天上謠
唐·李賀
天河夜轉(zhuǎn)漂回星，
銀浦流云學(xué)水聲。
玉宮桂樹花未落，
仙妾采香垂佩纓。
秦妃卷簾北窗曉，
窗前植桐青鳳小。
王子吹笙鵝管長，
呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，
青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬，
海塵新生石山下。
注釋吹笙：一作吹簫。
在一個晴朗的夜晚，
詩人游目太空，
被璀璨的群星所吸引，
于是張開想象的翅膀，
飛向那美麗的天庭。
詩共十二句，
分成三個部分。
開頭兩句寫天河。
天河，
絢爛多姿，
逗人遐想，
引導(dǎo)他由現(xiàn)實世界進(jìn)入幻想世界。
天河在轉(zhuǎn)動，
回蕩著的流星，
泛起縷縷銀光。
星云似水，
沿著“河床”流淌，
凝神諦聽， 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
仿佛潺潺有聲。
這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，
寫實之中揉有一些虛構(gòu)成分，
顯示了想象的生發(fā)過程。
中間八句具體描述天庭的景象，
陸續(xù)展示了四個各自獨立的畫面。
畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，
香氣襲人。
仙女們正在采摘桂花，
把它裝進(jìn)香囊，
掛在衣帶上。
“花未落”意即“花不落”。
仙樹不枯，
仙花不落，
它與塵世的“馨香易銷歇，
繁華會枯槁”形成鮮明的比照。
畫面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
秦妃即弄玉，
相傳為秦穆公的女兒，
嫁給了蕭史，
學(xué)會吹簫。
一天，
夫妻二人“同隨鳳飛去”，
成了神仙。
此時，
晨光熹微，
弄玉正卷起窗簾，
觀賞窗外的晨景。
窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。
弄玉升天已有一千余年，
而紅顏未老。
那青鳳也嬌小如故。
時間的推移，
沒有在她（它）們身上留下任何痕跡，
這是天庭的神奇之處。
然而，
天宮歲月也并非毫無變化。
它有晨昏之別，
仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，
這些又似與人世無異。
畫面之三是神奇的耕牧圖景。
仙人王子晉吹著細(xì)長的笙管，
驅(qū)使神龍翻耕煙云，
播種瑤草，
多么悠閑自在！
畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，
漫步青洲，
尋芳拾翠。
青洲是傳說中的仙洲，
山川秀麗，
林木繁密，
始終保持著春天的景色。
來這兒踏青的仙女，
采摘蘭花，
指顧言談，
十分舒暢。
上述各個互不連綴，
然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，
作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
都以仙人活動為主體，
以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，
突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，
以與人世相對比。
這正是詩歌的命意所在。
人間怎樣呢？末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。
在青洲尋芳拾翠的仙女，
偶然俯首觀望，
指點說：羲和駕著日車奔馳，
時間過得飛快，
東海三神山周遭的海水新近又干了，
變成陸地，
揚起塵土來了。
這就是人們所常說的“滄海變桑田”。
詩人借助具體的形象，
表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。
對比之下，
天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，
就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩。
李賀虛構(gòu)了一個盡善盡美的仙境，
顯然有所寄托。
詩人心懷壯志而生不逢時，
寶貴的青春年華被白白地浪費了，
語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
這叫他怎不憤恨不已？“逝將去女，
適彼樂士。
”（《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》）對美好生活的向往，
正是對當(dāng)時社會現(xiàn)實和個人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩想象富麗，
具有濃烈的浪漫氣息。
詩人運用神話傳說，
