臨泉水，
抱琴好倚長(zhǎng)松。
南園露葵朝折，
東谷黃粱夜舂。
注釋桃紅復(fù)含宿雨，
柳綠更帶朝煙。
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花落家童未掃，
鶯啼山客猶眠。
《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī)，
寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣，
所以一題作“輞川六言”。
這里選的是其中一首。
詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，
容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。
兩首詩(shī)寫(xiě)的生活內(nèi)容有那么多相類之處，
而意境卻很不相同。
彼此相較，
最易見(jiàn)出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色，
詩(shī)中有畫(huà)。
這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫(huà)，
只不過(guò)孟詩(shī)重在寫(xiě)意，
雖然也提到花鳥(niǎo)風(fēng)雨，
但并不細(xì)致描繪，
它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的。
王維此詩(shī)可完全不同，
它不但有大的構(gòu)圖，
而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫(huà)，
使讀者先見(jiàn)畫(huà)，
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寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼，
捕捉住春天富于特征的景物，
這里，
桃、柳、鶯都是確指，
比孟詩(shī)一般地提到花、鳥(niǎo)更具體，
更容易喚起直觀印象。
通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”，
也顯然有同樣藝術(shù)效果。
在鉤勒景物基礎(chǔ)上，
進(jìn)而有著色，
“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，
使景物鮮明怡目。
讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫(huà)。
“桃之夭夭，
灼灼其華”，
加上“楊柳依依”，
景物宜人。
著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，
色澤更柔和可愛(ài)，
雨后空氣澄鮮，
彌散著冉冉花香，
使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，
更裊娜迷人。
經(jīng)過(guò)層層渲染、細(xì)致描繪，
詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫(huà)；相比之下，
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孟詩(shī)則似不著色的寫(xiě)意畫(huà)。
一個(gè)妙在有色，
一個(gè)妙在無(wú)色。
孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，
先見(jiàn)人，
后入境。
王詩(shī)正好相反，
在入境后才見(jiàn)到人。
因?yàn)橛小八抻辍?，
所以有“花落”。
花落就該打掃，
然而“家童未掃”。
未掃非不掃，
乃是因?yàn)榍宄咳松形雌鸬木壒?。
這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿地落花的情景，
不是別有一番清幽的意趣么。
這正是王維所偏愛(ài)的境界。
“未掃”二字有意無(wú)意得之，
毫不著力，
渾然無(wú)跡。
末了寫(xiě)到“鶯啼”，
鶯啼卻不驚夢(mèng)，
山客猶自酣睡，
這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà)。
但與孟詩(shī)又有微妙的差異，
孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，
其實(shí)人已醒了，
所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”的愉快和“花落知多少”的懸念， 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。
此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠，
人睡得酣恬安穩(wěn)，
于身外之境一無(wú)所知。
花落鶯啼雖有動(dòng)靜有聲響，
只襯托得“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧?kù)o，
所以其意境主在“靜”字上。
王維之“樂(lè)”也就在這里。
人們說(shuō)他的詩(shī)有禪味，
并沒(méi)有錯(cuò)。
崇尚靜寂的思想固有消極的一面，
然而，
王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。
他能通過(guò)動(dòng)靜相成，
