菩薩蠻
宋·謝逸
暄風(fēng)遲日春光鬧。
蒲萄水綠搖輕棹。
兩岸草煙低。
青山啼子規(guī)。
歸來(lái)愁未寢。
黛淺眉痕沁。
花影轉(zhuǎn)廊腰。
紅添酒面潮。
注釋注釋：一開(kāi)始詞人用濃墨重彩，
描繪出一幅春日冶游圖景，
“暄風(fēng)遲日春光鬧，
葡萄水綠搖輕棹。
”雖無(wú)一字及人，
而人在其中。
“暄風(fēng)”，
即春風(fēng)。
蕭綱《纂要》：“春曰青陽(yáng)⋯⋯風(fēng)曰陽(yáng)風(fēng) 、春風(fēng) 、暄風(fēng)、柔風(fēng)、惠風(fēng) 。
”“遲日 ”，
即春日。
《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲 。
”而暄、遲二字，
能給讀者以春暖日長(zhǎng)的感受 。
“春光鬧”顯然是宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧的化用，
雖是概括的描寫(xiě)，
卻能引起姹紫嫣紅開(kāi)遍的聯(lián)想 。
“葡萄水綠”乃以酒喻水，
本李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看漢水鴨頭綠 ，
恰似葡萄初酦醅。
”將春水比作葡萄美酒，
則暗示著游春者為大好春光陶醉，
不徒形容水色可愛(ài)。
春天的良辰美景同時(shí)便是觸發(fā)隱衷的媒介。
上片歇拍“兩岸草煙低，
青山啼子規(guī)”二句，
就是由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的一個(gè)過(guò)渡。
雖然看起來(lái)只是寫(xiě)景，
似乎船兒劃到一個(gè)開(kāi)闊去處 ，
水平岸低，
時(shí)聞杜鵑。
“芳草”，
“杜鵑”等語(yǔ)匯與意象有其特殊的內(nèi)容積淀。
芳草萋萋的景色，
常回來(lái)暗示著情親者的遠(yuǎn)游未歸。
如《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，
春草生兮萋萋。
”“不如歸去”的鳥(niǎo)語(yǔ)，
更坐實(shí)和加重了這一重暗示。
如范仲淹《子規(guī)》：“春山無(wú)限好，
猶道不如歸。
”“歸來(lái)愁未寢 ，
黛淺眉痕沁。
”寫(xiě)春游歸來(lái)，
興盡怨生 。
只“ 未寢”二字，
便寫(xiě)出女主人公愁極失眠，
同時(shí)完成了時(shí)間由晝?nèi)胍沟霓D(zhuǎn)換，
一石二鳥(niǎo)。
眉間淺淺的黛色，
既意味著殘妝未整，
又暗示著無(wú)人掃眉。
在這個(gè)不眠的春月夜，
女主人公獨(dú)個(gè)兒喝起悶酒來(lái)了 。
“花影轉(zhuǎn)廊腰 ，
紅添酒面潮。
”兩句之妙，
妙在由花影而見(jiàn)月，
由醉顏而示悶。
空靈蘊(yùn)藉，
頗有余韻 。
“花影”由廊外移入“廊腰 ”，
可見(jiàn)女主人公花下對(duì)月獨(dú)酌已久。
而喝悶酒最易醉人，
看她已不勝酒力 ，
面泛紅潮了 。
如此復(fù)雜的心緒，
如此難狀之情景 ，
在詞人筆下表達(dá)得竟是如此輕靈 。
雖“語(yǔ)不涉己”，
已“若不堪憂”。
這首詞巧用比興與暗示，
用語(yǔ)措詞空靈多變。
雖然詞中襲用了“ 花間派 ”詞的傳統(tǒng)手法，
但風(fēng)格婉約，
自有一番動(dòng)人魅力。
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