送遠(yuǎn)曲
唐·張籍
戲馬臺南山簇簇，
山邊飲酒歌別曲。
行人醉后起登車，
席上回尊勸僮仆。
青天漫漫覆長路，
遠(yuǎn)游無家安得住。
愿君到處自題名，
他日知君從此去。
注釋送遠(yuǎn)曲(1)戲馬臺南山簇簇(2)，
山邊飲酒歌別曲(3)。
行人醉后起登車(4)，
席上回尊勸僮仆(5)。
青天漫漫覆長路(6)，
遠(yuǎn)游無家安得住(7)﹖愿君到處自題名，
他日知君從此去(8)！
校注：(1)宋．郭茂倩《樂府詩集》收入第二十卷《鼓吹曲辭五．齊鼓吹曲》之中。
(2)戲馬臺，
古跡名。
故址有多處，
有江蘇徐州城區(qū)東南、江蘇宿遷縣西、山東淄博市東北等地，
此不知所指為何處。
簇簇，
叢集貌。
韓愈〈祖席〉：野晴山簇簇，
霜曉菊鮮鮮。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
」(3)按：此謂祖餞于山邊，
以別曲相贈。
(4)行人，
離別遠(yuǎn)行之人。
登車，
謂就道而行。
(5)尊，
《樂府詩集》作「樽」。
勸，
勸酒。
(6)漫漫，
曠遠(yuǎn)貌。
(7)住，
止息也。
按：二句為行者設(shè)想，
謂其道途漫漫，
遠(yuǎn)游各地，
無家可以居息也。
(8)自題名，
指自題其名于所到各地。
按：二句謂他日或?qū)⒀E以相隨也。
評說：明‧高棅《唐詩品匯》：劉云：能幾許得恁沈著婉轉(zhuǎn)數(shù)語矣。
明‧鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾云：奇語真景（「青天漫漫」句下）。
明‧許學(xué)夷《詩源辯體》：張、王樂府七言，
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遠(yuǎn)游無家安得住？愿君到處自題名，
他日知君從此去」……等句， 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
皆懇切痛快者也，
宋、元、國初多習(xí)為之，
蓋以其短篇，
語意緊密，
中才者易于收拾耳。
明‧郝敬《批選唐詩》：情在辭外，
惻然動人。
明‧陸時雍《唐詩鏡》：「席上回尊勸僮仆」，
此語絕得景趣。
明‧周敬、周珽《唐詩選脈會通評林》：王世貞曰：一結(jié)深穩(wěn)。
周珽曰：首舉所別之地以紀(jì)事。
遠(yuǎn)游舉目無親，
所藉惟有僮仆，
所以回尊相勸也。
路長，
居無定所，
欲寄莫知蹤跡，
所以到處題名也。
括盡送遠(yuǎn)情境。
清‧沈德潛《唐詩別裁集》卷八：「愿君到處自題名，
他日知君從此去」，
從前送遠(yuǎn)詩，
此意未曾寫到。
清‧王堯衢《唐詩合解箋注》卷三：此篇上下截只一轉(zhuǎn)韻。
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戲馬臺在彭城之西南，
項王曾戲馬于此。
別酒既醉，
行人登車，
乃以敬主之杯回勸其仆，
何其情之殷勤也。
從別時望其去路漫漫，
只有青天覆著，
是與長空共遠(yuǎn)矣。
長途無家安得暫住？愿君到處題名，
使知從此而去，
不但日后易尋，
亦各無忘此別也。
明‧唐汝詢《唐詩解》：司業(yè)樂府皆泛然之辭，
惟此疑本實事，
不然天下皆可別，
何獨戲馬臺南耶？清‧徐增《而庵說唐詩》：此題是樂府，
文昌賦此詩，
或當(dāng)時曾于此送別，
故即以此入詩。
清‧吳瑞榮《唐詩箋要》：結(jié)語開后人傳奇多少關(guān)目。
清‧黃周星《唐詩快》：送遠(yuǎn)行者多矣，
此獨勸僮仆，
勸題名；雖是無聊之思，
豈非深情古道？清‧吳昌祺《刪訂唐詩解》：吳昌祺曰：有余味， 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
亦即從古詩脫出。
勸僮仆，
亦是深于惜別之意。
清．宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：「愿君到處自題名，
他日知君從此去」，
妙語深情，
得未曾有。
《歷代詩發(fā)》：深情古道，
說得偏覺沈著。
------------張籍詩集校注(李建昆 校注)-------------出處全唐詩：卷382-7
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