(唐代五言古詩)行軍九日思長安故園(岑參)
行軍九日思長安故園
唐·岑參
強欲登高去，
無人送酒來。
遙憐故園菊，
應(yīng)傍戰(zhàn)場開。
注釋[注釋]（1）九日：指九月九日重陽節(jié)。
（2）登高：重陽節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。
[譯文]九月九日重陽節(jié)，
我勉強登上高處遠(yuǎn)眺，
然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，
沒有誰能送酒來。
我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長安，
那菊花大概傍這戰(zhàn)場開放了。
--------------------------唐代以九月九日重陽節(jié)登高為題材的好詩不少，
并且各有特點。
岑參的這首五絕，
表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，
而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。
表面看來寫得平直樸素，
實際構(gòu)思精巧，
情韻無限，
是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
這首詩的原注說：“時未收長安。
”唐天寶十四載（755）安祿山起兵叛亂，
次年長安被攻陷。
至德二載（757）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，
岑參隨行。
九月唐軍收復(fù)長安，
詩可能是該年重陽節(jié)在鳳翔寫的。
岑參是南陽人，
但久居長安，
故稱長安為“故園”。
古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，
首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。
劈頭一個“強”字，
則表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。
第二句化用陶淵明的典故。
據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節(jié)，
沒有酒喝，
就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。
后來正好王弘送酒來了，
才醉飲而歸。
這里反用其意，
是說自己雖然也想勉強地按照習(xí)俗去登高飲酒，
可是在戰(zhàn)亂中，
沒有象王弘那樣的人來送酒助興。
此句承前句而來，
銜接自然，
寫得明白如話，
使人不覺是用典，
達(dá)到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺，
若胸臆語也。
”（邢邵語）正因為此處巧用典故，
所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測：造成“無人送酒來”的原因是什么呢？這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開頭一個“遙”字，
是渲染自己和故園長安相隔之遠(yuǎn)，
而更見思鄉(xiāng)之切。
作者寫思鄉(xiāng)，
沒有泛泛地籠統(tǒng)地寫，
而是特別強調(diào)思念、憐惜長安故園的菊花。
這樣寫，
不僅以個別代表一般，
以“故園菊”代表整個故園長安，
顯得形象鮮明，
具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來的，
是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，
具有重陽節(jié)的節(jié)日特色，
仍貼題目中的“九日”，
又點出“長安故園”，
可以說是切時切地，
緊扣詩題。
詩寫到這里為止，
還顯得比較平淡，
然而這樣寫，
卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。
這句承接前句，
是一種想象之辭。
本來，
對故園菊花，
可以有各種各樣的想象，
詩人別的不寫，
只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場開”，
這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字，
結(jié)合安史之亂和長安被陷的時代特點，
寫得新巧自然，
真實形象，
使我們仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長安城中戰(zhàn)火紛飛，
血染天街，
斷墻殘壁間，
一叢叢菊花依然寂寞地開放著。
此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，
而寄托著詩人飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情， 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點評、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
對早日平定安史之亂的渴望。
這一結(jié)句用的是敘述語言，
樸實無華，
但是寓巧于樸，
余意深長，
耐人咀嚼，
頓使全詩的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個飛躍。
（吳小林）出處全唐詩：卷201_39
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強欲登高去，
無人送酒來。
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