怨詩
唐·孟郊
試妾與君淚，
兩地滴池水。
看取芙蓉花，
今年為誰死！
注釋注釋：韓愈稱贊孟郊為詩“劌目鉥心，
刃迎縷解。
鉤章棘句，
掐擢胃腎。
神施鬼設(shè)，
間見層出”（《貞曜先生墓志銘》）。
說得直截點，
就是孟郊愛挖空心思做詩；說得好聽點，
就是講究藝術(shù)構(gòu)思。
藝術(shù)構(gòu)思是很重要的，
有時竟是創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵，
比方說寫女子相思的癡情，
是古典詩歌中最常見的主題，
不同詩人寫來就各有一種面貌。
薛維翰《閨怨》：“美人怨何深，
含情倚金閣。
不笑不復語，
珠淚紛紛落。
”從落淚見怨情之苦，
構(gòu)思未免太平，
不夠味兒。
李白筆下的女子就不同了：“昔日橫波目，
今成流淚泉。
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不信妾腸斷，
歸來看取明鏡前”（《長相思》）。
也寫掉淚，
卻以“代言”形式說希望丈夫回來看一看，
以驗證自己相思的情深（全不想到那人果能回時，
“我”得破涕為笑，
豈復有淚如泉？），
可這傻話正表現(xiàn)出十分的情癡，
夠意思的。
但據(jù)說李白的夫人看了這首詩，
說：“君不聞武后詩乎？‘不信比來常下淚，
開箱驗取石榴裙’。
”使“太白爽然若失”（見《柳亭詩話》）。
何以要“爽然若失”？因為武后已有同樣的構(gòu)思在先，
李白自覺其詩句尚未能翻出她的手心哩。
孟郊似乎存心要與前人爭勝毫厘，
寫下了這首構(gòu)思堪稱奇特的“怨詩”。
他也寫了落淚，
但卻不是獨自下淚了；也寫了驗證相思深情的意思，
但卻不是喚丈夫歸來“看取”或“驗取”淚痕了。 語文成績好，書法少不了，學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
詩也是代言體，
詩中女子的話卻比武詩、李詩說得更癡心、更傻氣。
她要求與丈夫（她認定他一樣在苦苦相思）來一個兩地比試，
以測定誰的相思之情更深。
相思之情，
是看不見，
摸不著，
沒大小，
沒體積，
不具形象的東西，
測定起來還真不容易。
可女子想出的比試法兒是多么奇妙。
她天真地說：試把我們兩個人的眼淚，
各自滴在蓮花（芙蓉）池中，
看一看今夏美麗的蓮花為誰的淚水浸死。
顯然，
在她心目中看來，
誰的淚更多，
誰的淚更苦澀，
蓮花就將“為誰”而“死”。
那么，
誰的相思之情更深，
自然也就測定出來了。
這是多么傻氣的話，
又是多么天真可愛的話！
池中有淚，
花亦為之死，
其情之深真可“泣鬼神”了。
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這一構(gòu)思使相思之情形象化，
那出污泥而不染的“芙蓉花”，
將成它可靠的見證。
李白詩云：“昔日芙蓉花，
今為斷腸草”，
可見“芙蓉”對相思的女子，
亦有象征意味。
這就是形象思維。
但不是癡心人兒，
諒你想象不到。
可見孟郊寫詩真是“劌目鉥心”、“掐擢胃腎”，
讀者不得不承認韓愈的品藻是孟詩之的評了。
“換你心，
為我心，
始知想憶深”（顧夐《訴衷情》）自是透骨情語，
孟郊《怨詩》似乎也說著同一個意思，
但他沒有以直接的情語出之，
而假景語以行。
然而“一切景語皆情語”（王國維《人間詞話》）。
這樣寫來更饒有回味。
其藝術(shù)構(gòu)思不但是獨到的，
也是成功的。
詩的用韻上也很考究，
它沒有按通常那樣采用平調(diào)，
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而用了細微的上聲“紙”韻相葉，
這對于表達低抑深思的感情十分相宜。
（周嘯天）出處全唐詩：卷20_67
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