寫(xiě)出靜中的生趣，
給人的感覺(jué)仍是清新明朗的，
美的。
唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn)，
但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類，
一種偏于意，
讓人間接感到境，
如孟詩(shī)《春曉》就是；另一種偏于境，
讓人從境中悟到作者之意，
如此詩(shī)就是。
而由境生情，
詩(shī)中有畫(huà)。
是此詩(shī)最顯著優(yōu)點(diǎn)。
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第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致，
音韻鏗鏘。
孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句，
在格律和音律上都很自由。
由于孟詩(shī)散行，
意脈一貫，
有行云流水之妙。
此詩(shī)則另有一工，
因?qū)俳w六言絕句，
格律極精嚴(yán)。
從駢偶上看，
不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn)，
連虛字的對(duì)仗也很經(jīng)心。
如“復(fù)”與“更”相對(duì)，
在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意的作用；“未”與“猶”對(duì)，
在句中都有轉(zhuǎn)折詩(shī)意的作用。
“含”與“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩，
使客觀景物染上主觀色彩，
十分生動(dòng)。
且對(duì)仗精工，
看去一句一景，
彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，
渾成一體。
“桃紅”、“柳綠”，
“宿雨”、“朝煙”，
彼此相關(guān)，
而“花落”句承“桃”而來(lái)，
“鶯啼”句承“柳”而來(lái)，
“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。
這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心，
畫(huà)家構(gòu)圖之完美。
對(duì)仗之工加上音律之美，
使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口。
中國(guó)古代詩(shī)歌以五、七言為主體，
六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá)，
佳作尤少，
王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。
（周嘯天）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－萋萋芳草春綠，
落落長(zhǎng)松夏寒。
牛羊自歸村巷，
童稚不識(shí)衣冠。
《田園樂(lè)》是一組六言絕句，
共七首，
題目一作《輞川六言》，
當(dāng)是詩(shī)人退居輞川別業(yè)時(shí)所作。
詩(shī)中表現(xiàn)了村居環(huán)境的幽宜、民風(fēng)的純樸 。
“芳草”、“長(zhǎng)松”，
其色調(diào)、其形態(tài)就給人一種幽美感，
與隱逸生活似乎有一種天然聯(lián)系 。
《楚辭·招隱士》有言：“王孫游兮不歸，
春草生兮萋萋。
”正是以芳草召喚隱士歸山 。
《舊唐書(shū)·隱逸傳》記高宗問(wèn)隱士潘師正：“‘山中有何所須？’對(duì)曰：‘所須松樹(shù)、清泉，
山中不乏。
’”“萋萋芳草”、“落落長(zhǎng)松”正是隱士所慕，
春天有芳草，
夏天有長(zhǎng)松，
這是多么愜意。
上面寫(xiě)自然環(huán)境，
下面寫(xiě)人事環(huán)境了 。
“牛羊自歸村巷 ”，
這就是“日之兮兮，
羊牛下來(lái)”。
妙在“自歸”，
而不是“牧童驅(qū)犢返 ”（王績(jī)《野望》），
牛羊的馴狎格外顯出村巷的和平、寧?kù)o，
后來(lái)陸游在一首田園詩(shī)中寫(xiě)道“桑竹成陰不見(jiàn)門(mén)，
牛羊分路各歸村 ”，
其意境可能從此詩(shī)中借鑒。
牛羊襯托下面的童稚。
“衣冠”，
做官人穿戴的衣帽，
這里代指“官人 ”。
寫(xiě)小孩不認(rèn)識(shí)做官的人，
表現(xiàn)出這里的靜僻、人民的純樸，
真象桃花源中人那樣：黃發(fā)垂髫，
并怡然自樂(lè) ”。
“不知有漢，
無(wú)論魏晉 ”。
又象上古那首古歌所歌詠的 ：“日出而作，
日入而息，
鑿井而飲，
耕田而食。
帝力于我何有哉 ！
”足見(jiàn)這里人們的生活是多么自由自在啊。
這里的“衣冠”還可能是自指。
詩(shī)人隱居于此，
但身份還是官人，
而孩子們并不知他是官人，
或者根本不在乎他是否官人。
這樸野的鄉(xiāng)間不需要繁文縟禮，
不需要人事應(yīng)酬，
這在外間是見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。
詩(shī)歌表現(xiàn)輞川風(fēng)光和自己生活其間的安閑自在，
采用的是以少概多的描寫(xiě)筆法，
一句一景，
就象一幅幅圖畫(huà)一樣，
這些畫(huà)面連接在一起，
構(gòu)成了含蘊(yùn)豐富的“輞川閑居圖 ”。
六言絕句由于句、字都是偶數(shù)，
自然趨于駢偶，
又由于兩字一頓構(gòu)成語(yǔ)義單位，
不便靈活組合，