創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來。
詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，
都是神話傳說中的內(nèi)容。
但詩人又借助于想象，
把它們加以改造，
使之更加具體鮮明，
也更加新奇美麗。
象“王子吹笙鵝管長，
呼龍耕煙種瑤草”，
不僅使王子吹的笙有形可見，
而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。
這是詩人幻想的產(chǎn)物，
卻又是某種實體的反照。
詩人寫子虛烏有的幻境，
實際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。
例如蘭桂芬芳，
與人間無異；而桂花不落，
作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
蘭花常開，
卻又是天上特有的景象；仙妾采香，
秦妃卷簾，
她們的神情舉止與常人沒有什么不同，
但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，
秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，
而且她（它）們都永不衰老，
這又充滿神話色彩。
詩人運用這種手法，
巧妙地把神和人結(jié)合起來，
把理想和現(xiàn)實結(jié)合起來，
使抽象的理想成為可以觀照的物象，
因而顯得深刻雋永，
而又有生氣灌注。
這首詩，
全詩十二句，
句句都有物象可見，
詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯(lián)系起來，
使之構(gòu)成情節(jié)，
并且分別組合為六個不同的畫面。
它們雖無明顯的連綴跡象，
但彼此色調(diào)諧和，
氣韻相通。
這種“合而若離，
離而實合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大。
開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，
結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。
前者從現(xiàn)實世界進(jìn)入幻想世界，
后者又從幻想世界回到現(xiàn)實世界，
一起一落，
首尾相接，
渾然一體。
詩的題目是《天上謠》，
“謠，
聲逍遙也。
”意即用韻比較自由，
聲音富于變化，
吟誦起來，
輕快優(yōu)美。
這首詩的腳韻換了三次，
平仄交互，
時清時濁。
各句平仄的排列有的整飭，
有的參差錯落，
變化頗大，
這種于參差中見整飭的韻律安排，
顯得雄峻鏗鏘。
（朱世英）--------------------------------------------------此寫天河之悠閑，
而嘆人間歲月之迅疾。
類游仙詩。
注：1：天河夜轉(zhuǎn)漂回星，
銀浦流云學(xué)水聲：漂，
浮也，
動也。
回星，
星光回轉(zhuǎn)也。
銀浦，
銀河。
吳正子云："既言天河，
又言銀浦，
似重 復(fù)。
長吉此類亦多，
要為疏俊不問此耳。
選詩中多有此例。
"劉辰翁云：渾渾語竒。
董懋策云：流云似水而無聲，
故曰學(xué)。
2：玉宮桂樹花未落，
仙妾采香垂佩纓：玉宮，
月宮也。
佩纓，
香囊也。
纓，
香纓也，
內(nèi)則衿纓佩容臭。
容臭，
香物也，
以纓佩之。
或曰：纓，
系玉之絲也。
仙妾，
猶仙女。
3：秦妃巻簾北窗曉，
窗前植桐青鳳小：秦妃，
弄玉也，
秦穆公女,嫁蕭史。
西蜀有桐花鳥，
似鳳，
又名桐花鳳。
杜詩云："桐花集么 鳳。
"么鳳，
小鳳也。
4：王子吹笙鵝管長，
呼龍耕煙種瑤草：《列仙傳》云："周靈王太子晉善吹笙。
"鵝管，
謂笙，
竹參差似鵝管也。
《博異志》有仙人 詩云："元君夫人踏云語，
吟風(fēng)颯颯吹鵝笙。
" 杜詩："相期拾瑤草。
"瑤草，
玉芝也。
5：粉霞紅綬藕絲裙，
青洲歩拾蘭苕春：綬,絲帶也。
藕絲，
色如藕絲者，
白色也。
青洲,青丘，
一名長洲,神仙游玩之所也，
見《十洲 記》。
蘭苕，
蘭花也。
6：東指羲和能走馬，
海塵新生石山下：羲和走馬，
謂日月疾馳也。
吳正子云：結(jié)句乃海中行復(fù)揚塵之意。
附：方扶南評曰：后四句，
先言天上樂事，
后言人生流光之促。
陳本禮評曰：此長吉寓言，
大有感于身世之寥落而思天上樂也。
--------鳳尾竹客 撰<李長吉歌詩箋注輯評>--------- 出處全唐詩
(唐樂府)天上謠(李賀)由易優(yōu)作文（易優(yōu)悅讀）為大家精心整理發(fā)布，學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)悅讀。作文培訓(xùn)，閱讀培訓(xùn)，易優(yōu)悅讀助力每個孩子成為語文學(xué)霸。
關(guān)鍵詞：李賀,天上謠,唐詩,李賀詩詞