因此，
音節(jié)就不免單調(diào)，
容量也不免窘促。
俞見(jiàn)龍說(shuō) ：“蓋詩(shī)以詠性情，
圓融則易遣興，
直方則難措辭 ，
是以（六言詩(shī)）古今俱鮮。
”（《唐詩(shī)畫(huà)譜·六言畫(huà)譜》跋）詠性情、敘事理，
確實(shí)并非六言所長(zhǎng)，
而寫(xiě)景造境則有可能由實(shí)見(jiàn)虛、化板為活，
寫(xiě)出好的作品來(lái) 。
“詩(shī)中有畫(huà)”最是符合六言絕句體性，
王維這幾首詩(shī)受到后人很高贊譽(yù)并被繪入《 唐詩(shī)畫(huà)譜》，
主要原因蓋在于此吧？組詩(shī)的第六首道 ：“桃紅復(fù)含宿雨，
柳綠更帶朝煙。
花落家童未歸 ，
鶯啼山客猶眠。
”苕溪漁隱（胡仔）讀此感嘆說(shuō) ：“每哦此句，
令人坐想輞川春日之勝，
此老傲睨閑適于其間也！
”（《叢話后集》）這首寫(xiě)的雖然不單純是春日，
色彩也沒(méi)有那么明麗，
但我們讀來(lái)也覺(jué)著有相似的感受。
山下孤煙遠(yuǎn)村，
天邊獨(dú)樹(shù)高原。
一瓢顏回陋巷，
五柳先生對(duì)門(mén)。
在王維筆下，
這首詩(shī)簡(jiǎn)直象一幅蕭疏清淡的水墨畫(huà)。
它描繪的是遠(yuǎn)景。
“山下”，
不是指近處山下，
而是指遠(yuǎn)處山下，
因?yàn)樯较掠小斑h(yuǎn)村”作伴。
可見(jiàn)，
“遠(yuǎn)村”暗示出遠(yuǎn)山。
且此山與“天邊”作鄰，
就更可見(jiàn)其遠(yuǎn)了。
從渲染的氛圍來(lái)看，
毫無(wú)城市喧囂繁華的景象，
只有稀稀落落的村莊。
詩(shī)人雖沒(méi)有正面表現(xiàn)人物的活動(dòng)，
但從“孤煙”一詞的點(diǎn)化中 ，
卻襯托出人。
由此可見(jiàn)人煙非常稀少 。
尤其是“獨(dú)樹(shù)”與“孤煙”相對(duì)，
“高原”與“遠(yuǎn)村”相連，
就更感蒼涼孤寂了。
在這里，
詩(shī)人所繪的乃是北方的遠(yuǎn)山，
有明顯的地方特色。
在畫(huà)面上，
色彩淡薄。
至多，
可以領(lǐng)悟到那遠(yuǎn)處的孤煙尚帶一縷淡灰 ，
那天邊高原似有一層淡黃。
在此清靜的天地中，
有顏回、陶潛那樣的雅興，
多么恬適安閑、自由自在！
倘若沒(méi)有淡到極至的修養(yǎng)，
豈能臻此妙境？如果說(shuō)前兩句是重在描繪沖淡的景物的話，
那么后兩句是重在抒發(fā)沖淡的情感。
而沖淡的景情，
又是彼此交融、相互滲透的。
沖淡含有閑、靜、淡、遠(yuǎn)等特點(diǎn)。
王維的山水田園詩(shī) ，
就是如此 。
“山下孤煙遠(yuǎn)村”就出現(xiàn)了遠(yuǎn)字，
全詩(shī)閑、靜、淡、遠(yuǎn)，
為沖淡之絕唱。
其他如 ：“人閑桂花落，
夜靜春山空”（《鳥(niǎo)鳴澗》），
“澗戶寂無(wú)人，
紛紛開(kāi)且落 ”（《辛夷塢》），
分別展現(xiàn)了閑、落、靜、空、寂、無(wú)、落等沖淡的景象。
這些，
都顯示出王維詩(shī)的沖淡的意境。
“山下孤煙遠(yuǎn)村 ”，
洗去人間的紛爭(zhēng)，
沒(méi)有外界的干擾，
只有大自然的寧?kù)o。
詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，
投入到大自然的懷抱之中，
與大自然融為一體。
詩(shī)人筆下的山下、孤煙、遠(yuǎn)村、天邊、獨(dú)樹(shù)、高原，
無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，
回旋著詩(shī)人的聲音 ，
震蕩著詩(shī)人的靈魂。
因此，
大自然被人格化了。
王維筆下的大自然，
反映了王維沖淡的心情。
詩(shī)人將自己消融在大自然中。
這種消融，
意味著沖淡。
詩(shī)人不是超然物外，
而是融于物中。
詩(shī)人所追求的，
正是這種忘我、無(wú)我、有我的空靈境界。
這種賦予大自然以詩(shī)人的人格的現(xiàn)象，
這種變粗樸的自然為人化的自然的做法，
不是王維熱愛(ài)人生的表現(xiàn)么？可見(jiàn)，
王維的沖淡，
不是象某些人所說(shuō)的沒(méi)有人間煙火味。
只是這種人間煙火味，
而是時(shí)斷時(shí)續(xù)，
若有若無(wú)，
只可意會(huì) ，
難以言傳。
在色彩上，
它不用濃墨，
不務(wù)華艷，
而追求蕭疏清淡。
在運(yùn)筆上，
既非精雕細(xì)刻，
又非粗線勾勒，
而是點(diǎn)點(diǎn)染染，
意到筆隨。
在情趣上，
不作驚人語(yǔ)，
不崇尚夸飾，
不豪情滿懷，
也不執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，
不留意生活的紛爭(zhēng)，
不關(guān)心人事的糾葛，
不激動(dòng)，
不悲痛，
而是潔身自好，
孤身靜處，
獨(dú)善其身，
寄情山水，
吟詠風(fēng)月，
始終保持著內(nèi)心的和平與淡泊 。
“山下孤煙遠(yuǎn)村”這首詩(shī)，
就是詩(shī)人沖淡心情的寫(xiě)照。
出處全唐詩(shī)：卷128_67
(唐六絕)田園樂(lè)七首（一作輞川六言，第六首一作皇甫(王維)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力，就來(lái)易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個(gè)孩子成為語(yǔ)文學(xué)霸。
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